Délmagyarország, 1933. szeptember (9. évfolyam, 198-222. szám)

1933-09-17 / 211. szám

TQ33 szeptember T7: f> f I MAGyAR09«Z*G Divatszövetek, szőrme és bélés­áruk, Szegeden legolcsóbbak Lévainál Tisza Cafos körút 39. szemben.) (Höforással Gyözödfön meg Medve*» vásárlási alkalomról. Szublimáltai megmérgezte magát a 21 éves sövényházal tanítónő (A Délmagyarország munkatársától.) Te nap délután megdöbbentő és titokzatos öngyil­kosság történt a sövényházai tanitói lakban. A sövényházai iskola fiatal tanítónője, a 21 esztendős Lestyán Eszter szublimáttal meg­mérgezte magát. A fiatal tanítónőt most ne­vezték ki az iskolához, senki sem sejtette, hoj milyen gondolatokkal foglalkozott. Délel még résztvett az Lkola ünnepélyes Veni Sanc­(ejen, utána is a legjobb hangulatban volt. felutánra nedig elkövette az önffvilkosságot. A fiatal tanítónő két deciliternyi szublimát­oldatot ivett meg. Az esti órákban találtak rá, azonnal kihívták a szegedi mentőket akik a leányt beszállították a szegedi belgyógyászati klinikára. Megállapították, hogy állapota rend­kívül sulycs. remenytelen; az erős szublimát­oldat jórészt már felszívódott szervezetébe. Kihallgatni még nem lehetett. A fiatal tanító­nő két búcsúlevelet hagyott hátra, a levelekben megmagyarázza tettét hozzátartozóinak. Esernyők gyári árakon Pollák Testvéreknél. A KENYÉR TRAGÉDIÁJA Irta: TONELLI SÁNDOR Gyerekkoromnak furcsán eleven emlékei közé tartozik egy kis elbeszélés, amelyet az Én Újságomban olvastam. Az elbeszélés Pal­csiról, vagy Lajkóról szól. aki a leckéjét ta­nulja, de közben inkább a rigók fütyülését és egyéb szórakoztató idegen hangokat figyeli. Azt hiszem, Sebők Zsigmond volt az elbeszé­lés irója. Egyszóval Palcsi. vagy Lajkó tanul, vagy legalább is a tanulást markírozza. Közben megcsapja az orrát a friss kenyér illata, ame­lyet akkor emeltek kí a sütőkemencéből. Ér­deklődése az uj téma felé fordul és odaszól az anyjához: — Anyukám, add nekem a kenyérdúcot. — Megtanultad már a leckédet? — Még nem. — Akkor még várhatsz. Megírta Szent Pál apostol, hogy aki nem dolgozik, az ne is egyék. Palcsi, vagy Lajkó felkapja a fejét: — Anyukám, szerette Szent Pál apostol a kenyérdúcot? Amennyire én tudom, az apostolok aligha ettek olyan cipót és olyan dúcos kenyereket, aminőket még néhány esztendő előtt is szemet gyönyörködtető és kívánatos választékban le­hetett látni az alföldi városok piacain. Mosta­s t * > nában mintha egy kicsit összezsugorodtak vol­na a kenyérpiacok és mintha a mai Palcsik meg a Lajkók is kevésbbé rajonganának a dú­cos kenyérért Legalább is, mikor reggelenként nézem az iskolába nyargaló gyerekeket, nem látok olyan szép, nagy karaj kenyereket, mint az én gyerekkoromban. Szünetben a kifli se fogy ugy. mint a mi időnkben, mikor két kraj­cárért adtak egy termetes kiflit, vagy hatal­mas vizeszsemlyét. Ha összeálltunk, három krajcárért kettőt is kaptunk. A sóskalácsnak pláne darabja volt egy krajcár. Valahogyan a mai kisdiákok táplálkozása eltolódott. Keve­sebb kenyeret és lisztproduktumot fogyaszta­nak. A gyümölcs és miegyéb nyomult az elő­térbe. Én még kenyérevő vagyok, de hányan mond­hatják el ezt magukról. Ahogy figyelem az emberek étkezését, azt látom, hogy mind ke­vesebb kenyeret esznek. És ez nemcsak az én tapasztalatom. Szaklapokban, folyóiratokban olvasom, hogy a kenyér és a lisztes ételek fo­gyasztása az egész világon mindenütt csökke­nőben van. Az orvosok vitamint javasolnak és az emberek másként szabályozzák étrend­jüket. Ez a kenyér tragédiája. Hogy mennyire igy van ez. azt néhány na­gyon kis tapasztalattal igazolhatom. A nyáron néhány napig egvmagam voltam idehaza. Ne­gyedik, vagy ötödik nap lehetett, mikor a lány behozta az ebédet és megkérdeztem, hogy most miért másféle kenyeret vásárol. A válasz meg­lepő volt: — Nem tudtam, hogy másféle. Még nem et­tem belőle. Méltóztassék ezt elképzelni. Egy alföldi ma­gyar lány, a Tiszántúlra való. a buzavidék kellős közepébe, aki öt napig nem nyul hozzá a kenyérhez. Ez se nagyon javítja a lisztfo­gyasztás statisztikáját. Folytatás. Meg voltam híva vidékre egy na­gyon kedves ismerős familiához. A háziak ha­tan ültek az asztalnál, kivülök két vendég, egy ügyvéd, meg én. Leves után körülnéztem, de kenyeret nem láttam az asztalon. Odafordu­lok a háziasszonyhoz: — Kaphatnék egy falat kenyeret? A háziasszony mentegetőzés közben intéz­kedik: — Azonfial... Maris, hozzon kenyeret a dok­tor urnák... Mi rendszerint nem eszünk ke­nyeret Ez is alföldi tapasztalat. Egy ház, földbirto­kosnak a háza. aki maga is búzát termel és délben rendszerint nem kerül kenvér a? asztalra. Talán paprikáscsirkéhez és szószos húsokhoz igen. de máskülönben nem. A ke nyeret pótolja a burgonya, meg a Körítés, a gyúrt tésztát a torta, vagy a könnyű édes tész­ta. Mit kivániunk akkor a némettől, akinek búzája nincs, van ellenben bőven krumplija? ö fogyassza helyettünk a kenyeret? A nyáron voltam egy társaskiránduláson a Mátrában és Bükkben. Huszonegyen voltunk, mindnyájan meglett emberek. Meglátogattuk Kékestetőt, Parádot, Egert, Lillafüredet, Mis­kolcot és Mezőkövesdet. A vendéglőkben hosz­szu asztaloknál együtt étkeztünk. Néztem a kenyérfogyasztást, az ország legkülönbözőbb vidékeiről összekerült embereknél. Majdnem semmi. Egy, legfeljebb két császárzsemlye, alig egy-két vendég van, aki komoly kenyeret kiván a pincértől. Vannak azonban négyen, vagy öten, akik megelégszenek egy kis darab kétszersülttel. Ebben a gyomorsavas, nekikese­redett világban a kétszersült is megteszi. Mit csináljon ellenben a gazda a búzájával. A kenyérfogyasztásnak ez a csökkenése és a kenyérnek ez a tragédiája nemcsak magyar tünet, hanem egyben világjelenség Növeksze­nek a búzával bevetett területek, a fogyasztás ellenben lefelé hajló tendenciát mutat. A gaz­da pedig, aki buzavalutában számolt és ugy tudta, hogy egy pár csizma nagyjából egy mé­termázsa búzának felelt meg, azt tapasztalja, hogy a valutáris rendszere felmondja a szolgá­latot. A mérlegnek az a serpenyője, melybe a búzát, lisztet, vagy kenyeret helyezi, túlságo­san könnyűnek bizonyul. Ez a búzának és ke­rivérnek, ez a gazdának a tragédiája. Onl ¡61 szolgálta ki mindenféle háztartást edémjekkel, konuhagt­pekkei cs afftndéktárguakkai az ü -L - ADLER OEmrcsAR a T laza r. a 1 o a k ö r tr t o n Arloslo-Unnepély a szegedi egyetemen (A Délmagyarország munkatársától.) A szegedi egyetemen nagyarányú előkészületek folynak egy nagyszabású emlékünnepély ren­November első napjaiban Ariosto 'ját a szegedi egyetem. Már a múlt tanévben ké­dezésére. November első napjaiban születésének 400-ik évfordulóját ünnepli meg szült az egyetem az Ariosto-ünnepélyre, de az egymásután következő események miatt akkor elmaradt. Most november első hetében azonban minden körülmények között megren­dezik az ünnepélyt és ezügyben már a római egyetem. A szegedi Ariosto-emlékünnepélyre akadémiával is érintkezésbe lépett a szegedi _ fly a római akadémia is elküldi képviselőjét. A szegedi egyetem éppen a napokban kapott ér­tesítést, hogy Rómából az Ariosto-irodalom legalaposabb ismerője Guilio Bestoní egye­temi tanár utazik Szegedre. Bestoni proiesz­szor előadást fog tartani Ariostóról és irodal­máról. Értesítés jött Szegedre a budapesti olasz követségről is, hogy az olasz kormány képvi­seletében Colon na herceg olasz követ jele­nik meg az egyetem emlékünnepélyén, azon­kívül a budapesti olasz fasció több vezető­tagja is leutazik erre az alkalomra Szegedre Az egyetemi tanév megnyitása után intenzi­ven hozzákezdenek az Ariosto-ünnépély elő­készítéséhez. meghívják a kormányt, az or­országgyűl^s mindkét házának képviseletit, va­lamint a magyar tndománvos világ mwei*n tánsait is. Mntézetl. Iskolai harisnyák, gyermek kötöttkabálok, nagy választékban. CUSSSIÍQ Imre Széchenyi tér 2. Tisza szálló mellett.

Next

/
Oldalképek
Tartalom