Délmagyarország, 1937. december (13. évfolyam, 274-298. szám)

1937-12-25 / 294. szám

tózott. Aki nem cselekszik, az sietteti annak eljövetelét, ami ellen szavát fölemelni nem elég bátor. A polgárságnak az a kötelessé­ge, hogy az államhatalmi szervezeteit mozgó­sítsa s harcra kényszerítse az ártalmasok ár­talmatlanná tételére. A szolgaság agi­tátorai ne élvezhessék a szabad­ságot. Akik másoktól követelik az enge­delmességet, azokat kell először megtanítani engedelmességre a jogrenddel éá az alkot­mánnyal szemben. Karácsony van, Krisztus eljövetelét ün­nepli a világ. Az Isten Fia nem azért jött el, hogy több legyen a szolgaság és az alázat ezen a földön, hanem azért, hogy több legyen a szabadság. Az Ur azért küldötte el egyszülött Fiát, hogy az ördög rabságának hatalmából szabaditsa fel az embert. Lehet-e karácsonyt ünnepelni s egyben fáradozni azon, hogv az Antikrisztu­sok hatalma álljon vissza? Lehet-e áhitattal letérdelni a karácsonyfa előtt, ha gyertya­gyújtás előtt és gyertyaoltás után a lé­lek szabadsága ellen lázad a bűnös gondo­lat? Karácsony a békének ünnepe és nem a harcé. Lehet-e térdet-fejet hajtani az Isten Fia előtt, ha földi helvtartóia ellen, aki előtt a francia kommunisták is térdet hajtanak, gyűlölködve folytatunk harcot? A szellem szabadsága, a gondolat bátorsága mind-mind fsten ajándéka és dicsősége. Az Ur csak a sza­bad embert teremtette saját képére és ha­sonlatosságára. a rabember csak élő agy ag, amiből hiányzik az isteni lehellet. Karácsony van, a lélek s z a b a d s á g ü n n e p e. leg­alább most fogadtuk meg. hogy vállaljuk a harcot és a kötelességeket, melyeket az isteni gondolat és isteni ajándék: a lélek sznbadsáp-ának megtartása és megőrzése ró ránk, akik, ha férfiak módjára nem töltjük be hivatásunkat, talán utolsó álmo­dozói. utolsó légionáriusai leszünk ezeréves harcaink küzdelmeink és áldozataink ered­ményének: a szabadságnak. fiSLi" SvermeRWKoisiH: anno', ssorl és Áramvona­las formák, va'amlnl nver­maVauDk, triciklik legna­gvokb választékban vitéz Kállayná I. Ká'várla-n. 44. Tel.: 15-38 Lakás novannt*. ÉVRE egy pár legszebb és leghasznosabb ajándék ZSURKó cipő! A. B. C Kalász Városi Jáfétl htocl. Olcsó pyári úraK ! ZSURKó" ff K A pápa karácsonyi tiltakozása a németországi katolikus-üldözés ellen „Oli nemcsak az Igazság ellen küzdenek* hanem a papság* a vallás* a Krisztus egyháza ellen" ^ *,Az egyház nem po­liiizá'* ez a tiltakozás megfogja vigasztalni mindazokat* akik ma üldözés és ragalom miatt szenvednek" Róma, december 24. XI. Pius pápa pénteken délelőtt fogadta a vatikáni hagyományokhoz hiyen a biborosi gyülekezet tagjait, hogy ki­fejezzek a Szent Atyának karácsonyi jókíván­ságaikat. A bíborosok üdvözlését Granito Di Deímonte Pignatelli bíboros tolmácsolta. A pápa az üdvözlésre válaszolva, minde­nekelőtt atyai elsismerésének adott kifejezést a fiúi szeretet megnyilvánulásáért. Szükségét érzi annak — mondotta —, hogy egy ténybeli megállapítást és egy elvi kijelentést tegyen, hogy felemelje tiltakozó szavát amiatt, hogy egyesek bizonyos rendkívül fontos és súlyos tényeket le akarnak tagadni. A pápa itt Németország egyházi helyzetére utal és kije­lentette, hogy a katolikus egyház Németország­ban a szószoros értelmében veit üldöztetésnek van kitéve. A pápa ezután hangoztatta, hogv senkisem kctelkedhetik az 6 jó tájékozódottságában, hogv a szavakat megfelelő értelmében használ­ja. Kijelenti tehát, hogy barátja Németország­nak. Annál nagyobb szomorúsággal kell kije­lentenie, hogy odaát, nemcsak nz igafság ellen küzdenek, amely őt személyesen érinti, hanem a katolikus papság, a vallás és Krisztus egyháza ellen, amelyek az ó gondoskodásának és felelősség­érzetenek leekedvesebb tárgyai. — Az egyház azt akarja — mondotta —, hogy a polgári és a társadalmi életben tiszte­letben tartsák az isteni kötelességeket és jogo­kat, amelyek egyúttal a lélek jogai is. Ez a tiltakozás — mondotta a Szent Atya —, amelyet most a világ szí­ne előtt emeltem, nem lehet vilá­gosabb és határozottabb. — Mi nem politizálunk és nem akarunk po­litizálni, ezt tudja meg mindenki. Az a kije­lentés, hogy a színtiszta valóság meg fogja vigasztalni mindazokat a püspököket, papokat és híveket, akik ma üldözés és rágalom miatt szenvednek. A pápa végül Istenhez fordult és kérte segít­ségét azok számára, akik Németországban cs másutt szenvednek. A t««arozásí adókedvezmény Budapest, december 24. A pénzügyminisz­ter rendeleteet adott ki az épületek átalakítá­sával kapcsolatban engedélyezhető adókedvez­ményekről. Az 1938. január 1. után megkez­dett átalakításokra a rendeletben megállapí­tott korlátozások és feltételek mellett adóked­vezmények engedélyezhetők, ha az átalakítá­sok legkésőbb jövő év végéig teljesen befeje­ződnek. U f é V I ajándékot •tóién nélkül 6 havi részletre, ABC és Nem­zeti Takarékossági könyvecs­kére TÓTH ó RASNAL Arsny, ezüst, zálogjegy be­váltás. Nagy óra- és ékszer* javító mtihelv. Jánosék karácsonya Irta: FARKAS ANTAL. Amikor minden föld kiszaladt a János Tába alól, amikor a házat is ellicitálták, azt a szép ambitusos házat ott a Piac-tér mellett, János kihúzódott árendás viskóba a falu szélére. Meg­maradt még a szekere, meg egy öreg lova, a Vidám. , — No, Vidám, eddig én tartottalak téged, most pedig te tartsál engem! Fuvarosnak csapott föl János, ami nem volt nehéz mesterség ugyan, de éppen ezért nagyon keserves volt. Sokat kellett nélkülözniük ebben az uj foglalkozásban Jánosnak is, meg Vidámnak is. Jánosnak sokszor el kellett haladnia a hangosi kocsmák előtt anélkül, hogy beülhetett volna egy nohár borra, egy kis beszélgetésre. — Hej dc megszomjaztatsz, Vidám! — mondta a lovának nem minden szemrehányás nélkül. — Hej de megkoplaltatsz, Jánosi — mondhatta volna a lova, ha beszélni tudott volna. De a Vidám r.em szólt semmit, hanem gixhe­sen, éhesen húzta az igát, amikor egy kis munka akadt. Mert mégis csak akadt azért, hogy ebben a faluban csaknem mindenkinek volt lova, ko­csija. De nem volt a boltosoknak, akiknek a por­tékát be kellett hordani a vasútról, a piacról, a vásárból, aztán meg egyik-másik özvegy asszony, nak, akinek a földjét föl kellett szántani. Ha szorosan vesszük, Jánost el is tudta volna ^tartani a Vidám- mert keresett annyit, amennyi Jánosnak e'ég volt a kosztra. Azonban már any- | nyit nem tudott keresni, ha szakadásig húzta volna is az igát, amennyi Jánosnak elég lett volna a torkát kenegetni. Megitta János még a kocsíke­nöcs árát is, nemcsak az abrakét. Ugy tartotta, hogy inkább a kerék nyikorogjon kenet'enül, mint az ö torka. Szalmánál, töretnél egyéb nem igen került szegény Vidám elé, no meg egy-egy vö­dör kut viz ezzel a biztatással: — Igyál Vidám, én is iszom, aztán én ls vidám leszek. Éppen karácsony hetiben történt. Napok óta nem akadt már munka. Jánosnak is kiszáradt a torka, Vidámnak is beesett a horpasza. János ép­pen a vasúti állomás tájékán, a kocsma körül leste a jószcrencsét, amikor azt mondja neki a vasúti raktárnok: — Ejnye de jó, hogy találom kendet! Éppen most telefonált be a majorból a gróf ur őméltó­sága, hogy a Pestről érkezett csomagokat küldjem ki valami fuvarral a majorba. Karácsony szombat­ján sem a jószágot, sem az embert nem akarja ezért a kis cókmókért a majorból betöretni. Vál­lalja kend? De mennyire vállalta János! Ha véle'.lenül ez a kis fuvar nem jön, nagyon szomorú karácsonya lett volna Jánosnak is, meg Vidámnak is. Hazakocogott János, befogott és a vasúti rak­tárnok kiadpgatta neki a majorba szóló por­tékákat. Bizony megtelt velük a szekere, ilyen láda, olyan láda, ez, meg az, aztán óriási kará­csonyfa is. Ugy látszik, hogy a grófék most hozat­ják a krisztkind.it PteströL - ­— Siessen kend ve'e, hogy még mécsgyutat előtt ott legyen, mart igy parancsolta a méltó­ságos ur. Nem nagyon Kellett Jánost biztatni: igyekezett ő szegény feje magától ls. Azzal tisztában volt, hogy a majorban egy-két pohár bor neki, egy jő abrak Vidámnak is kijár, aztán meg a fuvardíjon fölül egy kis borravaló is akadhat a méltóságos úrtól. Ilyenkor, karácsony szent estéjén a gróf ur nem hétköznapi mértékkel mér, igez-e. Vidám? Igyekezzünk hát! , Komisz, latyakos idő volt. Amit éjjel fagyott, azt nappal kiengedte a föld. Az országút meg jó­szágpusztitó, szekérszakasztó ut volt. Itt-ott kerék­agyig levágott a szekér a latyakban. Ember, ál­lat kifáradt, mire a Bicskanyitó-csárdához értek: — Fujjuk ki magunkat, Vidám! — indítvá­nyozta János a lovának. Vidám egyet vágott a fejével és ez alkalmasint azt jelentette, hogy ez bizony jó lesz. Igaz, hogy Jánosnak egy fityingje sem vott, dehát a gróf ur fuvarosának csak hitelezhet a csárdás addig, amig a majort megjárja, hiszen visszajövet ugy ls be­néz. Ugy is lett János ls, Vtűflm Is jobb kedvvel fogtak hozzá a továbbhaladáshoz. A nap is leáldo­zóban volt, hát .igyekezni kellett De mintha János az italtól, Vidám meg attól az egy vödör víztől elnehezült volna: még kíno­sabban, nehezebben haladtak a majorba vezető uton. Szent este lett ráiuk és mégis az akácosok sora alatt evickéltek. <— Úristen, mi lesz velünk, ha nem leszünk ott

Next

/
Oldalképek
Tartalom