Dunántúli Napló, 1978. szeptember (35. évfolyam, 241-270. szám)

1978-09-10 / 250. szám

DN HÉTVÉGE 8. IRODALOM MŰVÉSZET 1978. SZEPTEMBER 10. Bauhaus-növendék, tengerész, ellenálló — E jy nap Amerigo Tóttal Szabályos interjúról volt szó. de azután másként alakultak a dolgok. Úgy látszik, Amerigo Tot körül a dolgok nem szok­tak szabályosan alakulni. Egy biztos: a héten egyetlen napot töltött csak Pécsett, de azt tisz­tességgel végigdolgozta. Állt, ült, gyalogolt, dedikált, vitat­kozott, válaszolgatott, figyelt, s este, a huszonnégyemeletes lift­jében lefele menet vidoran megjegyezte, hogy nem is fá­radt. Különbenis, a nagyapja száznégy évet élt meg. Ehhez képest az, hogy ő, aki 1909­diknak is egy kolbászosat vadá­szott. — Magyar kolbász — jegyez­te meg közben elégedetten — na, ez az, ami nincs Rómában. Gargantuai étvágy, szem­üveg mögül kikandikáló pillan­tás — ilyennek képzeli az em­ber egy okos erdei manó sze­mét —, nagyon karakteres, igen élénk kifejezésű arc. Eszembe jut, hogy olvastam ró­la, hogy filmekben is szerepelt, nem is egyben. Meg hogy ró­mai otthonában, ahol elsőként Amerigó Tot Kavicsasszony cimű szobrával ben született, meg akarja érni az ezredfordulót, igazán sze­rény kívánság. Furcsa dolog a világhír. Mint valami bizonytalan méretű aló- ria, lengedezik egy név fölött. A név viselője ha megy vala­hová, előtte megy o világhír, ő legfeljebb utána kocoghat. Ha aztán erős egyéniség az ille­tő, a világhír megszégyenülten eltakarodik, s ott marad egy ember, a humor, a megértés, a bölcsesség és az értelem, mind őhozzá tartozik, nem a híréhez. Amerigo Tótról sok mindent tudtunk. Hogy Fehérvárcsurgón született, apja magyar paraszt, anvja itt letelepedett olasz kő­művescsalád sarja. A nagy tes­ti erejű, fúró-faragó ezermes­ternek induló parasztfiú útja a pesti Iparművészeti Főiskolára kanyarodott. Tóth Imrének hív­ták még akkoriban. Tizennyolc éves korában egy ifi-tüntetés következtében fél évig ült Hor- thyék börtönében. Bauhaus ösztöndíjat kapott, bejárta Európát, Moholy-Nagy, Paul Klee tanítványa volt. De volt tengerész is, beutazta a fél vi­lágot, megszökött a nácik bör­tönéből, elgyalogolt Olaszor­szágba, belépett egy baloldali művészcsoportba, szerzett már némi hírnevet, de aztán, hogy Mussolini belépett a háborúba, ő is belépett az ellenállók kö­zé. Ejtőernyős volt, összekötő, futár. Rómában él már évtizedek óta. Grafikusként kezdte, de szobrászként lett világhírű. Ma­gyarországon majd mindenki ismeri szobrát, amelyet hazá­jának adott: a csurgói modon- nát. Most első hazai állandó ki­állítása is megnyílt Pécsett. Amikor megismerkedtem Amerigo Tóttal, éppen evett. Délelőtt volt, akkor érkezett a fővárosból, az asztalon néhány szendvics várta. Lecsapott egy kolbászos szendvicsre. Máso­a műterembe lép az ember, a kertbe muskátlit ültetett. To­vábbá, hogy a szakácsművé­szetben is kiváló. — Tényleg tud főzni? — Már hogyne! — Magyar ételeket mit? — Bablevest, töltöttkáposz­tát. Mindent. Róma nagy vá­ros, lehet kapni magyar papri­kát. Nem mindig és nem min­denhol, de lehet. Elég drága. Majd kifejti, hogy a száz- nemtudomhány spagettis olasz ételkülönlegesség közül az egyiket fokhagymával és pap­rikával készítik. — Magyarnak vagy olasznak számítja végül is magát? — Most itt vagyok és azt mondom: itthon. De ha ott va­gyok, ott is azt mondom. De engem az olaszok úgy dühösí- tenek . . . igaz, némelykor meg a magyarok. Dehát olyan ez, mint a szerelem. Nincs olyan szerelem, ami hétfőn ugyan­olyan, mint kedden. Süt-e a nap, milyen a reggeli kávé — annyi mindentől függ. Én kü­lönben is kevert vagyok. Van bennem olasz vér, és negyven éve ott élek. — S a művészetében? — A művészet egyetemes. Bár. . . Lassanként rájövök, hogy vannak bizonyos népmű­vészeti elemek, amik kezdenek engem izgatni. A múltkor meg láttam egy mongol filmet. Azok a motívumok . . . Mégis ázsiai lennék? — És a gyerekkor? Az emlé­kek? — Pokolba az emlékekkel! Én kilencéves koromban kaptam az első csizmát! Ki emlékszik erre szívesen? Erre a szegénységre? Ki akarom inkább törölni ma­gamból .. . Néha meg a köny- nyem is kicsurog. Találkoztam egyszer valakivel. Kiderült, hogy ötven éve egy padban ültünk. A könnyem is kicsurgott, a fe­ne egye meg. Elmentem Csur­góra és megtaláltam mindent. A Hegynekjárót, a Lapost, a Kányást. A fákat, a rétet. De nem akarok a múlthoz folya­modni. Próbálok a jövőben gondolkodni. Arra gondolok, hogy az istenfáját, meg tudok én még csinálni egy olyan relie­fet, hogy az Donatello le­gyen . . . Hogy szikrázzon az atyaúristen ujja . . . Úgy számí­tom, van még legalább húsz évem. Séta Pécsett. Múzeum utca. Zsolnay múzeum. — Tudják, hogy én négy évig egy kis kerámiagyár igazgató­ja voltam? Még most is van ott gyár. Építettem egy kemen­cét.. . Valaki a Nervi sportpalotá­jának kerámiamellvédjét említi. — Abban én tizennégy ké­ket, öt zöldet és egy feketét használtam — mondja büszkén a mester, aztán odahajol egy szép régi Zsolnoy vázához. — Szép . . . Az utcán a fejébe nyomja sildes fekete sapkáját. — Csak nem ez az a neveze­tes Jevtusenkó-sapka? — De még mennyire, hogy az! Tudja kitől kaptam én ezt? A Róbert Lászlótól. Ö kapta Jevtusenkótól. De én azt mond­tam neki: addig innen el nem megyek, míg nekem nem adod ezt a sapkát. Azóto mindig ezt hordom. A moszkvai trojkások hordtak ilyet. Irtó jó sapka. Valami beszédfoszlány érke­zik felénk, fölkapja a fejét: — Az Olasz Tudományos Akadémia a múlt héten meg­választott aranyérmes tagjává. Úgy ám. A Székesegyházban átveszi a szót a vezetőtől. — Ez a nagy a reneszánsz­ban: föltalálta a skatulyapers­pektívát. Mast csak nézzen oda, milyen kitűnő! Ezt aztán Piero Weöres Sándor ma világhírű szobrász Dedikálásra várók gyűrűjében a rában della Francesca azzal fokozta, hogy fentről belógatott egy to­jást, így. . . Az altemplom lejáratánál megtapogatja a szobrokat. Mu­tatják neki a fanyűvő Sámson figuráját, mint furcsaságot. — Nana! Állítólag Sámson és Herkules ugyanaz volt. Már­pedig Herkules nyűtte a fát, tudjuk, különösen, mikor a Nes- sus ingét ráhúzták, és meg­őrült attól a . . . hogyishívják . . . kígyóméregtől, akkor tépte a fát, de még mennyire. A pécsi építészekkel este ta­lálkozott. Látta az építészeti ki­állítást, mindjárt fölfedezte ma­gának Erdélyi Zoltán nagykani­zsai művelődési házát, s most így magyarázza: — Nem csodálkozom azon, hogy egy fa görbe. Nem cso­dálkozom azon se, ha egy gom­ba kinő a fűből. Tudom, hogy ott van, nem csodálkozom, hogy látom. Ezért tetszett ne­kem a maga épülete ... Tanácsot kérnek tőle a pécsi művelődési központ terveihez. A makett, a tervrajzok fölött tűnődve mondja: — Az embernek az a termé­szete, hogy megváltoztassa, megerőszakolja a természetet. Úgy kell építeni, hogy az em­ber által csinált természet és az építészet között ne legyen sok különbség. Ide valami olyasmi kellene, ami ehhez az épülethez, s ami odabent vár­ja az embert, ahhoz bevezet, így valahogy — sorba állítja a hamutartót, a kávéscsészét, a csészealjat — növekvő méret­ben. Úgy csinálni „dombot", hogy az mégse egészen valódi domb. Vagyis olyasmit csinálni, ami néha művészeknek sikerül: fából vaskarikát. De jó lenne, ha a szobrászok tudnának épü­leteket csinálni! A beszélgetés elkanyarog a konkrétumoktól. Van nemzeti építészet? Amerigo Tot eltűnő­dik: — Ahol télen nem esik a hó, nem kell törődni vele. Ahol esik, olyan tetőt kell építeni, amelyről lecsúszik a hó. Minél több hó esik, annál meredekebb a tető. így jutunk el a stílus­hoz. Később pedig:- Egy tökmagot el lehet ül­tetni bárhol, ugyanaz a növény nő ki belőle. De talán nagyob­bak vagy kisebbek lesznek a levelei. Szóval változik. Az em­ber nem szeret emlékezni, én legalábbis nem szeretek. Ott voltam a háborúban, láttam ezrével megölni az embere­ket ... De az ember is válto­zik. Én megemésztettem a rene­szánszot is. Mikor a Bauhaus után belevertem a fejemet Do­natello reliefjébe — micsoda kontraszt volt. De lassanként visszatérek a saját esztétikám­hoz. Ahogy a kavics formáló­dik a patakban . .. Nincs szebb szobor egy lekoptatott kavics­nál! A művészet egyszerűen eszköz arra, hogy kényszerít- sünk valakiket, hogy odafigyelje­nek egy dologra. Az ember re­méli, hogy ha nem is tudja ki­fejezni mások helyett az ő gon­dolataikat, talán kinyit egy aj­tót. .. Az ajtó mögött ott egy tájkép. Nem mondhatom el senkinek részletesen, miért szép és mit gondoljon róla, de remélem, hogy megérez vala­mit abból, amit én gondolok, amit én szerettem volna kife­jezni. Hallama Erzsébet Tersánszky születés­napjára 1910. február 16-án T. Josi Jenő név alatt novella jelent meg a Nyugat című folyóiratban - s ezzel egy alig huszonkét éves fiatal­ember „becsületes kőműves napszámosból íróvá züllött". A nagybányai születésű Ter­sánszky Józsi Jenő idén, szeptember 12-én lenne ki­lencven esztendős. Tersánszky a kiszorítottak, a peremen élők, a megalá- zottak és megszomorítottak írója volt: „a keményített ingmelles társadalomból” kivetett-kihullott természeti embereké. Értük szólt, az ő erkölcsi igazukat védte- mondta —, de nem kritika, nem fenntartás nélkül. Mun­kásságából hat-nyolc re­gény emelkedik ki legma­gasabb csúcsként, s ezek­ben a társadalom képmuta­tó morálja, és a társadal­mon kívül élők ösztönös er- kölcsisége, öntudatlan tisz­tessége ütközik meg. Nem folttalanul - de a társa­dalomhoz képest mégis eré­nyesen, tisztán él a Viszont­I látásra, drága ... Nelája, A két zöld ász hamiskártyás Buzikán Mátyása, s elsősor­ban persze a Kakuk Marci. Tersánszky Józsi Jenő rendkívül gazdag életművet hagyott az utókorra. Az em­lítetteken kívül A margaré- tás dal, a Legenda a nyúl- paprikásról, az Egy ceruza története nem avuló értékek —, de legalább két tucat­nyi novellája és kötetnyi emlékezése is a század ma­gyar irodalmának java ter­mésében kér helyet. A Nagy árnyakról bizalmasan emlé­kezéssorozatával például új és új adalékokat szolgálta­tott Babits, Móricz, Osvát, József Attila és mások tel­jesebb megismeréséhez. Kü­lönösen élményszámba megy Ady alakjának fölidé­zése (a költő egyébként Tersánszky első regényének ünneplő méltatója volt). Kilencvenedik születés­napján, Illyés Gyula tizen­öt évvel ezelőtti híres kö­szöntő-versének szavaival, a teljes embert ünnepeljük Tersánszkyban, aki művei­vel szépít, javít ma is min­den részletet. Tarján Tamás Költöuendegeink Károlyi Amy és Weöres Sándor Károlyi Amy és Weöres Sán­dor kedden este pécsi alkotók­kal találkozott a Jelenkor szer­kesztőségében. Ekkor készült velük az interjúnk is. Weöres Sándor szinte eltűnik a háromszemélyes fotelban, arca rezzenéstelen, alig-alig fordítja el a fejét. Szinte csak akkor mozdul meg, amikor a cigarettát a szájához emeli. Körülötte pécsi írók, költők, ki­csivel távolabb a sajtó roboto- sai. Beszélgetnek. Úgy alakul­nak itt is a csoportok, ahogy a munkahelyi megszokás össze­rázta : fiatal író a fiatal íróval, rádiós a rádióssal, könyvtáros a könyvtárossal társalog. Weö­res mintha felülemelkedne az egészen, csöndesen üldögél, s amikor az ember már végképp azt gondolná, hogy nagyon unja a hozzá beszélők szózuha- tagát, hirtelen megszólal, * és nyomban kiderül, hogy ponto­san megjegyzett mindent, na­gyon is odafigyelt minden szó­ra. Beszélgetni szeretnék vele én is, de félek, hogy kevés fogód­zót jelent, ha tudom róla, hogy Pécsett, az egykori Erzsébet Tu­dományegyetem bölcsész karán szerzett diplomát. Tüskés Tibor segít ki a zava­romból : — Kérdezze meg, hol lakott Sándor bátyánk egyetemi évei alatt? Megismétlem, jóllehet Weö­res Sándor hallotta a kérdést. Az arca megelevenedik. — Laktam én az Ágoston ut­cában, a Mecsek utcában, a Ferenciek utcájában, a József utcában . .. Erről van Pécsen egy mondás: melyik utca fek­szik a legjobb helyen? — A József. Mert a Mária és az Anna utca között fekszik. — A régi főbérlők gavalléro- sabbak voltak, mint a mostani­ak? — faggatom tovább. — Igen, azt hiszem. Nem is nagyon törekedtem én itt fő- bérleti lakásra. Nagyon jól éreztem magam albérletben. — A régi, de ritkán találkozó barátoknál gyakran előfordul, hogy csak a múltról tudnak"be- szélgetni. így volt ez most Pé­csen is?

Next

/
Oldalképek
Tartalom