Dunántúli Napló, 1977. július (34. évfolyam, 179-209. szám)

1977-07-10 / 188. szám

Dr. Lajos László művészeti re, a helyzet reális tényeken alapuló megértésére. A Modern Magyar Képtár grafikai gyűjteményében ezer­nél is több olyan mű van, mely a jól kipróbált művészet- közvetítő-fordulatokat csak ne­hezen viseli el. Ezekből a mű­vekből állt össze a Színház téri kiállítás. Ezek a művek az első leckét akkor adják fel, amikor fogalmi apparátust kell váltani megértésükhöz. A be­mutatott művek a manapság született formálási technikák, elméleti kérdések, harmónia- disszonancia-effektusok, a mind szűkebb terjedelmű szakmai „mondanivaló” mel­lett közvetett eszközeikkel utal­nak a mindennapi környezet problémáira is. Ebbe — mű­vészetről lévén szó — benne foglaltatik a mindenkori való­ságról alkotott elképzelések elemzése, szemléletünk minő­ségének felmérése, látáskon­venciónk állapotának szem­ügyre vétele is. Mindezek folytonos újraértékelésére szol­gálnak felhívásul. Majdhogy­nem nyilvánvaló, hogy mind­ezeket a feladatokat a mű­vészi formálás hagyományos eszközeivel már csak részben lehetne megoldani. Ez a mos­tani nemzetközi grafikai kiál­lítás éppen azokat a lehetsé­ges válaszokat mutatja be, azokat az utakat világítja meg, melyeket a grafikai mű­vészetek a hatvanas években bejártak, melyen az ember önmaga megtalálása érdeké­díjas Felzárkózni a haladó európai áramlatokhoz A mit tudunk: a művészet birodalma, ha az idő­ben különféle stiláris vagy egyéb esztétikai korláto­zásokkal illetjük is, oszthatat­lan. Csak a kíváncsi szem képes arra, hogy ebben a bi­rodalomban lépésről lépésre újabb területeket tárjon fel. Nem kockázat nélküli a szemnek és a képzeletnek ez a kísérlete, különösen nem a mi esetünkben, hiszen meg­lehetősen gyakran csak fogal­mi, informatív értékű felhan­gok érkeznek az új eredmé­nyekről, az új alkotói terüle­tekről, esetleg a zsákutcák­ról. Amit nem hittem: a kiállít tásra be-betérve szinte meg­hökkentő volt, hogy a közön­ség mennyire jókor érkezett­nek ízlelgeti ezt a kiállítást, a műveket. Honnan a „ma- gától-értetödésnek" ez a ter­mészetes megjelenése, az ér­tés, a felkészült vita, jogos­okos kérdések? A válasz alighanem össze­függ avval a kiállítás- és mű­vészetpolitikával, a műpárto­lásnak avval a rendszerével, melyet a megye, a város már régóta folytat. Az egymástól elszigetelt, sokszor esetleges, sokszor mércén aluli képzőmű­vészeti esemény ellenére most alakuló életformánk számára számos valóban magasrendű művészeti-művészettörténeti tény lelt otthonra Pécsett. E mostani kiállítás közvet­len elődjét, az addig előz­mény nélküli 1972-es nemzet­közi grafikai bemutatót sokan még felháborítónak találták. Olyan művészeti produktu­mokat mutatott be, melyről korábban semmiféle fogalmat nem alkothatott magának gyakran még a művészmester­ségek valamelyikének művelő­je sem. Váratlanul tört a né­zőre az amerikai katonai-ipari komplexum fogyasztási féti­sekből kialakított szimbolikája, elidegenülést oldó társada­lomkritikája, erotikus jelkép- rendszere. De ugyanígy isme­retlen, idegen volt a struktu­ralista ideológiák kialakította Nicolas Krushenik (USA) „primer struktúrák”, „minimál­árt" „szisztematikus” és „sze- riális" grafikák módszere. Úgyszólván semmit nem tud­tunk arról, hogy miképpen néz szembe társadalmának kihívá­saival Nyugaton és Keleten a művészet. 1973-ban aztán Csontváry egyetemesen érvé­nyes művészi mércét mutatott meg, 1976-ban pedig az öt­venes-hatvanas évek egyik legjelentősebb, nemzetközi ér­telemben szómon tartott alak­jának, Vasarelynek sikerült megnyitni életmű-kiállítását. Csontváry és Vasarely — földrésznyi távolságban egy­mástól, a „hogyan" és „mit” kérdésében koruknak legma­gasabb rendű üzenetét hívták életre. Műveikkel olyan vi­zuális konvenciókat alakíthat­tak ki rövid idő alatt, melyek alkalmassá tehetik a közönsé­get a kortársművészet teljesít­ményeinek aktív mérlegelésé­Szakadás. 1969 ben maga is el kell hogy in­duljon. Mérhetetlen szellemi erőfe­szítést jelent az életmódok színpadán összetalálkozni, és együttmaradni a kortársművé­szet megannyi jelenségével. De az sem lehet, hogy automata gépsorok, növényvédő-szerek­kel kezelt földek, atomerőmű­vek vagy a nagy hatékonysá­gú audiovizuális nyelvoktatás korában régmúlt századokban megalapozott művészi prog­ramok adjanak feladatokat a ma alkotóinak! Sok ismert „nagy név”, és számos ismeretlen „kismester" alkotása ismerhető meg a ki­állításon. Egy gondolkodás- mód a művészet korélmény­ként való felfogásához azon­ban a mennyiséget produkáló mesterekre éppúgy szükség van, mint a „nagy indivi­dualistákra", hiszen az utób­biak művein keresztül jut el Nemzetközi kiállítás a Modem Magyar Képtár anyagából Aktakötegek és a hivatal tisz­teletet, parancsoló falai egy al­kotóművész portréjához furcsa díszlet. Mindez azonban Dr. Lajos László napi munkájának valódi színtere. Most nem a jogásszal, a Városi Tanács igazgatási osztályának vezető­jével, hanem a közismert fotó­művésszel beszélgetünk abból az alkalomból, hogy a közel­múltban vette át Pécs város művészeti díját a fotó kategó­riában.- A mérleg egyik serpenyő­jében a jog tárgyias világa, a másikban a szellem mélyebb régióiban gyökerező valósága, a művészet. Vajon merre billen a mérleg?- Furcsán hangzik, de a két dolog békésen megfér egymás­sal. Sőt mint ellentétes terü­letek jól kiegészítik egymást. Egyébként nem ritka az ilyen eset. Az orvosok zöme például fölöttébb vonzódik a művésze­tekhez, műélvező vagy maga is aktív alkotó.- ön az elmúlt másfél év­tized alatt Amerikától Ázsiáig szinte minden jelentős nemzet­közi pályázaton és kiállításon szerepelt munkáival. Hogyan értékeli ezeket a kiállításokat?- Nemzetközi kiállításon résztvenni önmagában is ran­got jelent. A világ minden tá­járól befutó több ezer alkotás­ból ugyanis csak pár száz ke­rül bemutatásra. Ebből követ­kezik, hogy a külföldi kiállí­tások mindig valamiféle egész­séges versenyszellem légköré­ben zajlanak le. De ami ennél is fontosabb, szakmai kitekin­tést, tág horizontot kínál a kiállítóknak. Ezzel együtt ott az alkotó felelőssége is: egyé­ni szereplésével sokszor egy nemzetet képvisel. Én 1969-től rendszeresen, megszakítás nél­kül veszek részt nemzetközi be­mutatókon, évente legalább 50—60 kiállításon.- Milyen nemzetközi elisme­résekre emlékszik vissza sz.ve- sen?- Nagy hirtelen csak párat említek a sok közül. 1974-ben Salemben (USA) aranyérmet nyertem, aztán Honkongban bronz-trófeát, Vancouver-ben (Kanada) a Habitat-kiállításon és Herschingben (NSZK) okle­velet, 1975-ben Grand Rapids- ban (USA) tiszteletdíjat és még ugyanebben az évben nívódíjat kaptam a magyar fotóművé­szek szövetségének pályázatán.- Legutóbbi egyéni kiállítá­sán művészportréi egy új, em­berközpontú alkotói szándék lé­nyegét körvonalazták. Mi a jel­lemzője ennek a művészi prog­ramnak. — Meggyőződésem, hogy for­radalmi változásokra van szük­ség a magyar fotóművészetben, amelyet - sajnos meg kell val­lanunk - kevéssé ismernek a világban. Pár hónapja kis al­kotócsoportot szerveztem pécsi fotósok közreműködésével. Cé­lunk — egyúttal az én egyéni törekvésem is — korszerűbbet, a szokványostól, a sablonostól eltérőt alkotni, - eszmei, poli­tikai tekintetben is — ütőképe­sebb, humánusabb, tartalma­sabb munkákat létrehozni. De célunk az is, hogy egyre in­kább felzárkózzunk a haladó európai áramlatokhoz, meg­sokszorozva szellemi energián­kat, mindenkor megőrizve egyé­ni hangvételünket és nemzeti sajátosságainkat. — ön nemcsak eredményes fotós, de kiváló művészeti szer­vező, közéleti ember is. Most mivel foglalkozik?- A Doktor Sáhdor Művelő­dési Központ jubileumára szer­vezzük a Nő ‘77 címmel meg­hirdetett nemzetközi fotópályá­zatot. A pályamunkák mór ja­vában érkeznek hozzánk — na­ponta több tucatnyi — a világ minden tájáról. Eddig négy­száz fotó érkezett be, de még jelentős mennyiséget várunk. A Pécsi Műsorban folyamatosan közlünk válogatást ezekből a munkákból . . . Dr. Lajos László, a Mecseki Fotóklub keretében végzett tár­sadalmi munkája mellett a fel­növekvő generáció oktatásá­ban, nevelésében is tevékeny részt vállal. Mint az IH fotó­műhely egyik csoportjának ve­zetője — személyes példaadá­sával is — sokat tesz a fiatalok művészeti, esztétikai nevelése tekintetében. Proksza László Hetvenöt éve született Nikolas Guillén Az élő néger népdal ritmusa 1902. július 10-én született Nicolas Guillén Lenin-béke- díjas kubai költő. Szcbad- ságszerető családban szüle­tett, nagyapja és apja egy­aránt részt vett a spanyol gyarmatosítók elleni harcban, apja az 1917-es felkelésben esett el. Guillén is egyre tu­datosabban bekapcsolódottá politikai küzdelmekbe, az amerikai újgyarmatosítók el­leni harcba. Tudósítóként részt vett a spanyol polgár- háborúban. Guillén a kubai nemzeti költészet egyik legnagyobb, világszerte ismert alkotója. Verseiben szerves egységbe forr az európai (spanyol) költészet hagyománya és az élő néger népdal ritmusa: „mélyebben akartam meg­merülni a néger szó forrá­saiban, nemcsak tartalmilag, hanem formailag is; a kubai nemzeti jelleget akartam ki­fejezni a költői képalkotás eszközeivel, beoltani a régi spanyol románcba a szón (kubai néptánc) melódiáját, melyeket a nép Kuba utcáin énekel” — írja önvallomá­sában. Költészete - Latin- Amerikában hagyományt te­remtő módon — magas mű­vészi szintre emeli az afro­kubai népköltészetet. ADÓ (Japán) Táj. 1970 széles rétegekhez az eredeti gondolat. Egy-két név azonban jelez­heti, hogy a „stílustalanságok újkori stílusa” bővelkedik sa­játságos árnyalatokban. Krushenik, aki apró plasztikai események felnagyításával mikroszkopikus reklámrealiz­must hoz létre, Indiana, — aki nagyvonalú, ragyogó szí­nű címerekbe, egykor feudá­lis nagyúri jelképekbe az ame­rikai gázművek mérőóráját komponálja, vagy Mozart „Kis éji zenéjéhez" készít címer­plakátot — Marisollal együtt az amerikai „pop” nyelveze­tének kialakítói. Felfedezték és kimondták, hogy a mai em­ber számára adott természet, benne önmaga is, másodla­gos, előre megtervezett. Eb­ben a helyzetfelismerésben, az „ördög falra festésének" koc­kázatában leljük meg ezeknek a művészeknek igazi szerepét. Léteznek olyan mesterek is, akik az előbbi felismerést a művészet önvizsgálatával kötik össze (ez a szerepkör hason­lít az önmagát boncoló or­voséhoz. . . .), majd rávezetnek következtetésükre: a valóság­ról alkotott elképzeléseket ma sokkal inkább a sajtó, a fo­tográfia és más információs formák alakítják, mint az ere­dendő, természeti realitás. A direkt és természetes — állás­pontjuk szerint — már csak interpretációkban ragadható meg. Ezért közülük sokan el­vetik az esztétikumteremtö al­kotást, gyakran az alkotást magát is, és ott keresgélnek megoldást, ahol legalább for­mailag „rendbe szedhetőnek látszanak a dolgok", a nyelv­ben. A kiállítás ilyen törekvé­seket is bemutat. Felsorakoz­tatja azokat is, akik kiszakít­ják a festői művet időbeli rög­zítettségéből, a felületeken so­ha meg nem határozható vib­rációs hatások, elemek folya­matösszefüggései, szinte ma­tematikai pontosságú „leveze­tések" láthatók. Vasarely, Lan­tos, Demarco, Pfahler, Insley az absztrakt geometria ma méltán legjelentékenyebb kép­viselői. A kiállításon bemutatkozó új­konstruktivista művek a pon­tosságot és fegyelmet, min­denirányú következetességet, mint alapvető alkotói princí­piumot deklarálják, eképpen szorosan kötődnek a korai avantgarde Kassák fémjelezte vonalához. Levine dokumentá­cióján keresztül elképzelhetjük magunknak az „akció" műfa­ját, Attalai Gábor pedig egy szuggesztív fotósorozaton ke­resztül beszéli el egy „hu­szonnyolc éves szándék valóra váltásának történetét. . .” E sorok olvasásakor nyil­vánvalóan szembe­szökő a jobb és más híján használt sok idézőjel. De valóban igaz: a modern mű­vészettörténet-írás (és művé­szeti közgondolkodás) nem ta­lált még egy sor jelenségre- jelentésre megfelelő kifejezést, közelítésekkel, hasonlatokkal, metaforákkal kénytelen élni, hogy elkerülje a túlzó tudo­mányoskodás vagy érthetetlen- ség vádját. A sokarcú művészet tehát nemcsak érzéki-érzelmi ház­tartásunk újra- és újrafelmé- rését és átalakítását veszi cél­ba, hanem az igazolást segítő fogalmakat is. Teljes embert igényel, ugyan­akkor azonban azzal is ke­csegtet, hogy a sokféle, más- más tulajdonságot hangsúlyo­zó arcéi kifejezésteli ábrázattá áll majd össze, rajta mosoly- lyal, mely a legyőzött kétsé­gek mögött mégis az ereden­dő szépség forrása. Aknai Tamás Christo (USA) Emlékmű 4 4 I Emberközpontú program

Next

/
Oldalképek
Tartalom