Délmagyarország, 1942. augusztus (18. évfolyam, 173-196. szám)

1942-08-12 / 182. szám

Parragt Győkgy*/ Gandhi tanításai és hiteivei A világpolitika minden fontosnak látszó problémája eltörpül az indiai események drámai fordulata mellett. Előre lehetett látni, hogy az angolok végül is karhatalmi eszközökhöz fognak nyúlni a pánindiai kongresszus vezetőivel, elsősorban Mahatma Gandhival szemben, akik az angolok Indiából való kivonulását azzal akarják elérni, hogy a polgári engedetlenség megkezdésére hivták fel India népét Ami nem u ság A polgári engedetlenség elve nem aj módszer Gandhi angolellenes politikajabau. A múltban is az angol ipari termékek, elsősorban a textiláruk, az angol sómonopolium bojkottjával lépett fel az angolokkal szemben mindenkor, amidőn ezek hajthatatlanoknak mutatkoztak Gandhi követeléseivel szemben. De nemcsak a polgári engedetlenség nem jelent forradalmi újságot Indiában, hanem Gandhi letartóztatása sem. Többször ült már az angolok börtöneiben. Igaz, hogy nem olyan világpolitikai feszültség közben, mint most, amidőn India veszélyeztetését az angolok szempontjából nem is Gandhi, hanem a japán hadsereg és flotta jelenti, amelyek harcra készeD állnak India keleti haláráD. Végül semmiben sem uj az a stilus, amellyel Gandhi az angolok tudomására hozta követeléseit. Nem fenyeget lázadással, fegyveres erőszakkal, hanem a szó legszorosabb értelmében kérte a briteket legyenek szívesek elhagyni Indiát, mert ha ezt a szelid kérését nem hallgatják meg, kénytelen lesz a már a múltban is alkalmazott polgári engedetlenség eszközét igénybe venni. A Kelet különös világa és Gandhi személyéhői kiáradó misztikum magyarázhatja csak meg ezeket a módszereket és ezt a stílust, amidőn a kongresszus végrehajtó bizottsága elé terjesztette az angolokat eltávozásra felkérő határozati javaslatát, hogy az üttgolok erre Gandhi és vezértársainak letartóztatásával fognak válaszolni. Ezt ugyanis megtették a bék® napsugaras idejében is, amidőn ífcdiai uralmukat kívülről semmiféle veszély fiem fenyegette, tehát logikus volt, hogy most, amikor India szorongatott helyzete következtében már régebben elrendelték a rendkívüli szükségállapotot, az angolok nem fognak késlekedni Gandhi letartóztatásával és ártalmatlanná tételével. Ezúttal az angolok nem voltak abban a helyzetben, hogy sokat latolgassák, vájjon a letartóztatásban levő Gandhi nem jelent-e számukra nagyobb veszélyt, mint a szabadlábon levő. Gandhi ellenfelei Érdekes, hogy Gandhival együtt letartóztatták egyik angolszász titkárnőjét is. aki évek óta vallásos rajongással követi a hindu nép vezér minden lépését. Ez a letartóztatás egyébként érdekes bizonyítéka annak a furcsa viszonynak, amelyben Gandhi az angol és a hindu néppel áll. Gandhinek ugyanis az angolok között is van számos hive. de még több politikai ellenfele akad a hindu nép között, amelynPk egyik tekintélyes része nem osztja nézeteit és elismeri ugyan Gandhiról, hogy szent, de megtagadja, mint gyakorlati politikust és ezért politikáját nem is követi. Ide tartozik elsősorban az uj hindu értelmiségnek egy része amelv Sapru, a hindu liberális párt vezére körül tömörül. Még tekintélyesebb ellensége Gandhinak az ügynevezett Mozlin Liga, amely mintegy 100 millió indiai mohamedánt ölel vel. Ezek vezére Jinnah élesen elitéli Gandhi legutóbbi akcióját és kijelentette, hogy amennyiben a pánindiai kongresszus határozati javaslatát gyairorlatilse megvalósítaná, ez azt jelentené, hogy 100 millió mohamedán a hindu többség diktatúrája alá kerülne. A mohamedánok épp ezért nem is az úgynevezett >All-India*-ért, az egységes Indiáért küzdenek, mert véleményük szerint ebben csak az elnyomott kisebbség szerepe jutna osztályrészükül, hanem egy külön mohamedán India megteremtése a jelszavuk, amelyet már el is neveztek »Pakisztánénak. Pakisztán megvalósulása ellen viszont a hinduk harcolnak azért, mert ez esetben a hatalmas, egységes Indiáról szóló vágyálmuk omlanék össze, nemcsak azért, mert abból 100 millió mohamedán kiválnék, hanem azért, mert a mohamedánokIndia logterményekehb vidékeit igénylik maguk számára, amelyek nélkül a megmaradt India egyszerűen éhen halhatna. Másrészről a mohamedánok nélkül India alig lenne képes katonailag önállóan megállni a saját lábán, mert a hinduk nagyobb része gvenge, alátáplált testi kondíciójánál fogva alkalmatlan a fegyverforgatásra, az indiai ezredek nagyobb része a harcias szellemű mohamedánokból kerül ki. Ezek közül az angolok különösen favorizálták mindenkor az európai harctereken is kitűnően bevált ghurkákat és sikhkeket. akikből az indiai haderő gerince került ki. Mivel ezek a fegvvert és a zsoldot a szabadságnál többre becsülik, ők voltak elsősorban az angolok indiai uralmának legmegbízhatóbb támaszai. A szociális kérdés Amióta az első világháború után India is rátért a kapitalizmus útjára, hatalmas duzzasztógátak, gyapotültetvények és textil/gyárak, továbbá vasipari üzemek létesüllek, nagyméretű hadiipar fejlődött ki, mégjelent Indiában is a kapitalizmus kisérő jelensége, a szocialista alapon szervezkedő ipari proletáriátus sem tartozik Gandhi vallásos mozgalmának, sem pánizlám eszméket hangoztató Mozlim Liga hivei közé, hanem külön osztályharcos alapon szervezkedett és egy időben Moszkva felé kacsintgatott. Ennek a proletár rétegnek a kegye után futottak az angolok, amidőn engedélyezték az indiai kommunistapárt működését Ma már világosan látjuk, hogv ez az intézkedés elébe akart vágni Gandhi akciójának. Ugyanakkor az angolok tovább kedveztek a mintegy 200 maharadzsának, hogv az ő pártjukon tartsák őket. Európai szemmel igen nehéz megérteni nemcsak az indiai helyzetet, de Gandhi személyét és politikai elveit is. A fehér emberek közül talán a leginkább Romáin Rolland érlelte meg, akinek Mhhatmá Gandhiról szóló könyve, amelyben lélektani eszközökkel fejti meg a Gandhi-titkot, ma talán a legidőszerűbb olvasmány. Belőle tudjuk mcig. hogy a Mahatma nevet hivei adták Gandhinak és ez annyit jelent, nagy lélek. Köztudomású róla, hogy kizárólag gyümölccsel és rizzsel táplálkozik, csak vizet iszik, a padlón hál és alig alszik valamit. Előkelő családból származott. 1869-ben született. Nagyapja, apja is első miniszter volt. Szülei a hinduizmus ama törzséhez tartoztak, amelynek legnagyobb elve volt az úgynevezett >ahinsza*. Ez azt jelenti, hogy semmiféle, életet sem szabad nemcsak megölni, de meg sem sérteni. Hitük szerint a szeretet inkább vezet az Istenhez, mint az értelem. Kicsoda Gandhi? Gandhi fiatal korában nem értette meg a hindu vallás lényegét és anvnyira hitetlenné vált. hogy dacból hust evett, noha a busevésen érzett undorába majdnem belehalt. Hosszú heteken át nem aludt emiatt, mert az voii az érzése, hogy gyilkolt. 12 éves koráiban megházasodott. Ez nem sajtóhiba; valóban tizenkettőt kell itt olvasni. 19 éves korában elérhette ifjúsága legnagyobb vágyának beteljesedését, Angliába utazhatott. Anyja nem engedte el addig, amíg le nem tette szektájuk hármas fogadalmát: a bortói, hústól és nemi élettől való tartóz 'kodást. Később ügyvédségéről is lemondott, mert ezt a foglalkozást erkölcstelennek tartotta. Angliában megismerte a nyugati civilizáció nagy hazugságait, köztük a legnagyobbat, azt, hogy bár a nyugati népek keresztényeknek vallják magukat, gyakorlati politikájuk, életük, cselekedeteik mindennek nevezhető, csak nem kereszténynek. Pedig Gandhi nagy vonzódást érzett a kereszténység iránt. >Európa nem keresztény _ mondotta —, mert a Mammont imádja. A modern civilizáció szive a gép. Ez a szörnyeteg bálvány, amelyet el kell vetnie. Krisztus tanaiból rendkivül sokat merített. Az angolokkal szemben passziv ellenállási gondolatára a hegyi beszéd olvasása közben jött rá. Szerinte Krisztus és a Buddha is megvalósította a legnagyobb szimbiózist, az éerőnek és a szelídségnek összetételét. Az angolok ellen Politikai működését 1893-ban kezdte meg, amidőn megszervezte azt a 150 ezer hindut, akik a délafrikai Natálban telepedtek meg és akik ott az erópaiak részéről rengeteg megaláztatásban részesültek. Ekkor még teljesen Tolsztoj univerzális paraszti keresztény tanainak hatása alatt állt és paraszti kolóniákat létesitett a délafrikai hindukból. Már itt többször börtönbe vetették. 1914-ben kezdte meg indiai akcióját, amely még több öszszeiitközésre vezetett az angolokkal 1920 augusztus 1-én mondotta ki először a polgári engedetlenség törvényét, amelyet angolul >no cooperatiom-nek (nem együtt működés) neveznek. E-z az akkori fogalmazás szerint jelenti 1. minden tiszteletbeli címről és funkcióról való lemondást, 2. a kormány által nyujtott hiteleknek visszautasítását, 3 a peres ügyeknek magánbiróságok utján való elintézését, 4. a kormány iskoláinak bojkottját, 5. minden polgári, katonai állás visszautasítását. Azóta néhány ponttal bővült a »no cooperation*. Ezek közül India mai veszélyes állapotában az angolokat a legsúlyosabban érinti a behívásokkal és a hadiüzemekben való munkával szembeni engedetlenség. Gandhi elejétől kezdve érezte, hogy az angoloknak van vele szemben egy nagy fegyverük és ez az úgynevezett 'divide et impera* elv alkalmazása. Másszóval, az angolok bármikor egymás ellen tudják ugratni India százféle törzsét, vallását, sok társadalmi kasztját, a népeket és a maharadzsákat. Emez ellentétek között legnagyobb a mohamedánok és a hinduk közötti ellentétek. Elég. hogyha az angolok felbérelnek néhány hindut, hogy üssenek lármát a mohamedán mecsetek előtt, ahol a mozlimok szerint a legmélyebb csendnek kell uralkodnia, máris kész a véres öldöklés mohamedánok és hinduk kögött. Viszont ugyanilyen véres incidensekre került a sor akkor, ha a muzulmánok megbántják a hinduk szent állatját, a tehenet. melyben még Gandhi is »a kö nyörület költeményét* látja. Nem kisebb nehézségeket okozott Gandhinak a maharadzsák magatartása, akik túlnyomórészt angolbarátok, de még ennél is nagyobbat a hindu kasztrendszer. Gandhi, bogy megszüntesse a kasztok közötti különbséget, örökbe fogadott egy pária kislányt, holott ezt a hindu kasztszellem a legnagyobb gyalázatnak tartja. Gandhi most isméi a börtönt a böjtöt választotta, mert szent a utéíf" győződése, hogy a börtönből előbb kivívhatja India szabadságát, miuíh-' tőmeggyüléseken agitál, vagy ba soü millió főből álló véres forradalom élére áll. Ezt a hitét ő maga fejez" ki a következő szavakkal: — össze vagyok házasodva India val, neki köszönhetek mindent »'•' szem, hogy küldetésem van. Ha nem teljesiti, az rám nézve a megpróbáltatás órája lesz s remélem, hogy en nem fogok elgyengülni. Ha eleven 9 hitem, fölül fotgja múlni még India iránt való szeretetemet is. Rövid vázlatban mutattuk csak beGandhi hitelvcit és tanításait, azonban ez is elég annak bizonyítására., bogy Gandhi az angolok börtönében talán még hatalmasabb, mint szabadon. Gandhi tanításaira az angolok megadták most a választ, kérdés azonban. hogy mit szólnak még hozzá 9 japánok. Három elhagyót! gyermek hozzátartozóját keresi a rendőrség (A Délmagyarország munkatársától] Két nap alatt három elhagyott gyermeket találtak a szegedi utcákon. Strej ling Jakab kálváriatéri gyümölcsárus 'bejelentette a rendőrségen, hogy lakásának udvarára betévedt egy négy évesnek látszó kisleány, aki sem szülei nevét, sem pedig a lakását nem tudja megmondani, sem azt, hogy miképpen került az utcára. A rendőrségi nyomozásnak annyit sikerült megállapítania, hogy valószínűleg Varga Ágnes lehet a kisleány neve, azonban semmi közelebbi adatot nem sikerült felkutatni. A gyermeket egyelőre * megtaláló vette gondozásába. A rendőrség kéri a közönségét, hogy aki tud valamit egy négy év körüli kisleány eltűnéséről, az közölje adatait a rendőrséggel. A rendőrség tegnap őrizetbe vett egy 14—15 év körüli sikelnéma fiuk akinek szintén nem lehetett eddig megállapítani sem a nevét, sem pedig a származási helyét, összefüggéstelen dadogásából nagynehezen meg lehetett érteni egy nevet. >Tót Teréz, Tót Teréz* — ismételgeti egyre, hógy azonban ez a Tót Teréz kije lehet, nem tudja megmagyarázni. A rendőrség azt gyanitja, hogy valószínűleg az édesanyja nevét emlegeti, azonban a bejelentőhivatalban a legszorgosabb kutatással sem sikerült nyomára jutni * titokzatos Tóth Teréznek. A rendőr" ség ebben az esetben is a közönséghez fordul azzal a kéréssel, hogy aki tud valami közelebbit a fiúról vagy anyjáról, önkéntes adatszolgáltatásával könnyítse meg a rendőrség munkáját. A harmadik talált gyermek szintén testi fogyatkozásokban szenved. A budapesti országúton kedden délelőtt az őrszemes rendőr egy 14 év körüli alvó fiúcskát talált, akin ingen kívül semmi más ruhadarab nem volt. Előállították a rendörségre, ahol azonban a hozzáintézett kérdésekre egyetlen értelmes feleletet nem tudott adni. A rendőrorvosi vizsgálat megállapította, hogy a fiu beszédhibás és gyengeelméjü. összevissza-beszédéből csak annyit lehetett kihámozni, hogy apjai aki iszákos ember, elverte a háztól és nem mer hazamenni. Nevét és lakáscímét vagv nem tudja, vagy nem akarja megmondani. Egyre azt hajtogatjahogy »ő ötéves*. A rendőrorvos azonban a gyermek testi fejlettségéből megállapította, hogy legalább 14 éves. A fiút átmenetileg a mentők velték gondozásukba és eljártak a városnálhngv menhelyre vagy szeretetotthonba utalják. TE3ENCJÓZSEF KESERŰVÍZ