Délmagyarország, 2005. szeptember (95. évfolyam, 204-229. szám)

2005-09-17 / 218. szám

NAPI MELLÉKLETEK Hétfő Kedd Szerda Csütörtök Péntek SZERKESZTI: HEGEDŰS SZABOLCS, WERNER KRISZTINA 2005. SZEPTEMBER 17. WWW.DELMAGYAR.HU gyelmemet az ÁEH részéről: engem a kispapokhoz küldtek, de 2-3 hét múlva találtam egy kisközösséget, ezt püspökké szentelésemig vezettem. Én kértem meg püspökelődömet, hogy a megyében elsőként Sze­geden engedélyezze, hogy Szent Gellért napja alkalmából a tarjánvárosi plébánián össze­gyűlhessenek a fiatalok. Több százan jöttek össze az egész egyházmegyéből, ami nagy szó volt a '80-as évek elején. Újmi­sés koromtól nagyon komoly szándékom, hogy mélyebb dialógus alakulhasson ki a fia­talokkal és a családokkal. A püspöki székben - 1987-ben nevezték ki püs­pökké. Ez az időszak meny­nyire volt izgalmas vagy vá­rakozásokkal terhes? - Nem vártam, hogy püspök legyek. Amikor Budapestre rendeltek, hogy közöljék ve­lem, mi a pápa akarata, meg­döbbentem, hiszen nem lát­tam magam alkalmasnak erre a feladatra. Adtak időt is a dön­tésre: egy egész percet. Bár itt éltem tizenegy éven át a püs­pöki palotában, hiszen a kis­papok nevelője voltam, kor­mányzási tapasztalatom nem volt, de amikor átvettem a hi­vatalt, határozott elképzelése­im voltak, ezek megvalósításá­hoz mindmáig tartom magam. Miklós Imrének, az egyházügyi hivatal elnökének nem tetszett az egyik első nyilatkozatom, hiszen a Lékai bíboros által közvetített „kis lépések politi­kájához" hozzáfűztem: ezek nagyon tetszenek, csak a lépé­seket meg kell gyorsítani. A hi­vatalvezető az egri érsek szen­telési köszöntőjének egy részét akkor ezzel kapcsolatban ne­kem szánta, mégsem térített el szándékomtól. - Az egyházi törvények ér­telmében hetvenötödik szü­letésnapja közeledtével be kell nyújtania nyugdíjkérel­mét. Az utódjának kinevezé­sével kapcsolatos előkészüle­tek érezhetők-e már? - Mindenki érdeklődik, hogy meddig vagyok, mit csinálok, mintha holnap már mennem kéne. Mindössze két dolog biztos: amennyiben elfogadja a pápa a nyugdíjkérelmemet, nem maradok a házban, hogy ne legyek az utódom terhére. Nem akarok beleavatkozni a munkájába, és azt sem aka­rom, hogy ha úgy alakul, itt kelljen engem gondozni. Nem tudom biztosan, hova is köl­tözök, az egyeztetések még folynak ezzel kapcsolatban. A másik: remélem, hogy itt, a dóm altemplomában elkészí­tett püspöki sírok közül egyet majd nekem is biztosítanak, de hogy addig mi lesz a sor­som és a feladatom, az rész­ben az utódomtól függ majd ­például, hogy igényt tart-e a lelkipásztori munkámra. ILLVÉS SZABOLCS Tizennyolc év A mai napon tölti be hetvenötödik életévét Gyulay Endre, a szeged-csanádi egyházmegye főpásztora. Az egyházjog rendelkezései szerint ezt követően be kell adnia nyugdíja­zási kérelmét, így a pápai döntéstől függően elképzelhető, hogy rövidesen visszavonul hivatalától. A megyés püspök­kel az elmúlt csaknem fél évszázad lelkipásztori munkájá­ról, az örömökről és a nehézségekről beszélgettünk. - Pappá szentelését követő kö­szöntőjében említette, hogy három fához szeretne hasonlí­tani: nyárfához, hiszen a ma­gassága jelképezi az Isten felé törekvést és az imádságos éle­tet, a homoki akáchoz, mert ez a hajlítluitatlanság jelképe, míg beszédében a gyümölcsfa szimbolizálta a lelkipásztor­kodás feladatait. Hogyan nőt­tek ezek a facsemeték életében, munkásságában ? - Nem véletlenül mondtam ezt akkor. Azt hiszem, akár az imádság, az istenkapcsolatra való törekvés, akár a stabilitás, hogy ne hajladozzon az ember ide-oda, megvalósult az éle­temben. Megpróbáltam mindkettőben helyt állni. A hívek kiszolgálását lelkipász­tori szempontból úgy érzem, mindig is törekedtem megva­lósítani, néha, mint például a romániai forradalom idején, amikor menekültek érkeztek az egyházmegyénkbe, segé­lyekkel, a karitásszal is segí­teni próbáltam rajtuk, így akár lelki, akár egyéb értelemben is kimondható: volt gyümölcs­termése a munkásságomnak. - Milyen lelkiségek érintet­ték meg lelkipásztori mun­kásságában? - Egyet emelnék ki: szeminá­riumi nevelőm, páter Hunya Dániel volt az, aki eszmény­képként, irányítóként egész életemben szerepet játszott, a munkámhoz fontos szempon­tokat adott. Igazából három tanács volt az, amit kiemelten elénk állított, lézus három, ál­tala továbbadott tanítása: rám figyelj, szeress, ami a főpa­rancs és teljesítsd akaratomat. Ez a három felszólítás határoz­ta meg munkásságomat. Hitoktatás és egyházi vagyon - Milyen ellenállásokkal ke­rült szembe papként, illetve püspökként, amiket le kellett győznie? - Az ellenállások nagyon kü­lönfélék voltak, először is az ember saját, belső természete: ha haragos, megfeddi a híveket vagy a papokat, ami nem min­dig előremutató. Emellett a külső ellenállás is számottevő, kezdve a hívek közömbössé­gén, vagy például, ha az ember valamit jónak lát és szeretné, hogy teljesítsék a beosztottak, ám azt nem fogadják meg, pe­dig bizonyos, hogy előrébb mozdította volna a közös ügyünket. Valamint akadt szá­mos politikai konfliktus is, aminek a megoldásában elég sokszor érintve voltam, akár a tanácselnökök, akár az állami egyházügyi hivatalnokok ré­széről is jött támadás. Szeren­csére azonban olyan az ideg­rendszerem, hogy ezekkel el­bírtam. Időnként azonban túl nagy volt ez a fajta ellenállás. Nemrég éppen a börtönbe lá­togattam, és találkoztam a tá­bornok úrral is, elmondtam hát neki: az ötvenes években készültem az intézményükbe. Akkoriban öt éven keresztül állt összecsomagolva a fogke­fém, a törülközőm és a szappa­nom, hiszen bármikor megáll­hatott a fekete autó az ajtóm előtt, és felkészültem: ne akkor kelljen összepakolni. Ez a hely­zet akkoriban általános volt, hiszen több osztálytársam is börtönben szenvedett, fel volt készülve ilyesmire az ember. - Ezekben a vészterhes évek­ben mennyire volt jellemző a félelem, vagy a mártírrá vá­lás lehetősége adott erőt? - Azt hiszem, ez teljesen ter­mészetes viselkedés volt a ré­szemről, nem hiszem, hogy komolyabban féltem volna. Ehhez egyedin adalék: amikor két hónapja voltam püspök, itt, a dolgozószobámban fo­gadtam az egyik papot. Mond­ta: valamit szeretnék mondani. Mondom neki: mondja. Kérdi erre ő: nem megyünk be a má­sik szobába? Hiszen az elődöm is így tett, felhangosította a rá­diót... Erre azt mondtam: néz­ze uram, én nem vagyok kétfé­le ember, itt is ugyanazt mon­dom, amit a másik szobában mondanék, nyugodtan kér­dezzen, én vállalom a felelős­séget mindazért, amit állítok. - A rendszerváltás milyen változást hozott a lelkipász­tori munkában? - A változással nagy lehetősé­geket kapott az egyház, mind a hitoktatásban, mind pedig a lelkipásztori munkában. Az egyházmegyében akkor szé­pen megugrott a hitoktatás, mindenki reménykedett: most már tényleg igazi szabadság lesz. Azóta nem mindig érzi azt az ember, hogy a vallásszabad­ság teljes, bár nagy üldözések és bebörtönzések most nincse­nek. Ma nem jellemző a politi­kai presszúra, ám, ami a tár­gyalásokról a sajtqn keresztül kiszivárog, tudatja velünk: biz­tos, hogy nem mi vagyunk a je­lenlegi kormányzat kedvencei. Úgy érzem, most anyagilag tesznek lehetetlenné bennün­ket, 117 millió forint ebben az évben az egyházi fenntartású Gyulay Endre: Én nem vagyok kétféle ember, itt is ugyanazt elmondom, amit a másik szobában mondanék FOTÓ: FRANK YVEITE Gyulay Endre 1930. szeptember 17-én, Battonyán született. Teológiai tanulmányait 1948-53 között Szegeden végezte, pappá 1953. június 7-én szentelték. Segédlelkészként szolgált Röszkén 1953-55, Ásotthalmon 1955-57, Gyulán 1957-60, Domaszéken 1960-63 és Mezőhegyesen 1963-70 között. Makón temp­lomigazgató 1970-től 72-ig. Ezt követően 1972-83-ig spirituális, és teológiai tanár a Szegedi Hittudományi Főiskolán, majd 1983 és 1987 között plébános Szeged-Rókuson. Püspökké 1987. július 7-én szentelték. intézményeink hiánya az egy­házmegyében amiatt, hogy bi­zonyos költségeket nem téríte­nek meg. Ma még bírom, de nem biztos, hogy jövőre meg­birkózunk a problémával. Egy­előre a tartalékainkból élünk. Amikor a tárgyalások folytak '97-ben, vüágos volt, hogy az egyház csak azt a vagyont kér­heti vissza, amit használ, tehát a funkcióra kaptunk épülete­ket, ezért lemondtunk sok in­gatlanunkról. Ám éppen ennek kapcsán kértük, hogy biztosít­sák intézményeink fenntartá­sát. Akkor ez világos volt, most azonban kezd recsegni a meg­állapodás dolga. Nem tudjuk, hogy mit lehet csinálni, lehet, hogy be kell csukni az intézmé­nyeinket... Kisközösségek - Felkészítették-e önt azokra a társadalmon és az egyházon belül tapasztalható feszültsé­gekre, problémákra, amikkel a rendszerváltás fordulóján ­sőt mindmáig - szembe kell, vagy szembe kellett néznie? - Nem lehetett felkészíteni minket az utóbbi másfél évti­zed társadalmi-vallási változá­saira, 1987-ben nem sok ember volt, többek közt én sem, aki tudta volna, hogy két év múlva megváltozik a rendszer. A lelki­pásztori munkában is sok min­den átformálódott: a felnőttok­tatás és a hitoktatás terén telje­sen új lehetőségeket kaptunk, nagy problémát ma a papok kis száma jelent. A vüágiakra ezért nagy feladat hárul, de sajnos eddig még nem számolhatok be sok, ilyen munkára megfele­lően képzett és elkötelezett ci­vil hívőről, akik részt vállalhat­nának a lelkipásztorkodásban. Ám én ennek az ügyét továbbra is személyes feladatomnak tar­tom. A házasságban élők szá­mára nyitott papi szentség, a diakonátus kiszolgáltatásával szemben elsősorban az akoli­tusságot tartom elképzelhető­nek. Ennek sok oka van, hiszen a kinevezésekkor számos té­nyezőt, többek között a csalá­dok érdekeit is figyelembe kell venni. Más dolog egy olyan kis­papot megbízni ilyen felelős feladattal, akit hat éven át szemmel tarthatunk, bár még ilyenkor is van, hogy csalódik az ember. - A II. Vatikáni Zsinat és az azt követő pápai megnyilat­kozások is a katolikus egyház jövőjét a kisközösségek erő­sítésében látják. Munkássá­gának jelentős részét képezte ezek plántálása, gondozása. Hogyan vállalta fel ezt a szel­lemiséget? - Röszkén az énekkar már ilyen értelemben vett kisközös­ség volt, Gyulán és Domaszé­ken pedig az ifjúsággal foglala­toskodtam kisközösségi kere­tek közt. Makón és Szegeden is folytattam ezt a munkát, bár a megyeszékhelyen felhívták a fi-

Next

/
Oldalképek
Tartalom