Délmagyarország, 1950. július (7. évfolyam, 150-175. szám)

1950-07-23 / 169. szám

A spiritizmus szellemei, a nyugat felé hajló kereszt A burzsoá tudomány az imperializmus szolgálatában A kapitalizmus minden eszközt felhasznál arra. hogy a gondolkodásban. tudományban elmaradt tömegeket a miszticizmus, a babona és varázslat hamis szellemi táplálékával elégítse ki, hogy ezáltal távol tartsa a tudományos világnézet elsajátításátél. Miért teszi ezt a kapitalizmus? Mert tudja, hogy a természet, a társadalom tudománvos, dia ektikus ismerete a néptömegek kezében hatékony ideológiai fegyver a kizsákmányolók. kal szemben. Tudja, hogy a természet dialektikájáról, a társadalmi formák fejlődéséről, az oszrólyharcról szóló marxi-lenini tanítás útat mutat a proletáriátusnak s forradalomra aktivizálja az elnyomott tömegeket. Ezért ködösíti el a világot és a valóságot a burzsoá tudomány, ezért tartja a művelődésből különben is kizárt tömegeket az áltudomány és babona olcsó, hamis szellemi táplálékán, ezért ápolja és öntözgeti a miszticuzmus penészes virágát. S a burzsoá tudomány ezzel a ténykedéssel világosan kifejezésre juttatja. hogv tudománya saját elnyomó osztálvérdekeit szolgálja. Ezzel is igazolódik a marxi-lenini (tanítás arról, hogy nincs „osztá. lyokfelett", „objektív" tudomány, csak „pártos" tudomány van s hogy minden tudomány végső fokon osztályának érdekeit szolgálja. A burzsoá tudomány ezt | a reawc os osztaiyeraekot | képviselte, amikor száz évvel ezelőtt „felfedezte" az okkultizmust, spirittzmust s azóta állandóan foglalkozik az okkult jelenségek valóságának bizonyításával. Nem véletlen, hogy a hanyatló kapitalizmus mindjobban kibontakozó ellentmondásai közepette indult el Amerikából a hydesvihei „szeijemjíirás" (1848) nyomán a spiritisza hisztéria s a múltszázad második felében rohamosan terjedt e] egész Európában. Az akkori nagyburzsoázia valóságos mentődeszkaként kapott a spiritizmus után. A népelnyomó III. Napojeon egyenest parancsot adott hivatalnokainak. hogy terjesszék n spiritizmus elméletét és gyakorlatát a proletáriátus körében— „had legyen számukra a vigasz mákonya" —, amely a túlvilágra tereli az elégedetlenkedő, lázongó munkástömegek figyelmét. S hirtelen jelenkeztek a hiszékenység, a butaság vámszedői is, néhány kapitalista gyáros üzemét a „planohette". a szellemidéző asztalka szériagyártására állította át. Igy lett a szándékosan terjesztett okkultizmus és spiritizmus a nagyburzsoázia osztályuralma és a kapitalista profit kiszolgálója. Angliában, Franciaországban, Németországban annyira elterjedt a spiritizmus, hogy Engels a hetvenes években Diihiiag Jenővel való vitázásai közben külön tanulmányt írt a spiriizmus ellen Ahogy az európai nagybnr zsoázia, éppúgy a cári Oroszország ura'kodóosztályai is ápolták, mesterségesen terjesztették az okkultizmust. Amint a kapitalizmus végső rothadásába, az imperializmusba ment át, úgy kerítette az okkultizmus mindinkább hatalmúim a burzsoá tudományt és társadalmat. A proletár forradalmak korszakában még görcsösebben, ka paszkodik a burzsoázia lensógesebbó váló valóság elől a mítoszok, a hiedelmek világába meneküljön. Egymásután alakultak meg a különböző nyugati „tudományos" egyesületek az okkultizmus tanulmányozására és állítólagos jelenségeinek bizonyítására. Az elmúlt évtizedekben a nyugati tudomány ..legjobbiai" — Driesch, Ri ehet, Olivér Lodge, SchrenckNotzig. Maxwell, W. James, Lombroso — a spiritizmus szolgálatába szegődtek s szaktudományos jóhírüket az ok kubizmus jelenségeinek népszerűsítésére használták fel. S hogy mennyire tudatos ennek az áltudományos mesterkedésnek a politikai célzata, azt meggyőzően bizonyítja pb egy tübingeni professzor, T. K. Oesterreich könyve: Okkultismus im modernen Weltbild. Oesterreich fi'ozófus lóttére könyvében 150 oldalon keresztül „bizonyítja" a spiritizmus jelenségeinek valódiságát s ugyanakkor szükségesnek tartotta, hogy könyvéhez szovjet ellenes bevezetést írjon, tele a Szovjetunióról, a szocializmusról szóló rágalmakkal! A spiritizmus jelenségeinek bizonyítására — szovjetejlenes bevezetéssel, a burzsoá tudomány őszinte arckifejezése ez. A hanyatló nyugati burzsoá kultúra a valóság elől a miszticizmusba menekül! S mit tanulhat a burzsoá államok ifjúsága ezektói a „szellem"bizonyító professzoroktól, a tudomány e sarlatánjnitól? Megtudjuk, ha fellapozzuk például a Nash"s Magazin egyik számát, ahol a következőket olvassuk: „Londonban ma újra divatba jöt't a varázslás és a frkele mágia. A modern boszorkányok nem söprűn lovagolnak, ha| az okku'tivmusba. | egyrészt, hogy ezzel narkotizálja saját proletariátusát, másrész', hogy a számára mindinkább sivárabbá ós el| autókon járnak | és tilkárokat tartanak. London bizonyos köreiben fekete mágiát gyakorolnak. Üléseiket elsőiét (tett szobákban tartják, tömjént égetnek s nz éjszaka bizonyos perceiben varázsigéket mormolnak. Egy ülésen mindenki meztelen jobbkarjával az előtte lévő veder vízbe nyúlt, melyből a vize'c a padlóra locsolta s az így keletkezett poesolya a szeánsz tagjainak lelki egyesülését jelképezte. Az oxfordi egyetemi diákok egy woodstocki temetőben éjfélkor mágikus szertartást tartottak. Kiválasztottak egy sírt, amelyet különösen alkalmasnak találtak, egyik diák egy régi pergamenről latin versformulákat olvasott fel, gyertyákat gyújtottak, tömjént füstöltek, bűvös dalokat énekeltek s végül megállapították, hogy a csillagok állása nem kedvel a szertartásnak." Tudósainknak, tudományos intézményeinknek minden erejükkel harcolniok kell ez ellen a burzsoá sarlatánság ellen. De fel kell vennünk a harcot azok ellen a lappangó kártevők és szervezett háborús uszítók ellen is, akik spiritiszta ' szeánszokra, ott megjelen'i „szellemekre" való hivatkozással uszítanak népi demokráciánk ellen. Volt földbirtokosok, kulákok és népi demokráciánk, a béketáhor cgvéb ellenségei ezek, akik a számukra mind ellenségesebb valóság elől a „szellemek 4, a babona, a tudatlanság világába menekülnek s nem átallnnak Petőfi, Kossuth, Jókai „szellemére" hivatkozva „fordulatot", háborút jósolni I Szegeden a közelmúltban ismét lábrakapott a szeánszozás, szellemidézés, jóslás, mint n lappangó fasiszta elemek | uszító eszköze.""] Hatóságaink a közelmúltban Budapestet megtisztították , az emberi bm laság vámszedőitől, a jósoktól, grafológusoktól és egyéb háborúlátóktól. De hatóságaink továbbra is ébren sújtanak le mindazokra, akik az emberi tájékozatlanságot, hiszékenyseget kihasználva a béke, az építés, a haladás ellen uszítanak! A klerikális reakció, amelyet Pártunk Központi Vezetőségre mint az imperialisták ötödik hadoszlopát, a Wall Street hű szövetségesét leleplezett, ködösítésekkel, tévhitek terjesztésével, mesterségesen csinált „csodákkal" szolgálja imperialista megbízóik érdékeit. Erre vonatkozólag jellemző például szolgál a cihosti „csoda". Tavaly, december elején „csoda" történt egv csehországi fa lu, Cihost templomában. Míg a falu plébánosa, Toufara lelkész a szentbeszédet tartotta, az ol táron lévő feszület nyugat felé fordult. És mindannyiszor, vala hányszor Toufara felemelte kar ját, a kereszt nyugatot üdvözölte. Az amerikai és az angol rádió gyanús jólértesültséggel. si etve beszámolt hallgatóinak er ről a csodáról, hozzátéve, ho<n ez a közeli háború és a népi rendszer bukásának az előjele. Toufara plébános magas egyházi körök utasítására rögtön hatszár fényképet rendelt a feszületről államellenes propaganda céljaira. Sokakban azonban kételyek támadtak a kereszt mágikus képességeivel szemben. A vizsgálat során kiderült, hogy a „csodát" — mint Toufara bevallotta — drótok segítségével rendezték meg. A feszületről drót vezetet' a szószékhez, amelyen a plébános állott s ő észrevétlenül [ meghúzta a drótot, | mozgásba hozta a feszületet £ a szónoklat szavait hatásos ge3z tusokkal kísérte. Igy derült ki ho°y a cihosti eset nem csoda hanem a Vatikán szovjetellenes aknamunkájának egv eszlcöee. Ez az érdek-csoda megrendc zése természetesen nem első s történelemben. Nyikoiszkij szov jet tudós nemre*- magyarul is megjelent könyvében (A vallás keletkezése. Szikra. 1950.) rá mutat arra, hogv a különböző felekezeteknek a haladássa" szemben egyformán ellensége? papjai gyakran fordulnak mes térséges .csodákhoz", ha" azt ér dekeik úgy kívánják. A felsorolt utalásokból is kitűnik. liogy a burzsoá tudomány, a spiritiszta, okkultista machinációi és a klerikális reakció egyaránt tudatosan szolgálja a Wall Street, az imperialisták erdekeit. Jósol, núlószokat, „szellemeket', „csodákat" produkál hogy félrevezesse és elkábítea a tömegeket. Népi demokráciánk eredményesen vette fel a harcot ezen a téren is, amikor az iskolai tananyag korszerűsítésével, népművelési előadásokkal. „Szabad Föld léli Esték". | szemináriumok keretében | nyújtott felvilágosítást tömegeinknek. Kulturális műsoraink, szín-/ darabok, stb. igen helyesen kifigurázták a miszticizmust. Jó filmeket láthattunk az okkultizmus való arcának leleplezéséről, a kitűnő szovjet filmet, a „Puskás Ember'/' és a hézagosságai mellett is találó cseh filmet, a „Leleplezett Keneszteslovagokat". — Ügyes filmet készítettek a cihost' „csodáról" is, amely bemutatja, hogy a csehszlovák dolgozók egysógosan utasítják vissza a klérus államellenes tevékenységét. A filmet már hazánkban is pörgetik. Nem elégedhetünk meg azonban az eddigi eredményekkel, amikor az ellenség támad, akkor a védekezésnek is fokozódnia kel. A felvilágosítás, az ideológiai, világnézeti tisztaság érdekében végze t munka különösen a tudomány szakemberei számára jelent ma fokozottabb feladatot. A természet'udományok. a lélektan, a filozófia szakembereinek, tudományos intézményeinknek az ideológia frontján keményen kell harcolniok a vallás ós a tudomány köntösébe rej'őző imperialista kártevők ellen. Felszabadított népünk szabaduljon meg a tévhitektől, a mithoszok'ól is, haladó tudományunk rombolja szét az elmét elködösitő, az elnyomást, a kizsákn-tó-i-^ást és a maradiságo! fenntartó babonákat és illúziókat! Király József egyetemi demonstrátor Egyetemistáink és főiskolásaink csattanós válasza A Szegedi Egyetemen és a Pedagógiai Főiskolán végetértek az évvégi vizsgák és kollokviumok. Pártunk Központi Vezetőjégének március 29-i határozata világossá tette, hogy az évvégi vizsgák az osztályharc egyik részévé váltak. Az első félév végén a köznevelés frontján támadó osztályellem rag hatalmas támadást indított az egyetemekre és főiskolákra bekerült munkás- és szegényparaszt-származású hallgatók ellen. Aknamunkájuk következtében az első' félév végén nagy volt a lemorzsolódás, fegyes egyetemekről és főiskolákról a munkás hallgatóknak több mint 20 szá raléka kimaradt. A kimaradás fő oka az volt, -hogy az osztályellenség maximalista követelményeket támasztott a vizsgákon és kollokviumokon. A maximaiizmus természetesen nem színvonalat jelentett, hanem lényegtelen és sokszor reakciós anyagrészleteken való lovagolást. Pártunk Központi Vezetőségének határozata világosan megmutatta, hogyan kell felvennünk a küzdelmet a maximalista követelmények köntösében jelentkező osztályellenséggel szemben. Az Egyetemi Pártbizottság ebben a harcban komoly eredményeket ért eL Sikerült elérni, hogy a profeszorok időben közölték a hallgatókkal a vizsga- és a kollokviumi anyagot. A tanulmányi birottságok és a tanulmányi osztályok segítségével nagyjából sikerült a vizsga- és kollokviumi anyagból a maximalzmust kiküszöbölni A tanulmányi osztályok jelentős munkát végeztek a jegyzetkiadás terén. Általában elérték, hogy a hallgat óknak nem voltak a vizsgán nehézségeik i-gyzethiány miatt. A professzorok is teljes mértékben magukévá tették Pártunk KÖ£ponti Vezetőségének határozatát. Minden kar foglalkozott a Párt által megadott szempontok szerint a maximaiizmus kérdésével, a vizsgáztatás módszereivel. A professzorok, a legteljesebb mértékben támogatták a munkás- és szegényparasztszármazású hallgatókat, hogy a vizsgákon jó eredményt érjenek el. ök is. és a tansegédszemélyzet is sokat foglalkoztak velük. Az előbbieknek köszönhető, hogy Egyetemünkön és Főiskolánkon az évvégi vizsgák és kollokviumok eredményei jók voltak. A jogtudományi karon a tanulmányi átlageredmény 3.3, a nunkás-származású diákok tanulmányi átlaga 3.6, a szegényparaszt hallgatóké 3.5. A természettudományi karon a tanulmányi átlag 3.6, a munkás hallgatóké 3.7, a szegényparaszt származásúaké 3.9. Az orvostudományi karon a tanulmányi átlag 3.6, a munkás hallgatóké 4.1, a szegényparaszt hallgatóké 3. A bölcsészettudományi karon a tanulmányi átlag 3.8, a munkásszármazásúaké 3.8, a szegényparaszt származásúaké 4.5. A Pedagógiai Főiskolán az átlag 3.8, a munkás hallgatóké 4„ 8 szegényparasztoké 3.9. Egyete, münk és Főiskolánk egyesített átlageredménye 3.6, a munkás, hallgatóké 3.8, a szegényparaszt hallgatóké 3.8. A fenti eredmények azt mutatják, hogy a munkáshallgatók sokkal jobban tanulnak az átlagnál. A szegényparaszt hallgatók is felülmúlják az átlagos eredményt. Ezt az eredményt a reakcióra mért legkomolyabb csapásnak könyvelhetjük el, amely munkás- és szegény, paraszt hallgatóinkat ki akarta ebrudáíni főiskoláinkról Természetesen az ellenség sem maradt tétlen a vizsgák alatt. A természettudományi karon a vegyészek matematika szigorlata előtt egy hallgató az évfolyam megbeszélésen kijelentette, hogy nem lehet megtanulni az anyagot és buzdította az egész évfolyamot, hogy még azok is, akik le tudnának vizsgázni, halasszák el őszre szigorlatukat. Ezt sikerült megakadályozni és néhány nap késedelemmel — négy-öt diák kivételével — az egész évfolyam levizsgázott Volt egy-két olyan tanár, aki nyakra-főre osztogatta a kitűnőt és ezzel a magatartásával is az osztályellensóget szolgálta. A reakció erőfeszítései azonban nem tudták megakadályozni a jó kollokviumi- és vizsgaeredményeketA Párt munkáját eredményesen támogatta a DISz. Jól harcolt a jegyzetkiadásért és a ma. ximalizmus kiküszöböléséért A tanulmányi osztályoknak, illetve az egyetemi alapszervezieteknek és a Pártbizottságnak figyelmét felhívta a hibákra. Jól szervezte a tanulást. Megértette, hogy a Dolgozó Ifjúság Szövetsége megalakulását az egyetemi ifjúság leginkább a jó tanulmányi eredményekkel segíti elő. De meg kell mondanunk, hogy közvetlenül a vizsgák és a kollokviumok előtt a DISz megtorpant és egyes karokon szétesett Feltétlenül ennek is tulajdonítható, hogy többen halasztottak el vizsgáikat szeptemberre, mint amenynyi diáknak erre valóban szüksége lett volna. Az elmaradt kollokviumok és vizsgák közül legtöbb olyan, amely szeptemberben sem számít elkésett vizsgának, ill. kollokviumnak. Mégis, az elmaradás százalékos arányszámát magasnak tartjuk. A szeptemberi vizsgák azért jelentenek veszélyt, mert ha azon valaki megbukik, elveszít egy teljes évet. A lemorzsolódás elleni küzdelem tehát nem ér véget az évvégi kollokviumokkal és vizsgákkal. A tanulmányi osztályok vezetőinek és a DISz-nek gondoskodni kell arról, hogy az elmaradt diákok valamennyien eredményesen kollokváljanak és vizsgázzanak szeptember elején. Ha ezt a küzdelmet is eredményesen befejezzük, akkor mondhatjuk el, hogy végrehajtottuk Pártunk Központi Vezetőségének ha' ározatát. Ma este 8 órahor „Nyári zápor" az ujszegedi szabadtéri színpadon Ma este 8 órakor mutatja be Szeged dolgozóinak Szabó Pál „Nyári zápor" című színművét a sándorfatoai földműves szövetkezet színjátszó csopotja. A sándofalvaiak élenjártak a termésbeszolgáltatásnál, most pedig bebizonyítják, hogy a kultúra, a művészet terén is nagyszerű eredményeket értek el. A szocializmus építésével párhuzamosan kultúrforradalom megy végbe a dolgozó nép életében. Megmozdítja ez a kultúrforradalom a falvak és tanyák dolgozóit is. De mint a városi dolgozóknál, a falvak dolgozóinál is jelentkezik az a törekvés, hogy ne csak élvezői legyenek a kialakuló új kultúrának, hanem cselekvő részesei is. Ez a nagyszerű törekvés: aktivan résztvenni a szocialista kultúra kialakításában — jut kifejezésre a sándorfal vaj színjátszók mai előadásában, amely elé a szegedi dolgozók nagy várakozással tekintenek.