Dunántúli Napló, 1983. március (40. évfolyam, 59-89. szám)

1983-03-19 / 77. szám

Zenéről zenére Haydn Magyarországon A Haydn-család legrégibb is­mert őse a hajdan Magyaror­szághoz tartozott Moson me­gyei Tétényből költözött Joseph Haydn szülőföldjére, Rohrau környékére. Amíg a bognármester fiaként 1732-ben született Haydn­nak Magyarország ad otthont, közel harminc év telik el. Tizenkilenc éves koráig a bé­csi Stephansdom kórusának oszlopos tagja. Ezután alkalmi zenei munkákkal tartja fenn magát Bécsben. 1759-ben egy cseh gróf meghívja a Pilsen melletti lukavecí kastélyába há­zi zenekara igazgatókarnagyá­nak. Állítólag Esterházy Pál Antal a lukaveci zenekar élén látta meg Haydnt és „a grófot rábeszélte a kiváló muzsikus átengedésére”. [gy került — a nemrég nő­sült — Joseph Haydn Kismar­tonra (ma: Eisenstadt), abba a kastélyba, amelyet még Ester­házy Pál, a zeneszerző nádor építtetett 1672-ben. A szerződés, amely megszab­ta Haydn feladatait, Bécsben készült 1761. május 1-i kelte­zéssel. „Ma, az alább írt napon és évben — olvasható — Hey­den (nevét igy is írták!) József felvétetett Esterházy Pál Antal római szentbirodalmi herceg, Eszterháza, Galánta stb. ura őfőméltóságának szolgálatá­ba másodkarmesteri minőség­ben." A szerződés többek kö­zött szigorúan kimondta: „ . . . másodkarmesteri minőség­ben a kismartoni ének. és ze­nekarban Wernernek, mint első karnagynak alárendeltetik és tőle függ. A másodkarmester köteles ő hercegi főméltóságá­nak mindenkori parancsára olyan műveket komponálni, aminőket őfőméltósága kíván: új szerzeményeit nem közölheti senkivel. Heyden József köteles naponta, akár itt Bécsben, akár az uradalmakon, délelőtt és délután az előszobában jelent­kezni. A zenészek között netán egyenetlenség, vita vagy köl­csönös panasz merülne fel, a másodkarmesternek kötelessé­ge, hogy azokat a körülmények figyelembevételével elintézze. A másod karmester köteles szor­galmasan gondot viselni min­den zeneműre és hangszerre. Az uradalmakon Heyden József a tiszti asztalt, vagy napi fél forint ellátási díjat élvez.” Egy év múlva meghalt Pál Antal és testvére, a „művészet- barát" Miklós lett az akkori legnagyobb magyar hűbéri bir­tok ura, aki csakhamar felis­merte Haydn kivételes tehetsé­gét és messzemenő támogatás­ban részesítette. Felépítette két­szer leégett házát. Következ­mények nélkül hagyta a bete­geskedő első karnagy, Werner Gergely Haydn elleni áskálódó levelét, szemet hunyt Miklós afölött is, hogy Haydn külön­böző kiadók felkérésére kom­ponált. 1766-ban meghalt Werner, s Haydn lett a „kapelmeister”. Még ugyanebben az évben el­készült, a versailles-i kastély mintájára, Miklós herceg süt- töri vadászháza helyén, az esz- terházai kastélyépület. (Ma: Fertőd.) 1768-ban felépült az ottani színház, egy évre rá a „muzsikaház”, Haydnnak és ze­nészeinek új otthona. 1776-ban állandó operaház létesült. Eszterházán nemcsak a „vi­gasságok” váltak híressé, ha­nem Haydn is neves szerzővé lépett elő. Nem véletlen tehát, hogy III. Károly spanyol — és II. Frigyes Vilmos porosz király ajándékot és jutalmat küld Haydn-nak; IV. Ferdinánd nápolyi király művet kér tőle, Pál orosz nagy­herceg pedig kapcsolatot léte­sít vele. A legnagyobb szakmai elismerést 1785-ben Mozarttól kapta, aki hat vonósnégyesét — „mesterének" vallva — neki dedikálta. 1790-ben meghalt Esterházy Miklós herceg. Utóda, Antal feloszlatta a zenekart és az énekes együttest. Haydn el­hagyta Eszterházát. 1794-ben II. Miklós lett a re­zidencia örököse, aki pezsgő zenei életet teremtett ismét. Haydn is „visszatért" az együt­tes élére, de csak formálisan. Új szolgálatában néhány misét írt csupán, amelyek Kismarton­ban kerültek bemutatásra. Élete hátralévő részét Bécs­ben, illetve Gumpendorf nevű elővárosában, saját házában, tisztelettel körülvéve töltötte el. Rövid alkotói szünet után, a londoni Höndel-élmények hatá­sára, 1798-ban új művel, a Te­remtés c. oratóriummal lepte meg rajongóit. Magyarországi bemutatóját 1800. március 6-án Budán, majd március 9-én Pes­ten maga Haydn vezényelte. Az előadásra Haydnt József nádor felesége, Pál orosz cár leánya, Alexandra Pavlovna hívta meg. A Magyar Hírmondó megelégedéssel írta: „Az ének­lésnek s muzsikának csupa ked­veslésből való gyakorlói is szá­mosán voltak a rendes muzsi­kusokon kívül eszközök Haydn úr igyekezetének a telyes meg­elégedésig való végrehajtásá­ban.” Várnai Ferenc Enteriőr a fertődi Esterházy-kastély koncertterméből. Kelle Sándor rajza. Érné, 1939 (szoborrészlet) és A két szobrász Művészete: szolgálat A Vigadó Galériában az idén 80. esztendejébe lépő Szervátiusz Jenő műveinek nagy reprezentatív szobor­tárlata látható törekvéseinek, eredményeinek, felfedezései­nek teljes gazdagságában. Monumentális kőtömbjei ott állnak Farkaslakán — Tamási Áron világát és személyiségét idézve — Pápán pedig a fia­tal Jókai körül gyülekeznek kőbe faragva a Jókai-regé- nyek alakjai. A kiállítás rájuk is emlékez­tet. Engem pedig arra a cso­dálatos kolozsvári műterem­otthonra, ahol mintegy har­minc éve először találkozhat­tam vele és műveivel. Ott, ab­ban a városra néző széles látóhatárt kínáló művészi mű­helyben egyszerre meghök­kentett és rabul ejtett e szob­rász csodavilága. Az alkotá­sok, a remekművek tömege, hiszen nemcsak a műterem­ben sorjáztak elém a külön­böző hangulatú remeklések, egy-egy alak a bejárati ajtó­ban bújt meg; a kapubolto­zatot is megfaragta, szólásra kényszerítette a Mester, még a falból is szobor tekintett rám. Humanizálódott szinte az egész épület, hangokkal, mosollyal telítődött a művész otthona, azt éreztem, ez a kis világ egyszerre hirdeti a művészet születését és termé­szetes lélegzését, hiszen ezek a műtárgyak egymás közelsé­gétől nemcsak erőt nyernek, hanem egymást ' értelmezik, folytatják. S az életmű csendesen, de felmérhetetlenül belépett az életünkbe. Hirdetve, hogy a művészet él, hat, erőt sugá­roz, ha az alkotóművész nem­csak az alkotás örömét, ha­nem értelmét is közkinccsé tudja tenni, ha nemcsak mű­vészi küzdelmeit, de célját is felismerésünkké teszi. Nos, Szervátiusz Jenő mi­közben a maga harcát meg­vívta az anyaggal, a kővel, a fával, gyötrelmesen gazdag életével felépített egy csodá­sán gazdag, lírát és fájdal­mat, drámaiságot és gondo­latot, életességet és.jelképi- séget hordozó, belátható, át­tekinthető emberléptékű vilá­got. Nagy művészi és emberi példa az övé, hirdeti csak így érdemes élni, a műre szege­zett szemmel, őrizve az elkö­telezettség szuverenitását, fel­idézni a világot, a valóságot, hogy a kor embere ne csak a szépség kisemmizett koldu­saként tekintsen a művekre, de érezze meg a belőlük ára­dó erkölcsi sugallatokat is. Szervátiusz Jenő kiállításán Ehhez Szervátiusz Jenőnek nagy utat kellett bejárnia. Valóságosan és jelképesen is. Bartókhoz hasonlóan ő is évekre, évtizedekre alámerült a népélet mélységeibe, vál­lalta népének nemcsak ün­nepnapjait, hanem keserűsé­geit, drámáit, az életért foly­tatott heroikus küzdelmét is, az eldugott távoli falvakban, erdőmunkások, bányászok, parasztok közt találta meg művészi küldetését. Nagy tár­sadalmi mozgások, a valóság döbbenetes erejű hatásaiból természetesen el kellett jutnia a balladisztikus megjelenítés sorspillanatokat összefoglaló kompozíciókig, ezért jelképein is. elbeszél, megjelenít, értel­mez, felfedezi az ember esen- dőségét és hatalmát. A fából felderengő női testek sugár­zása, a bartóki ihletésű nagy remeklések (A fából faragott királyfi, A Cantata profana) nemcsak érzelmeinket isko­lázzák, hanem a modem mű­vészet egyetemességének, egységének hirdetői is, tiszta forrásként buzog fel bennük is a művészet fenségessége. Szervátiusz, a latinból ma­gyarrá lett családnév azt je­lenti, jótevő, szolgálattevő. Igen, az ő művészete szolgá­lat. Az emberiség, a magyar­ság, a jövő szolgálata. Illés Jenő Szervátiusz Jenő műtermében Karosszék-támla (részlet)

Next

/
Oldalképek
Tartalom