Állami főreáliskola, Debrecen, 1882

1872-ben rámutatott azon megbecsülhetetlen, de még eddig kevéssé felhasznált tananyagra, mely a bibliának történelmi könyveiben rej­lik, és sürgeti, hogy a bibliának egy, az iskolák használatára készí­tett kivonata legyen középiskoláinkban az első olvasókönyv, termé­szetesen kihagyván belőle azon részleteket, a melyek nem gyermek­nek valók, és ujabb szókkal pótolván benne az oly ódon kifejezéseket, melyek a jelenkor gyermekei előtt értelmetlenek.') A bibliában található történelmi elbeszeléseknek, mint a páda­gogiában kiválólag hasznosan értékesíthető anyagnak kellő felhasz­nálását sürgetik Kohlrausch, Ziller és más Herbartisták is. Eber­hardt 2) és Jager is helyeslik, hogy a biblia, főképen pedig annak ótestamentomi része szolgáltassa az anyagot az első történelmi oktatáshoz. De annyiban egymástól eltéi őleg, hogy Eberhardt, 3) a mint ki lehet venni, Ziller és Kohlrausch véleményét követve, a gö­rög nép-élet fejlődési stadiumait a zsidó történelemmel párhuzamosan ugy akarja tanítani, hogy a birák történetének megfelelne a görög nép hős kora a Homeros elbeszélése után, a Dávid korával pedig a görög­persa háborúk története a Ilerodot előadása szerint vétetnék fel; vi­szont Jager 4) csak a bibliai történeteket akarja külön történelmi órák­ban elővenni, s a keleti népekről a zsidó nép történetével kapcso­latban csak alkalmilag közölni némely mellőzhetlen történelmi ismer­tetést, — a görög hősökről szóló mondákat pedig az anya-nvelv mellett mint értelemfejlesztő olvasmányokat, de külön-külön, egybc­fiiggés nélkül, óhajtja felhasználtatni. A mi középiskolai tantervünkben, a bibliai elbeszélések, Sala­monnak emiitett figyelmeztető szózata után is, kimagyarázhatatlan közönyösséggel teljesen elmellőztettek. A görög mondákon kívül azonban, melyek a Jager által ajánlott módon összefüggéstelenül, a történelmi háttér magyarázása nélkül olvastatandók, a hun-magy. mondáknak és történelmi elbeszélések olvastatásának is jut hely J) Salamon : Közoktatásunk reformja. 18—20. 2) Eberhardt a Herbart szellemében e téren mozgó írókat megnevezi ugyan, de müveik czimét nem. Willmann „Der elementare Geschichtsunter­richt" 1872-ben megjelent munkájának cziméről is csak oly későn értesültem, hogy már nem használhattam fel 3) Eberhardt : Geschichts-Unterricht. 21—22. 4) Jager : Bemerkungen über den Geschichtlichen Unterricht. 23 — 27.

Next

/
Oldalképek
Tartalom