Délmagyarország, 1985. június (75. évfolyam, 127-151. szám)

1985-06-17 / 140. szám

Hétfő, 1985. június 17. 5 Ma nyit a tábor Itt vannak a Kincskeresők Tavaly majd ugyanezen a vol állnak tőlünk. Az idei Annus József, Tóth Béla napon tájékoztattuk az ol- táborlakók nem hallanak látogat közénk. Tervezünk vasót a Kincskereső tábor például ünnepi beszédet, sok szegedi, s egy messzi, kezdetéről. Aligha kell ma- Szerény lehetőségeink meg- ásotthalmi kirándulást, az gyarázni, miért kincset rej- engedték, hogy vendégül estékre tábortüzeket. Köteget ez a tábor, kik jön- láthassuk az elmúlt évtized moly munkát ad az évfornek érte Szegedre. Minden táborvezetőit, ifivezetőit, duló. Üj címlapterveket könyvforgató gyerek, lakjék Kollektív teljesítmény ter- kértünk Würtz Ádámtól, s a akár Sopronban, akár Deb- méke a Kincskereső. Olva- táborlakóknak kell kiválaszrecenben, tudja: Szegeden sóink társszerzőink. így te- tani a Kincskereső „új rukészítik az olvasnivalóját, hát a táborlakók sem ven- háját". El ne feledkezzünk Pontosabban folyóiratát, a dégek. Akikkel június 17-től a vers- és prózamondó verKincskeresőt. Irodalmi fo- 27-ig együtt leszünk, azok- senyről. hisz ez is hagyomályóirat ez. tehát más. mint kai egész évben együtt dol- nyos erőpróbáink közé tara szintén általános iskolá- goztunk. A legügyesebb 110 tozik. soknak való Pajtás. Már ré- gyerek kapott meghívást. A Kincskereső tábor gen fölnőttek, illetve kinőt- _ Milyen programok sosem dúskált anyagi javakban. — Ha arra gondol, hogy sem hagytuk figyelmen ki- idén több pénzünk van, akvül a társmüvészeteket, sőt! kor téved. Az úttöröszövettek a gyerekkorból a lap várják a gyerekszerzöket? első olvasói. Tizedik éve je- _ Mj irodalmároki ienik meg rendszeresen, a szemfülesebbek hozzá is juthatnak (kevés a példány- Jdén" színjátszást, ség Országos Tanácsának^a i, a- v bábozást, újságírást tanul- Hazafias Népfront Országos Tizedik iden a gyermeK- hatnak A tan^ módjáról Tanácsának, az írószövetfoiyoirat nyári tahóra is. nem MÍveAen beszélnék, ségnek köszönhetjük, hogy Edd.g folvaltva kaptak meg- Jobban tudják azt a évröl évre Szegeden Wtr°. ni vast Szegedre a gyermek- portvezetők: Bácskai Erzsé- jöhet e nyári találkozó, szerzők, illetve azok a klu- h Gégényné Lídia, Baka Most még azt is, hogy mó^/Tlf^f A,laPa„:'V"í István, Simái Mihály. dunk lesz emlékezetessé — Ezek szerint a hagyó* ter"ü a tizediket. De ez életre, s éltet. Az idei, jubileumi tábor tudnivalóiról UIICUJIU Iduur luunivauuiui . — •*••. • fif_i, Grezsa Ferencet, a főszer- l«°s programokat iden meg titok kesztöt kérdeztük. — Illik a tíz esztendőt a táborban is ünnepelni. elhagyták? — Olvasótábor a miénk. Föltételezi, hogy nem tartAzt tesszük, de a tar- juk meg az író-olvasó találtalom nélküli külsőségek tá- kozókat? Lengyel Dénes. A Kincskereső gyermekfolyóirat tábora ma, hétfőn délután 5-kor kezdődik az üjszegedi KISZ-iskolán. M. E. WKSfjP? Jt' mm* nSmlfl | ffij f TJL Mr IM 0yfjá Angyalok a nosztaligán „Hol azelőtt az angyal állt a karddal / talán most senki sincs." (Radnóti Miklós: Sem emlék, sem varázslat) Az angyal(ok), tegyük hozzá mindjárt a legelején, nem karddal, hanem (nagyrészt) gitárral állt(ak) azelőtt ott, hol talán — talán? — „most senki sincs." Igen, az Angyalokra nagyon sokan emlékezhetünk. Ki a textiLművekből, ki a Juhász Gyula Művelődési Házból (akkor még így hívták), ki máshonnan — húsz esztendő távlatából vis6zarévedve. Az Angyalok ezúttal, egyféle fura föltámadással, húszéves jubileumi koncertükre sajátos szállítóeszközön érkeztek el hozzánk, jobbára öreg(edő) legényekhez, pénSí A n^ztahgám EgspS|: M»<zán ™er és Vági László az Angyalok koncerten lis jármű oldalfalait s tető- világszám-interpretációkat erővel megragadni őket. S zetét nosztalgiatombök ke- (de tán még a saját számo- így kell legyen emlék is, pezik. mela emiekek, sze- kat jR) Az el&6 „blokkban" varázslat is. És akkor talán re Írnek, reges-reg tovalib- mindez igen élesen észlel- az sem tűnik igaznak, hogy bent hangulatok stukkodi- hetó volt a Kelemen— talán már senki sincs. Van. szeivel, kerekeit a jelen Medgyesí-Bodó-féle csapat Mint ahogy — ha csak kontrasztáttételei lendítik viszont már a mában, ,váj- egyetlen estére is — Anelőre, bakján vagy korma- tabb fülekkei" is fjgyeiemnyánál az örök ifjúság ye- reméltóbb nívót hozott, míg lünk sandan játszadozó (bi- a Móczán Péterrel és Varga zonyára hölgy) kísértete ül, Jánossal John Mayall-t (is) az útirány pedig — egye- jatszd Angyalok már most temleges hatramenetben — js karddal álltak a szinparég tovatűnt enjemk fele don De végs6 s0ron _ nem vezet- a nosztaliga eresztékeinek. Ha az ember meghallja a jobban vagy kevésbé hallRolling Stones Satisfaction ható nyikorgásai itt az iga(így 6zinte semmi értelme: zán lényegesek, mindenki Get nonak ismer- Hanem a járgány maga. te) című valamikori dalát. Amiről azt lehet elmondaJtmi Hendrix szilaj Bíbor ni: jó> hogy itt volt Mert ködet vagy akár a Them most _ egésaen bizt06 _ tovább mar alig egyszerű- valaki(k) voltak újra itt. sitheto akkordépítkezésű, i(hol azelÓtt az angyal..." megmosolyogtatoan varázs- stb ÉS mert az ember az latos Glóriáját — eloszor is zavarodottság és enyhe zavarba ion. Akarcsak Vagi révület után megnyugodott Laszlo, a néhai Angyalok mosollyal térhet napirendvezére a koncert elején. re a dolgok fö]ött: a régi Nem is csoda: eloszor is, Beatles- vagy Rolling-szánegyven koruli ferfiembe- mokban nem lehet csalódni, reknek, ki tudja hány esz- A Satisfaction akkor is Satendó után ujjaikat enyhén ticfaction marad, ha az emszétcincalva kell föleleveni- ber kopaszodik. pocakos, teniük ifjúságuk muzsiká- netán elvált már és időjat, raadasul otfele felál- változáskor sajog egy-két lasban (pardon: „formácio- rontja vagy fáj a feje. Akban" — allitolag így ele- kor is ha sok mindent gansabb, így mondta vagy kénytelen volt megtanulni, tízszer a musorvezeto is), s amit finoman fogalmazva a klasszikus beattől a kisér- nem úgy képzelt el valaha, ieti dzsesszig ívelő stiluso- Akkor ^ ha már látja (nékat 6orban fölmutató pro- , . . , dukciókban, vagy két és fél ha tul keson ls)- hogy a te" órán át. Azután: más part- remtett mítoszok a valóságnerek, más (alkalmi) kol- ban mily tünékenyek és lektiv produktum, s bizony gyenge lábon állók, s amibe egyáltalán nem könnyű a karV5fi,kodh;it kevesebb régivel mégcsak megközeli- kaDa*zk<>dhat, kevesebb, töleg is azonos színvonalon ™lnt gondolta volna, hat fölidézni azokat a hajdani annál inkább kell irtózatos gyalok voltak a nosztaligán. Domonkos László Gyermekszinház Szabadkáról Kedves bohókás jelmezeivel, fülbemászó dallamaival,' szövegrímeivel, s mindazokkal a jelenetekkel, amelyek az önfeledt gyermekjáték boldog perceit idézték — „kacagtatott a kocogó". A hét végén Csongrád megyében szereplő Szabadkai Gyermekszínház vasárnapi, szegedi bemutatóján készült e felvételünk: az alkalmi színpad cirkuszt idéz, a leg kedveltebb állatfigurákkal, a szamárral, az oroszlánnal, a majommal. Miközben nevettettek, megtanították, cirkjszt nemcsak nézni, de játszani is lehet. A gyerekeknek is. Fehér-tói madarak... A pipitéres gátoldal in. Szerkők kis telepe „lezöldjében gólya álldogál, beg" a moszatpaplan tutas körötte száll a nyárszagú ján, amott búbosvöcskök virágpor. A halastavak tű- vízenúszó fészektelepe, nödő csendjéből vöcskök, Nem félnek az. embertől, gémek, sirályok nézik a méterekre is bevárnak, s világot. Fiókanevelő, tojás- csak ezután takargatják melengető június... csak moszattal barnásfehér toa gulipánoknak nem sike- jásaikat. Jó őrük van, a rült! halászok hatalmas fehér Az új halastavakon két kuvaszai. Öröm és bánat... porondon is fészektelepet a halastó és rezervátum raktak, összesen 35—40 pár mindkettőre mutatott pélülte tojásait, s reméhyked- dákat az idei nyáron. A tünk, még a halastavak madártani kutatások a hateljes feltöltése előtt kikel- lastavi „kártevők" vizsgánek. Azután az emelkedő lata mellett a madárottho. víz elpusztított mindent, nok szabályozására, ökolóNéhol a vízen lebegő, sod- giájára is kitérnek. S hiszrodó gulipántojásokból kis szük, hogy a fehér-tavi halhajlott hideg csőr kandi- gazdálkodás mellett a terkál, épp keléskor érte a mészetvédelemnek is van víz. A védett területen és lesz jelentősége (nem javában tart a fiókanevelés, úgy mint a hortobágyi kaitt sikeres a „mélyvizet" nalasgémek esetében!). Ezt kedvelő fajok költése. A kérik a gulipánok, lillék. Korom-szigeten ezrével a s ezt susogja a sásmező dankasirályfészkek, már el is, amikor végigszalad sem férnek, 3—4 új sirály- rajtuk a pipacsos szél. Van telep is alakult az új tava- azután, amikor hallgatnak, kon. Érdekes a hulászcsé- igy vasárnap déltájban — rek szétszórt magános íész. b , _ s kelése a halastavak vízből y 1 meredező kis trágyahalma- Csizmazia György A vak szerelem és a meztelen igazság Témák egy készülő szimbólumszótárból Charles Baudelaire múlt Az alkalmat magyarul gondolatot: a szerelem mezszázadi francia költő írta le megragadjuk, de más nyel- telen, mert elveszi az embca következő sokatmondó sort vekben is a kézzel való rektől a javakat, és vak, Kapcsolatok című versében: megfogás képzete társul az mert nem nézi, kit hajt ha,.jelképek erdején át visz az alkalomhoz, e nehezen meg- talma alá — szép, csúnya, ember útja". A jelképek, a határozható fogalomhoz, gazdag, szegény egyaránt álszimbólumok — ismertető Miért? A válasz — mivel dozatul esik neki. A középjelek, amelyek alapján fel- általános jelenségről van kori felfogás szerint tehát a ismerhetöek bizonyos utalá- szó — eléggé messzire visz szerelem vak. mert a szereisok, tartalmak — termesze- minket: a régi görögök az mes ember nem tudja, mit tes, alapvető részei az em- időt rövid, meghatározó pil- csinál, a józan ítélet híján beri kommunikációnak. A lanatnak gondolták, s a a szenvedélyek vezetik, sarló, az öt- vagy hatágú Kairosz, alkalom nevet ad- Ezzel Cupido az erkölcsi csillag, az épületeket díszítő ták neki. A görög szobrokon világ sötét oldalára tevődött állatfigurák, a bárány, az a majdnem teljesen kopasz át, a jót nem látó, bűnös oroszlán, a patikák cégtáb- (mert általában kisiklik a ember egyik prototípusa lett. Iájára felkerült kígyó, vagy kezünkből) alkalom homlo- Szemére kötést tettek, ami éppenséggel a Botticelli fest- kába tincs lóg, amellyel né- érzékletesen jelenítette meg ményét felhasználó Fabu- ha mégis megragadható e a vakságot. A bekötött szelon-reklám mindennapi kör- penge élén mérleget egyen- mű középkori alakok „rossz nyezetünk természetes ré- súlyozó férfialak, az idő- társaságába" került, az örsze, jelentéssel bíró eleme, alkalom perszonifikációja. döghöz és a halálhoz lett Leginkább talán a'KRESZ-! A szimbólumot a köznapi hasonló. Egy XV. századi hez hasonlít. tábláival.-j tapasíztalat és az emberi francia költő írta: „Szercegyezményes jeleivel szabá- kommunikáció igénye „szü- !ern- Szerencse, Halál három lyozza a gondolatok áram- i,". majd — ha életképes: vak hatalom, amely táncollását, s ugyanakkor megkí- vagyis, tömören és ponto- hatja az embert". (A páriméli az embert a hosszú s3n képes kifejezni gondola- zs> Notre-Dame egyik reliefmagyarázkodásoktól. tokát — rögzül, önálló éle- a bekötött szemű halál Nemcsak tárgyak, geomet- tet kezd élni, megjelenik a marcangolja áldozatát.) riai formák, állatok, színek tudat egyéb formáiban, pél- A reneszánsz humanista és növénvek lehetnek szim daul a nyelvben, söt. néha teoretikusok, akik rehab.l.es nóvenyek lehetnek sz.m- ^^ a va alakitásá- tálták a szerelmet, s test. bolumertékuek, hanem gyak- ba js A ;^s2ló a maga ^ szerelmet is áttették a szcntran történelmi. mitológiai gyi valóságában csak bot és birodalmába, termeszeesemények is Ezek kifejezé- vászon, csakhogy igaza volt tesen- felemelték szavukat Sére már nem eleeendö a Kosztolányinak, „de nem bot Cupido negatív abrazolasa sere mar nem elegendő a ^ ^^ ^ e„en s jól,ehet megszaba. puszta megnevezes, kozle- hitek_ eszrnék, eszmények dúltak a középkori moralisükre bonyolultabb nyelvi hordozója. záló felfogástól, de az azt szerkezetekre van szükség. Használjuk a „szerelem kifeiezd formai elemek megE szerkezetek gyakran jelző vak", „ez a meztelen igaz- ma™Uk. hímnemü Cunido és jelzett szó összetételéből JgT :kbzJ^VTffi^ állnak, máskor viszont meg- magunkban a kérdést' miért gativ jellem^ utalt- add'K határozott igék kapcsolód- is Vak a szerelem, holott in- f. n6(n?md ígafagnál „po^': kább „felfedő"-nek. láttató- l'v .^laJdonsagv Az lgazsag nak kellene neveznünk, s az >do lanya (Ventas í.ha miért meztelen az igazság? T^Pons>- n!szen az ld« A jelenséget ismét a távol. f^fecdl' "^Hagra ooa z múlt magyarázza A szere- lgazsag<>\ Ezf reveláló .dólem megszemélyesítésére alak ^ebként Saturnusra szolgáló sTáram k.sf ű Cu! yezetbetÓ VlSSZf A ^L™ Dido-Amor akinek kezében hasonIosaS nyilvanvaló: ahonvü vTgv fók va van sem gyan Satumus megette gyerrSé im a modern mekeit' u^yanúgy Pu92títia Lrokban ném v'k Zx a elaz ldö mindazt' amit lét' asszociáf6 nem . / . . pen a szakallas. kaszás get, a vaksagot. öregember éppen leveszi láMiért lett mégis vak a nyáról, az igazságról a íátyszerelem? Cupido, a pogány lat. s ezzel „azonosítja" az kisfiú megmaradt a közép- alakokat, s teszi a néző szákori ember emlékezetében, mára érthetővé a jelenetet, de egyre inkább moralizál- A női meztelenségnek a XV ták, s metaforikus értelem- —XVI. században általában ben használták. A keresz- pozitív konnotációi voltak, ténv felfogás szerint az ér- néha egészen meglepő mózéki szerelem (cupiditas) pa- don. A tenrpészetes szépséráznaság. a fő bűnök közül get, a tisztaságot és az egyvaló (vele szemben áll a szerűséget jelentette, szemszeretet-caritas). Az erköl- ben a földi hiúságokkal, felesi szempontból elítélt, az díszítettséggel. Tiziano híres ördöggel kapcsolatba hozott festményén, az Égi és földi testi szerelmet úgy kellett rir.erelem címűn éooen az ábrázolni, hogy az vissza- égi szerelmet szimbolizáló tetszést keltsen a középkori nőalak ruhátlan, a másik, a emberben. Megmaradt ugyan sárga ruhába öltözött nő a szeleburdi kisfiú, de új jeleníti meg a testi, a földi tulajdonságát kezdték hang- szerelmet és termékenvséget. súlyozni, a vakságot. Az an- A reneszánsz művészek szitik mítoszokat keresztény vesen éltek a meztelen és moralizáló alapról leíró mi- felöltözött nőalak festői tográfia (1200 k.) így szólal- kontrasztjával Botticelli tatja meg Cupidót: „Vak ecvjk kéoén az Igazság az vagyok ós megvakítok." égre tekint, szemben vele Még a testi szerelmet oly állig felöltözött ellensége, iól ismerő és megjelenítő Kalumnia, a rágalom Boccaccio is elfogadta a Pál József nak egy-egy főnévhez.