Dunántúli Napló, 1972. október (29. évfolyam, 232-257. szám)

1972-10-15 / 244. szám

Eredmények, gondok, viták Sybill ,/ Pórt- és tanácsi fórumok, társadal­mi szervek az elmúlt években — gond­dal és felelősséggel — többször is foglalkoztak a képzőművészet helyze­tével. Különösen izgalmas feladatot jelentett a fejlődés eredményeinek és problémáinak, a fiatal művészek hely­zetének, pályakezdési nehézségeinek vizsgálata, a szakadatlanul változó, fejlődő közízlés és a művészet sok­szor nagyon is ellentmondásos talál­kozásának tanulmányozása. Az említett társadalompolitikai ak­tivitás nem egyéni elhatározások ered­ménye, hanem a X. kongresszus ha­tározatai végrehajtásának szerves ré­sze, átgondolt politikai tevékenysége. Az elmúlt években tovább javultak o művészi alkotómunka feltételei, je­lentős alkotások születtek, amelyek a megyén kívül is öregbítették képző­művészeink hírnevét. Az alkotóművé­szek legfőbb jellemzője az a törek­vés, hogy műveik korunk valóságát, a szocializmust építő társadalmi kö­zeget tükrözzék, szorosan kötődjenek a nemzeti fejlődés eredményeihez, problémáihoz és a táji, a földrajzi adottságokhoz. A tapasztalatok arra hivatott elem­zői abból indulnak ki, hogy a művé­szeteknek, köztük a képző- és iparmű­vészeinek is, mással nem helyettesít­hető szerepe van a társadalmi élet­ben. Ezért nagyon fontos, hogy a tár­sadalompolitikai értékelés a további eredményes fejlődést segítse. De mi­lyen úton-módon? -* A társadalmi megbecsülést bizo­nyítja egyebek között a sokoldalú me­cenatúra, az alkotómunka gazdag fel­tételeinek biztosítását konkrét megbí­zatásokig, az egyes alkotások megvá­sárlásáig. * A megbeszéléseken, a vitákon azonban az is szóbakerült, hogy az eredmények mellett - a fejlődés so­rán — problémák, ellentmondások is keletkeznek, ami természetes. Személy szerint én nem látom ezeket súlyosak­nak, mégis meggyőződésem, hogy megoldásuk több figyelmet érdemel­ne a művészettől is és az illetékes szervektől is. Ismételten felmerül például a kép­zőművészeti alkotások közérthetőségé­nek problémája. Az elmúlt években a közvélemény is nemegyszer türel­metlenül reagált egy-egy kiállításon bemutatott alkotásokra, a rendezés koncepciójára. A párt nem vállalkozik és nem Is bocsátkozik ízlés- és stílusviták eldön­tésére. Bizonyos problémák felvetése azonban szükségessé teszi a formai kérdések érintését, hiszen a tarta­lom és a forma elszakíthatatlan egy­séget képez. Gondolom, az a művész bántódna meg leginkább, akinek va­lamely alkotására azt mondanák — ez egy tartalom nélküli, formai mes­terkedés csupán. (Persze, ilyeneket csak ritkán mondanak!) Egy műben a leglényegesebb — úgy gondolom, ezzel minden alko­tóművész egyetért — a művészileg megformált tartalmi mondanivaló, amit a művész a világról, a társada­lomról elmond és elmondhat. Nem közömbös azonban, hogyan mondja. Az alkotóművésznek is érdeke, hogy közönsége megértse, legalább vala­miképpen felfogja és értékelje a mű­vészi közlését, s hogy élő kapcsola­tot találjon a természeti, társadalmi jelenségek és a társadalom között Egy emberi közösségben ugyanis hiá­ba beszél, (alkotI) ha a közösség tag­jai nyelvét, beszédét nem értik. Már­pedig alig akad ma már olyan mű­vész, aki ezt ne igényelné. Megyénkben Is szembetűnő, hogy mind a képző-, mind az iparművé­szek többsége elvetette a művészi köz­lés elbeszélő, értelmező hagyomány- rendszerét és a maga szín-, vizuális és formarendszerének kialakításáia törekszik. Nincs ebben semmi külö­nös, hiszen az itt élő képzőművészek sem vonhatják ki magukat a legkü­lönbözőbb stílusáramlatok hatása alól, nem közömbösíthetik magukat egy széleskörű internacionalista köz­lésforma kialakításának folyamatától. Évek óta tapasztalható azonban, hogy tehetséges képzőművészek egy részé­nek alkotásaiban dominál a forma, s emiatt mintegy áthatolhatatlan bu­rok zárja el a tartalmat. így teremtő­dik meg az alkotásoknak az a hosz- szú sora, amelyek nem tölthetik be társadalmi feladatukat, s legfeljebb életrajzi útjelzőként tartják majd ez alkotásokat számon. Maguk az alkotók is vallják, hogy ■ művészekre nagy felelősség hárul o tömegek esztétikai nevelésében. E felelősségtudatnak kell, vagy kellene meghatároznia a művész egész tevé­kenységét, a téma megválasztásától a művészi forma létrehozásáig. Az alkotói szabadság és a kísérletezés jogának tiszteletben tartása egyálta­lán nem zárja ki, sőt megköveteli, hogy a művész nagy felelősséggel, a hatni akarás belső igényével vegyen részt a nevelésben, a művészi ízlés fejlesztésében. Az esztétikai nevelés fontos része a kommunista nevelés­nek, amiben nem lehet eltekinteni a tartalom és a forma dialektikus egy­ségétől. Nyilvánvaló, hogy a forma az al­kotó ízlésétől, tehetségétől, világnéze­tétől függően sokféle lehet, de a tar­talmat hozzáférhetetlenül elzáró, vagy éppen nélkülöző formai bravúrok mű­vészieden modorságra, formalizmusra vezetnek. Nem lenne jó, ha valaki Is félre­értené az előbbi megjegyzést és a naturalizmus igényének megfogalma­zását vélné felismerni benne. A rea­lizmus igénye soha sem jelentette és jelenti a külső hasonlóság, a fotog- rafikus pontosság számonkérését. Az sem lenne jó, ha úgy tűnne, — leegy­szerűsítem a művészi alkotás eszmei és művészi értékét a közérthetőségre. Mégis, - tartósan mellőzheti-e az igazi művész az olyan kapcsolatot, amelyben ő az esztétikai tükrözés sa­játos nyelvén viszonylag nagyobb tö­meghez szól? Nem hiszem. Aki 'elhi­vatott az alkotásra, azt egy belső kényszer afelé hajtja, hogy megértes­se magát, másrészt felfogja, feldol­gozza a széles tömegek érzelmi és ér­telmi viszonyát az általa művészi al­kotásban kifejezett társadalmi-em­beri igazságokhoz. Meggyőződésem, hogy minden mű­vész szeretne „nagy” lenni saját mű­vészeti ágában. Ez természetes mű­vészi, emberi törekvés. A „naggyá” válásnak azonban hosszú az útja és sok ezen az úton a buktató. A di­vatos áramlatok konjunkturális ide­jén lehet valaki felkapott, de nem biztos, hogy maradandót alkot. Azt meg egyenesen szomorú jelenségnek tartom, ha valaki egy-egy letűnő di­vat utolsókat gyűrűző hullámaira okar mindenáron felkapaszkodni. Talán furcsa, hogy Kodály példáját említem itt, de ő úgy alkotott igazán nagy, modern zenét, hogy a nép által nyúj­tott gazdag kincseket használta fel, s amit alkotott, azzal népünk kultú­rája sokszorta gazdagabb lett. Egy országot tanított meg énekelni, érte­ni és szeretni a zenét. * A művészi alkotás hallatlanul ösz- szetett, amelyben a való világ vala­mely jelensége egy alkotóművész munkáján keresztül tükröződik, ma­gában hordva az alkotó tehetségét, világnézetét, emberi és társadalmi vi­szonyait, politikai felfogását, — össze­gezve teljes szubjektumát. Mindez együtt jár az alkotói módszerek sok­féleségével. Ugyanilyen bonyolult fel­adat az alkotások megközelítése, el­fogadása is. Vannak, akik ránézésre kimondják, — ez szép, nem szép, ér­dekes, nem érdekes, különös, nem kü­lönös — de nem keresik a tartalmi lényeget, s a felszínről alkotott véle­mény értékítéletté válik, következmé­nyeképpen művészi rangot kaphat a giccs, vagy értéktelennek minősülhet az értékes alkotás. Igaz, hogy a közízlés alakulása nem követte a társadalmi fejlődés ütemét, s a régi ízlésnormák természetesen nehezen változnak. Ez azonban nem meglepő a társadalmi jelenségek so­rában, hanem szinte törvényszerű, mert a formák gyorsabban és köny- nyebben változnak, mint a tudat ma­ga, s a kialakult, megkövesedett iz- lésformók. Kulturális forradalmunk nagy eredménye, hogy az elmúlt évti­zedekben megismertette a tömegek­kel a művészetek hazai és külföldi klasszikusait. Ez a folyamatos fejlő­dés elengedhetetlen követelménye, de ugyanakkor míg az egyik oldalon emeljük a művészi ízlés színvonalát, más oldalról viszont a tömegekben óhatatlanul konzerváljuk is a XIX. szá­zad művészeti látásmódját. Nem is beszélve arról, hogy a konzerválódást elősegítette az a dogmatikus művé­szetszemlélet is, amely elzárta a szé­les tömegeket a XX. századi izmusok­ra is épülő szocialista (és polgári!) művészeti értékeitől. A művészet és a vizuális nevelés kérdéseivel, az ízlésnevelés problémái­val mindmáig keveset foglalkozunk. Azon kívül, amit az iskolákban kell tenni, nehéz is megtalálni, kikísérle­tezni a legjobb módszereket. Ügy gondolom, hogy a feladat összetett­sége mellett is elsősorban közműve­lődési tennivalóról van szó, amiben a múzeumokra, a TIT-re, a sajtóra és a rádióra hárul a legnagyobb fel­adat. Példát is lehet meríteni a tele­vízió (Tv-Galériája című ) adásaiból. * Pillanatnyilag mind a képzőművé­szetre, mind a közvéleményre elég­telen hatása van a művészet-propa­gandának. Akár az írásos, akár az előadásos, vagy a kiállításos propa­gandát nézem, a képzőművészet és a közízlés orientálásának nem alakul­tak ki a megfelelő feltételei. Alig ol­vashatunk gyorsan reagáló, jó, érté­kelő kritikai elemzést. A legtöbb írás bátortalan körüljárása a jelenségnek, a közéleti felelősséget az értékelés­ben elnyomja az indokolatlan óvatos­ság, mert a kritikus senkit sem akdr „megbántani”. így a megjelent írá­sokra inkább a dokumentálás a jellem­ző. Nem hiszem, hogy valakinek Is hasznára vannak ezek az írások, sem az alkotóművésznek, sem az olvasó­nak nem adnak semmit. Az Igény — marxista műveltségű és elkötelezett­ségű kritikusi gárda — pillanatnyilag soknak tűnhet. Véleményem szerint mégis már ma tenni kell annak ér­dekében, hogy kialakuljon. A kiállításokon engem, mint láto­gatót először a katalógus igazít el, ha ugyan eligazít. Ügy vélem, ezek a katalógusok és útmutatók most nem töltik be ezt a funkciót. Nem adnak többet, mint egy rövid életrajzi is­mertetést, a kiállításon látható né­hány mű reprodukcióját, s valamit bi­zonyítandó a művész eddigi kiállítá­sainak kronológiai felsorolását. Egy szakmai közönség előtt ez fontos is, jó is, de a művész—közönség találko­zásához mindenképpen elégtelen. A vizuális látás mostani színvonalán „útikalauzt” kellene adni, pontosab­ban megmondani, mit adott nekünk az alkotó, bemutatni a művészi élet­út egy adott szakaszát, elhelyezni a művészt a hazai, ha lehet a nemzet­közi esztétikai értékrendszerben. Még következetesebb elemző-értékelő In­formációs anyagot kellene adni a saj­tónak és a helyi rádiónak. A Tudományos Ismeretterjesztő Tár­sulatnak, népművelési Intézményeknek - kiállításokhoz kötött több ismeret- terjesztő előadást kellene szervezni, mindenekelőtt a közízlés fejlesztésé­nek érdekében. A kiállító, a rendező mindig vala­milyen közvetítő szerepet vállal, az alkotóművész és a művészetkedvelő közönség között. Részvétele nem le­het passzív, tevékenységével két irány­ban is kell hatnia, — a művészre és a kiállítás látogatóira. Nyilvánvaló, hogy a nagyközönségnek szánt kiállí­tások nem nélkülözhetik a didaktikai célokat, a művészeti ismeretterjesztés mostaninál jobb módszereit. Egyéb­ként az alkotás folyamata és célja továbbra sem kerül jobb kapcsolat­ba a tömegek kultúrálódási igényé­vel. A nem megfelelő tömegkapcso­latoknak máris vannak figyelmeztető jelei. A festők egy része elbizony­talanodott, ami kiúttalanság-érzetet, szakmai, művészi megtorpanást von­hat maga után. Jól tükröződik ez egyesek kapkodó útkeresésében, o műhely- és rutinmunkák előtérbe ke­rülésében. Vannak, akik elfáradtak, másokat a biztosabb anyagi lehető­ség a kisebb művészi Igényesség út­jára vezet. * A művészetpértolás nem „hobby". Éppen úgy társadalompolitikai igény­ből fakad, mint maga a művészet. A művészet, — a képzőművészet is — nélkülözhetetlen részévé vált az em­beri életnek, amely inspirálja, moti­válja tevékenységünket, hiszen a való világ megismerésének specifikus mód­ja, amelyben az ember „a szépség törvényei szerint” (Marx) alkot. Szo­cializmust építő társadalmi rendsze­rünkben folyamatosan megszűnnek azok az ellentmondások, amelyek még megvannak és korlátokat állíta­nak a művészet és a tömegek közé. Ezeknek az ellentmondásoknak a fel­oldását kívánják elősegíteni a párt­ós az állami szervek támogatásukkal, ezt akarja alkotóművészeink többsé­ge is. Csorba Tivadar Ogy látszik, mégsincs baj a klasz- szikus nagyoperettel. Persze csak ak­kor, ha olyan „tudós muzsikusok" a szerzők, mint Kálmán Imre, Szirmai Albert vagy Jacobi Viktor. Ök azok akik attól a Koessler János professzor­tól sajátították el a zeneszerzést, aki­nek növendékei között (ezt úgy érzem minden alkalommal le kell írnil) nem kisebb ígéretek sorakoznak, mint az az ifjú, akiben már a Psalmus Hungarl- cus, a Háry János ígérete szunnyadt, vagy egy másik „lámpaláztól plruló- sápadó diák", aki majd a Csongor és Tündét, a csodálatos Divertimento-so- rozatot veti kottapapírra .... A Sybill tehát kitűnő környezetben születik, és bemutatóján, 1914-ben a Király Színházban méltán arat elsöp­rő erejű sikert, olyan nagyszerű szí­nészekkel a főszerepekben, mint Ki­rály Ernő, Latabór Árpád, Rátkay Már­ton, Lábass Juci és a címszereplő Fedák Sári. Az operett most, közel 60 esztendő múltán Is frissnek, elevennek, vonzónak hat, amiben persze része van Gáspár Margit szerencsés kézzel végzett portalanításának. Ez azonban végre nem az operett persziflázsát hozza, hanem nagyon is komolyan veszi mindazt, amit egykor a két lib- rettistä: Martos Ferenc és Bródy Mik­sa leírt. A librettóról Bródy annak­idején azt mondta, hogy „majdnem szabályos vígjáték kerekedett ki, amely talán muzsika nélkül Is eljátszhatá volna... Természetesen ők is belát­ták: Jacob! kitűnő zenéje a librettó­nak ezerszínűséget és ragyogást adott, elmélyítette, kiszélesítette és egyben értékesebb fajsúllyal látta el.” /Ez az „értékesebb fajsúly” jellemez­te a Sybill pécsi előadását is. Heve­si András és Károly Róbert érdeme ez elsősorban, akiknek dirigensi pálcája nyomán Jacobi dallamai (más ope­rettjeiből átvett melódiákkal gazda­gítva) példamutató zenei Igényesség­gel áradnak. Ez a kitűnően muzsikáló zenekaron és a jól mozgó, színészi feladatokat Is teljesítő kóruson Is rne#^ látszik. Fényes Márta folytatja az múlt évadban megkezdett és Jól be* vált utat, mely azt bizonyítja, hogy átgondolt rendezői munkával lehet kultúráltan, visszafogottabb hangsú­lyokkal, ugyanakkor nagyon szórakoz­tatóan, látványos és korszerű eszkö­zökkel operettet játszani. A premiert azért Is nagy várako­zás előzte meg, mert három új mű­vész bemutatkozására került sor. A címszereplő Blaha Márta kitűnő éne­kesnő, érződik hangján, hogy ope­rai szerepeken csiszolódott Ilyen kel­lemessé, a magas regiszterekben le könnyeddé, tisztává. Emellett színészi Játéka, mozgása, tánca Is nagy ru­tinról vall. Kozma Pál Petrov testőr­tiszt szerepében mutatkozott be. A fiatal tenorista nincs híján a bonvl- váni szerepkör kellékeinek: megjele­nése rokonszenves, hangja kellemes. Biztató ígéret volt alakítása. A har­madik szereplő, Takács Gyula kelle­mes meglepetést keltett. Ragyogó táncoskomikus, Jó színészi készséggel,, tánctudással és ami fontos - énekel­ni is tudl A társulat régi tagjai kö­zül Cseh Mária dekoratív megjelené­sével, kulturált énekhangjával és já­tékával igéző nagyhercegnő volt O éppúgy, mint Mester István a nagy­herceg szerepével kikerült korábbi „skatulyája" béklyóiból. Felszabadul­tan, önmagukra találva sikerült szí­nessé és valóban emberivé tenniök színpadi alakításukat. Vári Éva, Bá- zsa Éva, Faludy László és Kutas Bé­la a régi operetthagyományok nemes felelevenítésével, humorral és ragyo­gó tánckészséggel vált részesévé a Sy­bill sikerének. A nagyoperett korszerű előadásá­hoz járultak hozzá Pintye Gusztáv díszletei, Greguss Ildikó jelmezei, Ma­joros István táncai és Léka László maszkjai. Mindezek együttvéve tették emlékezetesen szép színházi estévé a Sybill előadását. Dr. Nádor Tamás Káldi János: II Őszi orgona Szaladt a hír utolérhetetlen gyorsasággal. Szaladt, mert mindenkinek tudnia kell, hogy tegnap — október elején! — egy Zrínyi utcai kertben kinyílt az orgona. Eddig csak hallgatózott ez a szerény-ruházatú, zöldfelhöjű, kis bokor. Alig tudott róla a gazda, s a kert sok-sok virág-holdja és növény-szökökútja. Ingó-rezgő ágain néha egy rigó énekelt, levelei közt álomi-hangú szél szavalt Ennek a bokornak nem kellett a május. Arra várt, fusson tova a nyár, s 6 majd ősszel, igen, ősszel gyújtja föl magát. Várta az aranyleveles öszidőt, amikor fölsüthet lilán a csupacsont, fakuló világban. S íme, most sohase látott pompával szikrázik az októberi délelöttben. Csinálja a maga csodáját. Méghozzá oly elszántsággal, hogy melegedni lehet lángjainál. VASÁRNAPI MELLÉKLET

Next

/
Oldalképek
Tartalom