Kegyes tanítórendi Szent József katolikus gimnázium, Debrecen, 1936

8 meleg szeretettel művelte a gyakorlati tudományokat, hiszen magyar földön az első műszaki iskola a piaristák szempci iskolája volt. Sőt a klasszikus tudományok tanításával is nemcsak klasszikus műveltséget adott, hanem iskolázta az elmét, logikus és világos gondolkozásra nevelte, a reál tudományok terén és a gazdasági életben is nagy teljesítményekre képesítette. Hiszen — ne essék sérelem a szerénységen! — az utolsó 25 év alatt három pénzügyminiszter került ki a piarista tanítványok sorából és a jelenlegi kormányban is két gazdasági tárcát piarista diák visel. A mai piarista iskola is tudatában van ennek a feladatának; a mai válságos időkben fokozott mértékben kötelességének tekinti diákjaiban a reális élet és a gazdasági pályák iránt érzéket nevelni, tanítványait gazdasági feladatokra képesíteni, a gazdasági életnek csiszolt elméket adni. A piarista iskola Ő nagyméltóságában nevelési eszménye eme mozzanatának valósulását látja. A második avató tény Ő nagyméltóságának szolidaritása a küzködő ifjúsággal szemben, szeretete az ifjú nemzedék iránt, melynek vezére volt és vezére mai is, de egyúttal sok diákjóléti intézmény megalapítója is. Calasanzi szent József képe ihlette lelkét! Azé a Calasanzi szent Józsefé, ki szolidárisnak érezte magát —• a szeretet szolidaritásával — a lent levő ifjúsággal; kenyeret tört számára, a tudás és hit és a jó erkölcsök vértezetébe öltöztette s az élet, a megélhetés, az emberhez méltóbb élet meghódítására képesítette. Calasanzi szent József képe alatt vett eme benyomások mélyen megmaradhattak Ő nagyméltósága lelkében!? Azért van szíve összekötve azzal az ifjúsággal, mely a megélhetés aggodalmával, a mindennapi kenyér gondjával terhelten áll az élet kapujában s mely az igazság és szeretet hiányának felpanaszolásával az ajkán, új világot sürget. Új világot, melynek arcán nem mosódtak el a krisztusi vonások, melyben az igazság és a szeretet uralkodik! A harmadik avató tény a férfijellem legszebb vonása, a hithűség. Rettenetes apokaliptikus harc van kifejlődőben; már folynak az előcsatározások, melyekben egyének és nemzetek a „pro Deo" és „contra Deum" jelszóval vonulnak fel a harcba. Azt hittük, hogy a világnézeti küzdelmek az egyetemi katedrákon és templomi szószékeken, könyvek és folyóiratok hasábjain folynak le és dőlnek el. S íme, most az alapvető világnézeti kérdés, Isten körül fegyveres harc indul; pro Deo és contra Deum jelszóval differenciálódnak a nemzetek és a modern technika borzalmas felkészültségével sorakoznak fel a harcba. A „pro Deo" jelent nemzeti létet, önálló és szabad nemzeti létet; a „pro Deo" annyit jelent, mint „pro patria libertate". Ebben a mind félelmesebben kibontakozó világnézeti küzdelemben Ő nagyméltósága tudatosan és hűségesen azon az oldalon foglal helyet, mely pro Deo küzd, mely az Isten harcait harcolja. Egyéniségének ez a példaadó,