Kegyes tanítórendi Szent József katolikus gimnázium, Debrecen, 1935

! 21 Hogy a szentek mennyire az emberiségért dolgoztak, mu­tatja az a körülmény is, hogy a szentek közül nem egy egész korára rányomta egyéniségének a bélyegét. Egy Szent Ágoston, a történetbölcselet megalapítója, Szent Benedek, a népvándorlás barbárjainak térítője, Szent Bernát diplomata s fél Európát moz­gatja, Szienai Szent Katalin a pápaság reformálója, Assisi Szent Ferenc a dülledező Lateránt támogatja meg, Loyolai Szent Ignác meggátolja a protestantizmust diadalmas térfoglalásában, Xavéri Szent Ferenc megveti Indiában és Japánban a kereszténység alap­jait és Calasanzi Szent József, kinek ma hódolni akarunk, az ingyenes néonevelés és oktatás nagy mestere és megalapítója a XVI. században. Calasanzius feje körül is ott tündöklik egy arany élet méltó jutalma, a mennyei szenteket ékesítő glória. És méltán. Mert szent volt ő már gyermekkorában, szent egész életén át. Istennek dicsőségéért lemond az ifjúkor örömeiről, otthagyja arisztokrata őseinek fényét, pompáját, nem kell neki a fényes jövőt ígérő ka­tonai uniformis, felveszi Krisztus keresztjét s követi Üdvözítő­jét az erények fáradaimas útján. S ezen az úton, m ;nt az isteni akaratnak megtestesült képviselője s a természetfölötti és emberi törvénynek legékesebben szóló prédikációja s egyúttal, mint leg­hívebb végrehajtója élete végéig ki is tartott. Igazán norma virtutum, az erénynek megszemélyesített alakja. Ezért neve imává és himnusszá tömörülve ott hangzik a keresztény vi'.ág összes templomaiban, földi porait csókolják a hívő lelkek se­regei. Ez a mélységes, az emberi szivekből fakadó tisztelet leg­szebben beszél arról a mély alázatosságról, nagy önfeláldozásról, Isten- és felebaráti szeretetről s a szenvedések türelmes elviselé­séről, mely kilencvenkét éves hosszú, tartalmas életén át kísérte. De az ő erénye nem szorítkozik csupán az aszkézisre, az ő erénye az aszkézistől erősített energia, mely tetté váltja az ember összes testi-lelki tehetségét s mint áldás szétárad a környezetre, a reális életre. Az ő öntökéletesedése az emberiség javát célozza. Mily remek egyesülése a legtisztább idealizmusnak a praktikus ha­szonnal. S így Calasanzius a legnyomatékosabb cáfolata annak az anyagiakban elmerülő hiedelemnek, hogy az evangélium csak el­vont, száraz, ábrándos eszmék gyűjteménye, melyeket az életbe beállítani nem lehet, annál kevésbbé megvalósítani s az emberi­ség javára kamatoztatni. De nem úgy Calasanzius! Őt élte virá­gában éppen egy— magában véve szerénynek látszó, de hatásá­ban nagy instructiv erejű — evangéliumi gondolat megállítja hi­vatásában s új életcélt, új működési teret jelöl ki számára. S amint ezt a működési kört Róma mostoha gyermekei között fel­találta, habozás nélkül leszáll az alacsony milliőbe s hatalmas fizikumával, nagy erkölcsi és szellemi genialitásával odahat, hogy az örök város ifjúságát erkölcsileg és szellemileg regenerálja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom