Diakonia - Evangélikus Szemle, 1984
1984 / 1. szám - Hans Heinrich Schmid: A bibliai teremtéstörténet — ma
HANS HEINRICH SCHMID A bibliai teremtéstörténet — ma Aligha van még egy tétel, amely oly általánosan megtalálható volna a világ valamennyi vallásában, mint az, hogy a világot Isten — vagy egy Isten — teremtette. Ezzel a tétellel viszonylag sokan egyetértenek, olyanok is, akik egyébként nemigen tudnak mit kezdeni a Bibliával. Ugyanakkor aligha van még kijelentés, amely oly csekély szerepet játszanék a világgal való konkrét kapcsolatunkban, mint az, hogy Isten teremtette a világot. Ki gondol még Istenre egy ház felépítésénél, egy készülék megjavításánál, a földek trágyázásánál vagy az időjárás előrejelzésénél? Elsősorban nem a teremtéshit, hanem a tudományok, főképpen a természettudomány és a technika határozzák meg a világhoz való konkrét viszonyunkat. De akkor mi jelentősége van még annak a tételnek, hogy a világot Isten teremtette? Első pillantásra úgy látszik, hogy csak két lehetséges válasz van: Vagy nincs többé szükségünk erre a tételre (és ekkor el lehet hanyagolni Istent); vagy azt mondjuk, hogy Isten éppen így alkotta meg a természeti törvényeket (ekkor pedig hozzá kellene tennünk következésképpen, hogy ezután Isten nyugalomba vonult, és a világot rábízta saját természetes menetére). De voltaképpen egyik válasz sem kielégítő, és még mindig megkérdezhetjük, nincs-e harmadik lehetőség. Az 1 Mózes 1-ben található bibliai teremtéstörténet alapján megpróbálunk egy ilyen lehetőséget felvázolni. A bibliai teremtéstörténet: Biblia és Bábel Az ótestamentumi tudomány kimutatta, hogy a bibliai teremtéstörténetet a babiloni fogság idején írták, amikor az odahurcolt izraeliek a babiloniak között éltek. És azt is tudjuk, hogy a babiloniak vallásához egész részletesen kidolgozott teremtésteológia tartozott. Kimutatható, hogy egyebek között ezekkel a babiloni elképzelésekkel is vitatkozik a bibliai elbeszélés. Egyes vonásaiban megfelel nekik, más vonatkozásokban viszont alapvetően különbözik tőlük. Ha azt kérdezzük, hogy mi a különleges a bibliai teremtéselbeszélésben, akkor ezt minden bizonnyal azokon a pontokon találhatjuk, ahol a bibliai elbeszélés különbözik a babiloni elképzelésektől.
