Zsidó reálgimnázium, Debrecen, 1940

5 annyira magyar volt már húsz évvel ezelőtt is, hogy feltétlenül gim­náziumi nevelést akart gyermekeinek adni, de volt s ma is van még benne annyi a keleti zsidóságnak az ősi hagyományokhoz való ra­gaszkodásából, hogy ezt a gimnáziumot feltétlenül zsidónak akarta. Szükségből született a debreceni zsidó gimnázium, de a szük­ségben itt is közel volt a segítség. Debrecenben létesült a főváros után az első magyar zsidó középiskola, de Debrecenben volt addig is az ország egyetlen középiskolája, amelynek zsidó volt az igazga­tója. A debreceni állami reáliskola éléről éppen a gimnázium alapí­tásakor távozott dr. Kardos Albert igazgató, akiben a debreceni zsi­dóság régtől fogva a maga szellemi állásfoglalásának a megtestesí­tőjét látta: a magyar művelődésnek olyan elsőrangú munkását, aki zsidó hűségét nemcsak azzal bizonyította, hogy vallását nem változ­tatta meg, hanem a zsidó közéletben, a zsidó nevelés ügyében végzett állandó alkotó munkájával is. Igazgatója volt '— átmenetileg — ál­lami tanár létére a hiközség elemi iskolájának is, igazgatta és meg­szervezte a debreceni izraelita polgári leányiskolát, tanulmányi fel­ügyelője volt egyideig mindkét iskolának, s így mi sem természete­sebb, minthogy legnagyobb iskolájának, a gimnáziumnak megszervezé­sére és igazgatására ismét csak őt kérte fel a debreceni statusquo/ ante izr. hitközség. Dr. Kardos Albert meg is felelt a várakozásnak, nemcsak megszervezte az új iskolát, nemcsak elvezette az első érett­ségi vizsgálatig, amellyel a gimnázium (1924-től 1935-ig reálgimná­zium) a teljes jogú magyar középiskolák sorába lépett, hanem lé­lekkel is eltöltötte az iskolát: azzal a legnemesebb magyar szellem­mel, amelynek a mult század nagyjai: Széchenyi, Kossuth, Deák,, Eötvös mint államférfiak, Petőfi, Árany János, Gyulai Pál, Madách Imre mint írók az örök időre szóló képviselői, és azzal a törhetetlen zsidó hűséggel, amely nemcsak a zsidó hithez, hanem a zsidóság szel­lemi alkotásaihoz való ragaszkodásban is nyilvánul. Gimnáziumunk így élő bizonysága annak, hogy ez a kettős szellemiség mily harmo­nikus egésszé olvadhat össze, s éppen ez összhang elérésében van legsajátabb hivatása. Az iskola második igazgatója, dr. Vág Sándor, mindenben előd­je nyomát követi és fő gondja, hogy az iskola egy vonalnyira se tér­jen el ettől a már hagyománnyá vált szellemi iránytól. De az ő igaz­gatásának eddigi tizenkét esztendeje sem csupán a megtartás és meg­őrzés ideje, hanem a fokozatos fejlesztés és az új alkotás kora is. Az eleinte ideiglenes helyiségekben meghúzódó gimnázium főépülete ugyan már dr. Kardos Albert idejében elkészült, de dr. Vág Sándor idejében csatlakozott ehhez, noha a debreceni zsidóság és vele az is­kola anyagi helyzete évről-évre súlyosbodott, az intézet tornaterme, természettudományi előadóterme s végül a rajzterem és műhelyte­rem is. Ugyancsak az ő működéséhez fűződik számos korszerű újí­tás bevezetése: megjelenik az iskolában az oktató film, amelynek ve­títéséhez nemcsak gépre és vászonra, de alkalmas helyiségre is volt szükség, megindulnak az ifjúság délutáni műhelyi gyakorlatai is, amelyek a magyar zsidóság új helyzetében igen szerencsésen egé­szítik ki az iskola munkáját. Szerencsés kiválogatással egészíti ki az intézet tanári karát — mindig az igazgató javaslata szerint — az

Next

/
Oldalképek
Tartalom