Délmagyarország, 1988. december (78. évfolyam, 286-311. szám)

1988-12-24 / 306. szám

8 1988. december 24., szombat DMH magazin Két csatornán A nyilvánosság elótt a két csatorna ügye egy féreértéssel kezdődött. Az Országgyűlés kulturális bizottságá­nak vitáján a Televízió elnöke még a nyáron beszámolt arról, hogy terveik szerint, január l-jétől különválik az I. és a II. csatorna, és ez utóbbi keres­kedelmi jellegű lesz. A közleményből arra is lehetett következtetni, hogy ez a második adó hasonlatos lesz a nyu­gati országok kereskedelmi adóihoz, hiszen példaként itt nálunk is az a módszer szerepelt, amit májusban, a Budapesti Nemzetközi Vásár idején MTV plusz címmel kipróbáltak, és ez valóban gazdaságilag önfenntartó próbálkozás volt. Hamarosan kiderült azonban, hogy annyi reklámra, bevételre, ahogy divatosan mondani szokták: szponzorra nem lehet számítani a magyar gazdaságból — még a kül­földi reklámok szaporodása esetén sem — amennyi el tudna tartani egy teljes adót. Az is kiderült, hogy való­jában a Televízióban sem ilyemire gondoltak, bár aria igen, hogy a rek­lámok nagyobb része átkerüljön majd a kettesre, és a lehetőségekhez mér­ten ez a csatorna törekedjen a gazda­sági önfinanszírozásra. (Az általam ismert tervek szerint ehhez az önel­számoiás lehetőségét is megkapják.) Az viszont teljes mértékben igaz. hogy az MTV plusz tapasztalatait minden tekintetben hasznosítani kí­vánják, így például a kettesen a be­mondórendszerről áttérnek a műsor­vezető rendszerre, méghozzá rend­szerint két riporter-músorvezetóvel. akik adott esetben kommentálják is. vagy a jelenleginél jobban bevezetik, ahogy mondani szokták: felvezetik az egyes műsorokat. Végül is miben különbözik majd a két csatorna egymástól — teheti fel — joggal — a kérdést az olvasó, aki nagy valószínűséggel nézó is. Az ed­dig megismert elképzelések szerint valójában nemcsak a két adó karak­tere válik el élesebben a jövő eszten­dőben. hanem a televízió műsorszer­kezetében általában is változások kö­vetkeznek majd. A leglényegesebb, hogy megnövekszik valamivel a mű­soridő — hétnapos lesz —, így is Európában, a műsorsugárzás idején tekintve, valahol az utolsó helyek egyikén állunk. Tehát minden hétfón jelentkezik a televízió. Nem lényeg­telen része a változásoknak az ál­landó kezdési időpontok bevezetése. A tervek szerint az l-es adó mindig háromnegyed ötkor kezd műsoris­mertetéssel és reklámmal, és öt óra­kor a tv-híradó jelentkezik. Ebből következik, hogy megszaporodik a híradások száma. Az l-esen. a hagyo­mányos időben, tehát fél nyolckor jelentkezik a híradó második, majd mindig kilenc órakor a második csa­tornán a harmadik kiadása, és a nagy­jából azonos adásidő végén, az egyes adón az utolsó, tehát negyedik ki­adás. Valószínűleg forradalmi újdon­ságnak számít majd a magyar televí­ziózásban, hogy a kettes adón. mindennap pontosan hét órakor fil­met sugároznak majd. A kettes adó alapjában két dologra rendezkedik be: itt kerülnek a nézók elé a vásárolt, tehát külföldi gyártók­tól, vagy hazai külsó intézményektől vásárolt produkciók, továbbá az éló adások: a sportközvetítésektói kezdve (hétfón óriási sportblokk lesz) a stúdióban zajló politikai vita­műsorokig. Az egyes csatornán működik majd az úgynevezett nemzeti adó. Ez azt jelenti, hogy a televízió saját készí­tésű tv-játékai, filmjei, régi és új ma­gyar filmek, színházi produkciók, iro­dalmi és egyéb programok elsőren­dűen itt kapnak majd helyet. Ehhez átalakították a Tv belsó szerkezetét is; tíz produkciós szerkesztőség mű­ködik, ahol rendelni lehet majd — a jövó évre természetesen már meg is kellett rendelni - a legkülönfélébb munkákat a dokumentumfilmtói a sorozatokig. Mi várható ettól az átalakítástól? Jobb lesz-e ettól a műsor vagy sem? Nos, azt hiszem, nincs ember ebben az országban, aki erre egyértelmű választ tudna adni. Elóször is: nagy valószínűséggel megváltoznak a nézói szokások; mi­kor, mihez kell odaülni, mi mikor kezdődik — ez befolyásolja esti elfog­laltságainkat, például a vacsora, a lefekvés idejét, a vendégfógadás szo­kásait. (S aki azt hiszi, hogy az jelen­téktelen apróság, az gondoljon a víz­ügyi szakemberekre," akiknek ékes példatára van arról, hogy a városok­ban esténként mikor szökik fel egyik percről a másikra a vízfogyasztás, az elektromos műveknek pedig arról vannak adataik: a műsoridő és az áramfogyasztás esti szakaszai között milyen szoros az összefüggés.) A súlyosabb következmények, azt hiszem, az első hónapokban — ha nem az első évben végig — abból adódnak majd, hogy most már sem­milyen direkt összefüggés nem lesz az első és a második csatorna között. Amikor a másik csatorna elindult Magyarországon, ez koncepcionális kérdés volt; az egyesen az össznépi műsoroknak kell futniok, a kettesen inkább a rétegmúsoroknak. Ezt az elvet már jó ideje nem lehetett betar­tani. de a közvélemény a mai napig gyakran berzenkedik ilyen „szembe­állítások" miatt. Jövöre aztán végleg le kell tenni arról, hogy ilyen egyezte­tések létrejöjjenek. Itt bizony majd választani muszáj, s még arra sincs feltétlen esély, hogy az egyik adón elmulasztott műsort gyorsan megis­métlik majd a másikon. Ennél sokkal komolyabb, s talán a leglényegesebb kérdés, hogy hangvé­telében. ha úgy tetszik, politikai arcu­latában lesz-e eltérés a két csatorna között, hiszen ennek a nemzetnek ez az egyetlen központi televíziója van. igaz a kormány pénzén, de az állam­polgárok adójából. Nem lehetne-e egyúttal a most kibomló politikai plu­ralizmusnak is — akár külön-külön műsoridővel — helyet biztosítani a képernyőn, éppen a két adó különvá­lása idején? Személyes véleményem szerint nem a csatornák, s még csak nem is a műsoridő feldarabolása erre a megoldás. Sokkal célravezetőbb­nek látszik az a megoldás, amely a készülő új tömegkommunikációs tör­vény körvonalaiból kitetszik: eszerint az állami televíziót, rádiót — hiszen már ma is vannak kisközösségi televí­ziók és rádiók — olyan kuratóriu­moknak. köztiszteletben álló. külön­böző világnézeti elveket valló szemé­lyekből álló testületeknek kell felü­gyelniük. akik biztosítani tudják rész­ben az adások objektivitását, részben a sokszínűségét. Mindezek mellett — hiszen ez valóban a jövó zenéje — arra már talán januártól is van lehető-' ség. hogy a két adó vezetői (az elsőé: Wisinger István, a másodiké: Hor­váth János) rányomják a maguk sze­mélyiségének jegyeit, mint szerkesz­tők. mint „interdánsok" a készülő programokra, és a nézó legkésőbb öt perc alatt felismerje: melyik adó programját látja, ha nem is figyelt arra, hogy milyen csatornagombot nyomott be. Nagyon remélem, hogy így lesz. Ennek a különválasztásnak ugyanis csak így van értelme. BERNÁTH LÁSZLÓ Magyartudat, 1988-ban Úgy gondolom, egy nemzet életé­ben az együvé tartozás, az azonosság hangsúlyozása sosem közömbös, s ki­vált fontos akkor szólni róla. ha több a gondja, baja. mint az öröme. így vagyunk mi, magyarok most. Króni­kus betegségéből lassan gyógyulgat gazdaságunk és a felépítményünk is recseg-ropog. A mankók, a támaszté­kok nem segítenek rajtunk — hisz azok a régit erősítik. Megújulás kell. Ami múltunkból átmenti az arra ér­demeset, amiból erót gyűjthetünk, jelenünkben egyszerre dobbantja szí­vünket, jövönkben pedig újra re­ménykedhetünk. Aki a bajok orvos­lásában tevékeny részességet vállal, elemi igénye, hogy maga mellett tud­jon másokat, maga mögött érezzen olyan egységet, akikért és amiért ér­demes mindig újra kezdeni. Ezek az igények fogalmazódtak meg egyre hangosabban úgy fél esztendeje. Hol fülbántó harspgással, hol tényszerűn, higgadtan... Úgy hiszem, megbocsát­ható a türelmetlenség, az óvatosság , is. A diákok fiatalos lendületéhez például sosem passzolt a komótos.ság, mint ahogy egyetlen szervezett, népi mozgalom sem nélkülözhette a meg­fontolt határozottságot. Egy gondo­lat ösztökéli szólásra a nyugdíjast, szakembert, a népfrontot (talán a reformereket?): itt és most. Magyar­országon: vállaljuk tisztesen magyar­ságunkat. s ha úgy látjuk, keressünk hozzá szimbólumokat. Nemzeti egységünk jelképei, ga­ranciái oly módon vizsgáltatnak meg. vajon megfelelnek-e a második ezred­forduló küszöbén topogó kis népnek, a magyarnak? Ezért váltottak levelet Pozsgai Imrével, a tanárképző főis­kola történettudományi tanszékének hallgatói. Az államminiszter megis­mertette a diákok levelével az alkot­mány-előkészítő bizottság vezetésé­vel megbízott miniszterhelyettest is. Kilényi Géza Szegedre írt válaszában ígérte, alkalmasint alaposan mérlege­lik majd a hallgatók címer-zászló-jel­vény javaslatait, A történészpalánták úgy vélik, itt az ideje népünk, álla­munk nemzeti szimbólumai visszaál­lításának. Indoklásukban a heraldika, a címertan tudományának szabályait is idézik, jóllehet, változtatásigényük legfőbb érve az őseink emlékének való tisztelgés. Szerintük a magyarság létét, múltját leghűségesebben, leg szabályosabban hagyományos nem zeji címerünk, a korona nélküli úgy nevezett Kossuth-címer fejezi ki ezekkel a kiegészítésekkel: jobbról nemzeti szabadságküzdelmeinkre emlékezve, tölgyfalomb, balról, for radalmaink emlékének adózva, ba bérág övezze, a két ág metszéspontját csillag takarja. A magyar zászló szim­bólumértékének növelése érdekében a trikolor vörös mezőjébe, annak bal elsó harmadába az Árpádok legősibb tagmáját, karmaiban az úgynevezett Attila-karddal, a fekete turult képze­lik. Új jelvénynek vélik a vörös-ezüst­zöld összeállítású, lófej alakú pajzsot, közepén a turullal. "...Tudatában va­gyunk annak, természetesen, hogy történelmünk folyamán a mindenkori uraikodó osztály megpróbálta kisajá­títani összetartozásunknak e szimbó­lumait. éppen ezért sokkal indokol­tabb használatuk ma. amikor végre dolgozó népünk lett nemzeti múltunk örököse. Tudjuk azt is. hogy az elmúlt A főiskolások egyik javaslata évszázadok folyamán sokan és sokfé­leképpen igyekeztek bemocskolni e jelvényeket, de ez nem lehet indok elvetésükre, ellenkezőleg; tisztára kell mosnunk valamennyit..." — ír­ták. Azt hiszem, a diákok ily módon is kinyilatkoztatott attitűdjéből fakad, nem lesz ellenükre, ha javaslataik he­lvett más szimbólumokat találnak. APÁTI MIKLÓS Néhány fenyő Mikor e sorokat írtam — írom —. még nem tudom, milyen lesz az idei karácsony. (Szegény.) A színét sem sejthetem. Fekete? Fehér? Óly szúk a választék, jósol­hatnék akár. ha az időjósokat nem is, de magam kipróbálandó. Igazán csak az fáj. hogy oly időket élünk, amikor azt se lehet tudni, lesz-e egyáltalán karácsony. Valószínűbb, hogy lesz. Ugyanis postásunk már elhe­lyezte ládikónkban karácsonyi és újévi üdviapját. s e postásnak költói neve van: Nagy László. A költők, a költök nevét viselők nem tévedhetnek e honban. Szóval: karácsony. A szóval, a szókkal itt nem megyünk semmire. Nem újkeletú baj ez. Az ünnepet hol az állam,, hol az egyház rendeli el. a nép kap az alkalmon, és „ünnepel". Ez az ünnep, a karácsony mégis, valahogy: más. E napokon a pápista az anyaggá izmosult szeretettel foglalkozik, s elhűl erején, a nem hívó szerettei körében lógázza lábát, de felállva énekli el a Mennyből az angyalt. E napra régtói és sokan készülünk. E nap a szeretet ünnepe, és a családé, mert születni és nevelkedni csak családban érdemes. — Haszontalankodó a gondolat, de elűzhetetlen: ki lett volna Jézusból, ha József sokat iszik. Mária idegeire megy. mire Mária... a kisded állami gondozásba ke­rül... Hittünk volna-e így is neki? Szóval, a születés. A szeretet megszületése. Nem lesz itt semmi csattanó. Valami mégis ki fog kerekedni. Talán egy dallam, egy ünnepi ének. Reményked­jünk. Ünnepelni igazán csak a gyerekek tudnaf. (Talán mert ók vannak legközelebb a születéshez?) Mert az ünnep a várakozással, a nincstclenséggel kezdődik, hiszen az ünnepre várni kell. s az ünnepbe mindenün­ket bele kell adnunk, egész addigi életünket, sőt. számvetéseink ferdén beeső fényében még a jövönk egy darabját is. S mindezt egyetlen napon, egyetlen órán! És épp'azok előtt, azok körében, akik legköze­lebb állnak, élnek hozzánk. A család, a szeretteink színe előtt, ha vannak még ilyenek. (Vannak. Keres­sük fel őket!) Nem csoda, ha oly sokan az egyszeri alkalom felelőssége elől az ital elé futnak.'hogy az aztán, mint valami lusta tehervonat, elüsse őket. s ott feküdjenek kiterülve, ellebegve, mocsokba hengerge­tettem.. Akkor inkább a köznapok. A gyerekek... Ők az igazán várakozók, a valódi nincstelenek. Csak az van nekik, amit álmodnak ma­guknak — még hányat kell aludnunk? —. és csak tőlünk remélhetnek bármit, bármennyire is hisznek az aján­dékhozó angyalokban. S mi. persze, angyalkodunk. Cseppet sem angyalhoz illó kéjjel nyújtjuk a várakozás idejét, énekeltetjük őket. neveljük őket az utolsó utáni pillanatig, a csengettyúszóig. minden pillanat kín és gyönyör a számukra, nekünk csak a nyers hatalom jut, hogy adhatunk, hogy angyalkodhatunk. Nálunk, a kertben áll két fenyő. Kettő, az már majdnem néhány. Nem is jó szó ide az. hogy áll, Inkább: él. Sőt: nő. Mert egyfolytában nőnek. Már magasabbak, mint a házunk. Ha elgondolom, hogy így karácsonytájt hány ezer ekkora fenyő hal hőhalált a lakótelepeken, a putrikban, a villákban, elszomoro­dom. előre. Dejni is veszünk egvet. A pénz semlegesíti a fahalálhoz súrlódó érzelmeinket. A kertben álló fenyők belátnak hozzánk, elsirathatják fölcicomázott rokonukat. A karácsonyfák földíszítve halnak meg. De legalább a két kinti... az él. Már nem díszítjük föl őket. mint kiskorukban. El se érnénk a csúcsukat. A gallyakat se nagyon. Kinőttek a kezünk alól. Ahogy majd a gyerekeink is. Ha nem lesz nagyon hideg, majd kimegyünk a kertbe, és elénekeljük nekik is azt a kevés karácsonyi dalt. amit tudunk» Igen. egy dallam. Egy ünnepi ének. Ennyit ígérhetünk. Még belefért ebbe az esztendőbe "egy újfajta joggyakorlás próbája, a törvényalkotás populáris módozatait kínálták az állam polgárának. Rög­vest kiderült, nem elégszik meg a felényújtott kisujja), az egész kezet akarja. Miközben választójogunkat újítottuk, vagy a vállalkozóknak szabtunk törvényt, minduntalan elő­bukkant egy szó: alkotmány. Módo­suljon? Legyen vadonatúj? (Egy per­cig sem volt kérdés, a meglévő nem időtálló.) A májusi pártértekezlet már éppúgy sürgette változtatását, mint az öszi törvényviták összegzé­sekor a Hazafias Népfront Országos Tanácsa. Alkotmány-reform mellett voksolt az Országgyűlés, s nem túlzás állítani, az ország jogásztársadalma egyként tapsolt, végre! Még 1988 van és készen áll egy módosítási koncep­ció, már tíz szakbizottság dolgozik a reform-alkotmány részletein. Sze­gedi államjogászokat faggattam, mi­lyen nemzeti alapokmányt várnak? Ólyat. amely majdnem csak préam­buiumában deklaratív, tárgykörei­ben pedig a jogállamiság garanciáit taglalja. Utóbbiban rögzíti az állam és az állampolgár viszonyának nor­matíváit, tisztázza a hatalomgyakor­lás módját, bázisát, a népszuverenitás elvét, tükrözi a gazdasági és tulajdon­viszonyokat. s elhatárolja magát a jelenlegi államszervezet-centrikussá­gátói. Létesíthet, visszaállíthat intéz­ményeket (alkotmánybíróság?, fő­szám vevószék?, köztársasági elnök?, állampolgári jogok szóvivője?), vagy eltörölhet működőt (Elnöki Ta­nács?). Megfontolandó, hogy például az egyes jogtételekhez útmutatót ad-* jon. ezzel a jogalkotókat mederben tartsa. Legyen magyar, szellemiségé­ben. hangvételében, tartalmában annyira, mint mondjuk amennyire holland a hollandoké, portugál a por­tugáloké, spanyol a spanyoloké, amelyek az utóbbi máéfél évtizedben készültek, s amelyeket Európa jogá­szai etalonértékúeknek tartanak. Végül, de nem utoljára, nemzeti himnuszunkon a sor. Ki tudja, van-e még nép, a magyaron kívül, amely azt nem foglalta törvénybe? A magasztos hangvételű óda 1823 januárjában szü­letett. dallamának megkomponálásá­ért 1844 júniusában, 13 pályázó közül Erkel nyerte a fődíjat, a húsz aranyat. Zenészetünk egyik díszének nevez­ték a korabeli kritikák, az év őszére megjelent a kottája, ismertté vált or­szágszerte. A Szózatban és a Him­nuszban a magyar sors és a nemzeti lélek legméltóbb foglalatát látták ele­ink. A Gotterhalte kis szomorú köz­játék csupán himnuszunk történeté­ben. 1856 májusában Szatmárcsekén, a kopjafás falusi temetőben ezrek énekelték újra, amikor Kölcsey sír­emlékét avatták. Három év múltán, Kazinczy születésének centenáriu­mán hangzott el nyilvánosan újra, korabeli lapok már a nemzet imájá­nak mondták. De a Himnusz hivata­lossá nyilvánítása a későbbiekben is elmaradt. Ruffy Péter kutatta föl. törvénybe, illetve alkotmányba fog­lalásáról századunk elején az Or­szággyűlés elfogadott ugyan egy ja­vaslatot, de azt Ferencz József elfelej­tette szentesíteni. Ezt a példátlan történetet a Magyar Nemzet hasáb­jain megjelent olvasói levélből tu­dom. Az írás utolsó bekezdését érde­mes szó szerint idézni, olyannyira összecseng a föntebb taglaltakkal: „E csaknem évszázados mulasztásnak a megújítandó alkotmányban való jó­vátételét és pótlását, annak hivatalos kinyilvánítását, hogy a Himnusz ma­gyarságunk és államiságunk jelképes megjelenítője most javasolta a Ha­zafias Népfront Országos Tanácsá­nak ülése." MAG EDIT

Next

/
Oldalképek
Tartalom