Dunántúli Napló, 1979. december (36. évfolyam, 329-357. szám)

1979-12-24 / 352. szám

ÜNNEPI MELLÉKLET 8. KULTÚRA 1979. DECEMBER 24. Hogyan lett „hírmondó" a pécsi Nádor? Kávéházi krónika (t.) Jellegzetes, fővárosi hatásra kialakított szecessziós kávéházterem: a pécsi Royal kávéház északi terme, a század elején. (Volt megyetanács-épület földszintje.) Tervezik a művészek szövetkezetének megalapítását Képzőművészek szövetségben Beszélgetés Rétfalvi Sándorral, a területi szervezet titkárával Valkó László grafikusművész, a Pécsi Grafikai Műhelyben „A kávéház egyszerűbb éte­leket felszolgáló, főképp (csen­des) időtöltés, társalgás végett látogatott, kényelmes, tágas vendéglátóipari üzem." (Ma­gyar értelmező szótár). A meg­határozás nagyjából (legalább­is a délelőtti órákban) ráillik a pécsi Nádor kávéházra. Tá­gas, kényelmes, barátságos. A belépőt jellegzetes kávéházi miliő, egy évszázados hagyo­mány lehelete fogadja. A pul­ton speciális kávéházi ételek, friss pogácsákba hűtőben ko­csonyák. Jólesik leülni az ódon zöldmárvány asztalok mellé; jólesik találkozni, beszélgetni, nézelődni, olvasgatni. A Ná­dornak ma is törzsközönsége van. És sok-sok visszatérő ven­dége: mind a kávéházért jön ide. Ma az eszpresszók, bisztrók,' snack-bárok világában mindez már aligha mondható el más helyekre. A közvélemény szerint a pécsi Nádor az utolsó tradi­cionális kávéház. És ezt a na­pokban fővárosi muzeológusok, műtörténészek is megerősítet­ték. A Nádor ma „a kávéház". Több, mint 130 éves múltja van. Milyen ez a múlt — milyen egyáltalán a kávéházak múlt­ja hazánkban —, milyen a je­lene s van-e, lesz-e jövője? Szegődjünk a nyomába ennek — némi történelmi visszapillan­tás után. * A kávéház nemcsak a „csön­des időtöltés” intézménye volt a történelem folyamán. A leg­ősibb ősei a keleti, utcai ká­véárusok sátrai voltak. A kávé­fogyasztás elterjedésekor, kb. a XVII. század derekán az első európai „kávéházak” is ehhez hasonlítottak. Magyarországon a hódoltság alatt számos török kávézó működött, s lehetett ilyen Pécsett is. A XVMI—XIX. századi nagyvi­lágvárosok kávéházainak fon­tos társadalmi szerepük is volt. A nagy francia forradalomban a politikai élet fórumaivá vál­tak. (Párizsban 1790-ben mint­egy 900 kávéházat tartottak nyilván). A szolgáltatások köz­ben bővültek, különösképp, hogy a XVII. században szinte a kávéházakkal együtt születik meg a biliárd, a dominó, a XVIII. században a tombola. Kialakul a kávéházi lottóhúzá­sok szokása, megjelenik a ba­zárárukat kínáló kucséber, s természetesen a testét kínáló prostituált is, persze szigorúan külön asztaloknál gyülekez­vén ... 1810 körül egy merész reform; egyes kávéházak újsá­gokat bocsátanak vendégeik rendelkezésére. Egy 1833-as út­mutató szerint Pesten már va­lamennyi kávéháznak egy vagy több játékszobája volt. * Magyarországon a hagyomá­nyos kóvéhózintézmény kiala­kulása kb. a XVIII. század utolsó két-három évtizedére tehető. Gundel Imre nemrég megjelent kitűnő történeti munkájában említi, hogy a régi Lipótváros területén neves kávéház volt, a Három Oszlop, amely az 1790-es évek első felében Mar- tinovicsék, a magyar jakobinu­sok gyülekezőhelyévé vált. (Gundel—Harmath: A vendég­látás emlékei. Bp., 1979. — A A történeti ismertetésben az adatok egy részét ebből a kö­tetből vettem. — W. E.) A Há­rom Oszlop, de még inkább a XIX. század- derekán — főképp 1848—49-ben, a pesti Pilvax, mint a jurátusok és a forradal­mi magyar ifjúság, Petőfi, Jó­kai. Vasváryék gyülekezőhelye is igazolja —, némely kávé­házak nevüket halhatatlanná tették a magycr történelem legszebb lapjain.' A szolgáltatások bővülésével újabb és újabb kávéházak nyíl­tak Pest-Budán, a múlt század utolsó harmadában. Számuk lassan meghaladta a 200-at. (1887-es adat.) Sok vendéglős tönkre is ment emiatt. 1907-ben hivatalosan is szem­be kerültek egymással a ven­déglősök és kávésok, az utób­biak melegétel-szolgáltatásai miatt. Ebből évtizedes vita ke­rekedett, amit az első „café- restaurant”-ok megnyitása rob­bantott ki. Minden kávéház ugyanis valamilyen ételspe­cialitásokra törekedett, ami meleg ételek, meleg szendvi­csek, pirítások nélkül nyilván nem ment. De éppen .ebben állt egyebek közt szolgáltatá­saik egyik varázsa, vonzereje. A századfordulón már Buda­pestről, mint a „kávéházak vá­rosáról” beszéltek. Ez idő tájt mintegy 500 kávéház működött a fővárosban. Közülük a fenti kötet olyan másfél százat említ részletesebben, jellemezve sa­játosságaikat, vendégkörüket, rétegzettségüket, s persze étel­különlegességeiket is felsorol­va. A kávéházak virágkora ná­lunk kb. a kiegyezéstől az I. világháborúig tart, amikor a kialakulás időszaka után — a vendégkör és a szolgáltatás szerinti erős differenciáltság alapján — létrejönnek az iro­dalmi, politikai és a művész- kávéházak. Ezenkívül a polgári rétegzettség révén jönnek lét­re, alakulnak ki újabb műinté- ízetek. Más-más kávéházakba járt a kispolgárság; az ügynö­kök, iparosrétegek (szakmák), ismét máshová külön az ügy­védek, katonatisztek, sportolók stb. * Gundel szerint „... az iro­dalmi kávéház kitüntető címet csak azok az üzletek érdemlik meg, ahol egy lap szerkesztő­sége dolgozott, illetve amelyek az irodalmi élet jelentős kép­viselőinek huzamosabb időn át rendszeres találkozóhelyei; ahol naponta eszmecserék, viták zaj­lottak, ahol alkotások, új irány­zatok születtek ..." Néhány kö­zülük: a legnagyobb, a legis­mertebb a századfordulótól (1894) kétségtelenül a New York kávéház. (Egy francia műtörténész szerint: ez Buda­pest „kávé-főszékesegyháza" volt.. .); majd a 20-as, 30-as években a Japán. De már a múlt századtól így ismeretes a Pilvax, a Kávéforrás, a Karo­mon, a Fiume, a Korona, a Centrál, az Országház, az Ab­bázia és c Baross kávéház és hosszan sorolhatnánk. A mai árakhoz mérten is bizton állít­ható ... olcsó és jó helyek vol­tak és demokratikusak, ahol mindenkinek egyenlő mérték­kel mértek. Szabó Ervin szerint: „... a kávéház az egyetlen kultúrintézménye Budapestnek. Kultúrintézmény! Mert demok­ratikus. Sokaknak hozzáférhe­tő, kevés pénzért..." (Sok év­tizedes hagyomány volt ugyan­is, hogy a vendéget nem zak­latták a rendelésért akkor se, ha csak egy szimpla kávéra fu­totta a pénzéből, vagy csak leült olvasgatni, nézelődni...) Volt még valami a megfizet­hető szolgáltatásokon túl: a hely atmoszférája. Jó példa erre egy neves belvárosi „ma­tuzsálem”, a Korona kávéház esete. 1783-tól működött, ké­sőbb Mikszáth, Vajda János, Ambrus Zoltán és mások talál­kozóhelyeként. A 910-es évek­ben lebontásra ítélték. A tulaj­donos fia szemközt egy új Ko­rona kávéházat rendezett be, ahová a régi berendezésből csak egy-két márványasztalt vitt át. „Az új kávéház születése pillanatában megbukott. A kö­zönség, amely megszokta a pa­tinás, öreg kávéház hangula­tát, be sem tette a lábát a csillogó új helyiségbe ..." * A harmincas évek végefelé megszületnek az eszpresszók, hogy alig tíz év után kiszorít­sák a kávéházakat. Az első pesti presszó a Quick volt (olasz presszógéppel!). Érdekes, ség: akkoriban 14 grammból főztek egy duplát, ma 6-ból .» . (Ha beleteszik.. .) A kávéhá­zak kihalásába természetesen társadalmi és politikai okok is közrejátszottak. Különösképp a negyvenes évek végétől... Sze­repüket fokozatosan a klubok és a presszók vették át, aho­gyan az életritmus is felgyor­sult, és ahogyan a napilap­újságírásból is eltűnt „Az Est"- lapokhoz hasonló bulvárújság­írás. Van néhány védett régi cukrászda és vendéglő a fővá­rosban (Ruszwurm, Vörösmarty, Mátyás pince például), s irt­ott a régi kávéházakra utaló motívum is felbukkan (pl. Hun­gária néven a volt New York), de a régi atmoszférát már egyik sem őrzi. Ezt — úgy hír­lik — egyedül Pécsett, a Ná­dorban sikerült csaknem teljes egészében átmenteni. Véletlen ez vagy „csoda”? Kuriózum? Vagy csak-azért-is! „tüke”-önérzetből? ... Úgy gondolom, egyik sem pontos. Egyszerűen a konkrét és széles körű igényeket telje­sítő hagyományőrzés tartotta életben. És gondolom, az a tudat, hogy a Nádor kóvéház a város szellemi és kulturális életének a része. Egy darabkája. Emlék, amely sok mindent látott, hal­lott itt, a Széchenyi tér szívé­ben, 135 év alatt. Múltjáról és jelenéről majd legközelebb szólunk. Wallinger Endre A Magyar Képzőművészek Szövetsége dél-dunántúli terü­leti szervezete Baranya, So­mogy, Tolna és Zala megye művészeti életét fogja össze. A területi szervezet titkárával, Rétfalvi Sándor szobrászmű­vésszel beszélgettünk a szövet­ségi munka eredményeiről, ten­nivalóiról. — A harmadik évet kezdte meg a szervezet új összetételű vezetősége. Milyen eredmé­nyekről adhattak számot j nemrég lezajlott szövetségi közgyűlésen? — A vezetőséget — amelyben Baranyát Fürtös György és Si­mon Béla; Somogyot Csiszár Elek és Szabados János, ő egyébként a budapesti össze­kötő és titkárhelyettes; Tolnát megbízottként Szilágyi Miklós múzeumigazgató; Zalát pedig Németh János és Szabolcs Pé­ter képviseli, kiegészülve dr. Orbán György ügyvezető titkárral — megválasztásakor az a cél vezette, hogy megteremtse a szövetséggel, illetve a me­gyék párt- és állami vezetésé­vel azt a munkakapcsolatot, amely eredményezheti a terü­leti szervezet hitelének a hely­reállítását, ez által az eddigi­nél jobb művészeti munkának biztosít kedvező feltételeket. A konkrét tevékenység mun­kabizottságokban történik, ezek közül a legfontosabb a közmű­velődési munkabizottság. Fel­adatai közül néhány. A területi szervezet, mint szákmai tanács­adó testüle*. részt vett a Pécsi Grafikai Műhely újjáalakításá­ban. Feladatának tekintette a társ szövetségek kel való eleve­nebb kapcsolat kialakítását — a közös rendezvények csak erő­sítik annak igényét, hogy élénk szellemi közélet legyen Pé­csett. Nagy fontosságot tulaj­donítunk az amatőr művészeti mozgalom segítésének. Felada­tunknak tartottuk, hoqy a ré- qióbon lévő művészeti szimpo- zionok munkájában is részt veqven a szövetséq. Elmond­hatjuk, aktív résztvevői va- qyunk már munkájuknak, s hogv kitűnő kapcsolatunk van a szimpozionokkal. Nagyon fontosnok tartjuk a KISZ Baranya megyei Bizottsá­gával létrejött kapcsolatunkat, melynek keretében például a képzőművészek társadalmi munkában vesznek részt az if­júsági klubok esztétikusabbá téte'ében. Hasonló fontossáqú munkánk a Gyermekklinika esztétikai formálása. Ezt uqyan a nemzetközi qyermekév alkal­mából kezdtük, de annok vé­geztével sem kívánjuk abba­hagyni. A második munkabizottsá­gunk a külügyi tevékenységet iránvítia. Az eszéki és a lahti kapcsolat Pécs testvérvárosi kapcsolatainak keretében egy­re jobban kibomlik, s gyümöl­csözők a lengyelországi Opo- léval és a jugoszláviai Szabad­kával tartott művészeti együtt­működések is. A legújabb, egy­ben a legerősebb együttműkö­désünk a lipcsei területi szö­vetséggel van. Éppen az ő gyakorlatuk tapasztalata alap­ján kívánjuk a művészek szö­vetkezetét megalapítani. Ez az alkotómunkában is jelentős ha­tású lenne, állandó bemutat­kozási lehetőséget biztosítana és foglalkozna az itt élő mű­vészek al kottásai na k f orga I ma - zásával is. A szövetségi munka harma­dik fő területe a kiállítások szervezése. Legnagyobb felada­tunk, hogy Kaposvárott életre hívjuk a „Dunántúli tárlatot" az észok-dunántúli területi szervezettel közösen. Sajnos, még nem mindenütt ismerik fel ennek jelentőségét, pedig a dunántúli művészek rendsze­res seregszemléje lendítője le­het az egész magyar képzőmű­vészetnek. Baranyában hosszú ideig szünetelt a megyei tár­lat, tavoly viszont sikerült elér­ni, hogy mindenki szerepeljen ozon. Feladat, hoqy Somogy és Tolna mellett Zalában is rend­szeressé tegyük a megyei tár­latot. A testvérkapcsolatok jegyé­ben örvendetesen megszapo­rodtak a külföldi művészek ki­állításai Pécsett. így a közön­ség is, a helyi művészek is va­lamelyest betekinthetnek a vi­lág művészeti életébe. Ezeket a kiállításokat a jövőben sze­retnénk a szomszédos megyék­ben is bemutatni.- Ezzel át is térhetünk a ter­vekre ... — A szövetség életében je­lentős változások lesznek a kö­zeljövőben. A területi szerve­zetek megerősödése is alkal­mat adott arra, hogy napirend­re kerüljön a képzőművészeti élet irányításának a teljes de­centralizálása. Természetesen - a tervezet szerint — ezzel több lesz a feladatunk is, rangunk megnövekszik. Szándékunk, hogy a megyei tanácsoknak olyan segítséget adjunk, illet­ve hogy olyan variációs lehe­tőségeket dolgozzunk ki szá­mukra, amik az eddiginél jobb művészeti munkát eredményez­nek. Ehhez szükséges termé­szetesen a szövetség szigorúbb munkarendje és a szövetségi tagok jobb munkamorálja. — Végül kérem, beszéljen a szövetség érdekképviseleti te­vékenységéről. — Első helyen a tagfelvételt említem. Hat-hét olyan művész él a területen, akik régóta ér­demesek lennének a szövetségi tagságra, ezek felvételét a te­rületi szervezet szorgalmazza. Ezzel egyenrangú, hogy a mű­vészek munka- és életfeltéte­leit a magunk ereje szerint ja­vítani igyekezzünk. A régi ve­zetőség is sokat tett ennek ér­dekében. A szomszéd megyék­kel ellentétben Pécs-Baranyá­ban a műteremellátás nem ki­elégítő. Könnyít majd a hely­zeten a hat műteremlakás fel­építése. Sok, főképp fiatal mű­vésznek befolyásolja kedvezőt­lenül a közérzetét a rossz alko­tási lehetőség, a műterem, munkahely hiánya'. A művészeknek munkával való ellátottságáról teljes ké­pünk nincs, de sajnos tapasz­taljuk, hoqy a festők és a gra­fikusok állami nagy munkával való megbízása a zérus felé tart. Ez óhatatlanul arra vezet, hogy igénytelenebb munkákat is elvállalnak. Sok megyében bevett és jó gyakorlat, hogy a nagyobb vállalatok, intézmé­nyek társadalmi ösztöndíjat kötnek művészekkel. Baranyá­ban is tág lehetőségek adód­nának erre mindkét fél meg­elégedésére. Jó példa terület tünkről Tolna, ahol a megyei KISZ-bizottság dolgozott ki egy ösztöndíjrendszert. Ezek a tár­sadalmi ösztöndíjak meggátol­ják a művészek elszigetelődé­sét, s gyarapítják a műértő kö­zönség számát is. Bodó László Galambosi László ÉJFÉLI ÉNEK Boldog bojtár jeget roppant, fejek fölé gyertyát lobbant József dől az ajtófának, muzsikálgat Máriának. Ezüst holdban tej kotyog, dúdolnak a pásztorok: „Bátor fenyő havat zsákol, király lészen Jézuskából. Boróka a koronája, hódbundából a subája. Hogyha lendít nap-csizmát megkondul a csillagág.” Ropog a jég. Fénytoronyban boldog bojtár kürtje harson. Deres kapuk mind megnyílnak, bárányokról gyapjút nyírnak. Kaskából bújt tyúk kotyog, hódolnak a pásztorok: „Bátor fenyő havat zsákol, király lészen Jézuskából. Vendégei játszó sasok, szarvashangú magaslatok. Szikláira jár a vad, pata tükröz szirmokat.” Keljetek! Keljetek sugarakkal. Jöjjetek! Jöjjetek madarakkal. Karját tárja, akit vártunk, szánról szállva citeráljunk. Járjuk körbe kisurunkat, gőgicsélő királyunkat. Lábacskáját lehelgessük, lángocskánkat lebegtessük. Mirhánk égjen, mint a rózsa hálálkodó aranybokra. Keljetek! Keljetek sugarakkal. Jöjjetek! Jöjjetek madarakkal. Bátor fenyő havat zsákol, nagy király lett Jézuskából. Korbács ne gyötörje, lándzsa le ne döntse, hogyha koptat gyémántcsizmát csillagág köszöntse.

Next

/
Oldalképek
Tartalom