Kegyes tanítórendi Szent József katolikus gimnázium, Debrecen, 1889

19 lelkek egy perezre viszontlássák a napvilágot. E templom nyitás ugy tűnik fel, mintha az élők a holtaknak a felvilágra bocsátása által őket kiengesztelni akarnák, csak azért, hogy máskor hagyják őket békében.') Hogy a maneseket rossz lelkeknek hitték, bizonyítja azon szokás is, hogy a római hadvezérek rossz körülményeikben a csata előtt engesztelő áldozatot mutattak be nekik. Ha azt hitték felölök, hogy nagyon megharagudtak, akkor a pontifex maximus irta elő a kibékitésüket czélzó áldozatokat és szertartásokat.

2) Az értelmi elváltozás és a szertartások nem értése tette ellenkező tennészetüekké a kezdetben jó maneseket, — s mint ilyeneknek ura már Ilades volt, miért is őt a „Dis páter" névvel is nevezték; bár megjegyzendő, hogy a vidéki műveletlenebb földműves osztály még később is védisteneinek tartotta a maneseket, mi onnan tetszik ki, hogy .az idősb Cato könyvében olvashatni egy ima formulát, melylyel az itáliai munkás kérte maneseit, hogy őrködjék szántóföldje fölött, védjék meg tolvajoktól és adjanak bő aratást."

3) IV. Lares. A Lnresek alatt a régiek különösen házi — domestici— isteneket hittek, kiket egyszersmind családiaknak — familiares — neveztek, és istenné lett lelkei a jóknak, érdemekben elhunytaknak; jó szellemek, melyek a földön áldásosán működnek és különös gondjuk van a hátrahagyott hozzátartozóik és házukra.

4) A rómaiak a Larok alatt ugyan azt értették, a mit a görögök a herosok alatt, t. i. az istenekké lett embereket, azzal a különbséggel, hogy a Lar csakis a saját családjának tisztességesen eltemetett és állandó házi tiszteletben részesült ősének szelleme, ki családja javára nem szűnik meg gondoskodni. Emiitettem már, hogy mielőtt az emberek a Djaus, Zeüs, Jupiter cultusához értek volna, jóval korábban istenüknek a halottat tárták s ahhoz intézték imájukat. A halál láttára lett fogalmuk az embereknek a ') „Varró Macrob. Satur. I. 16. mundus quum patet Deorura tristium atque inferura quasi ianua patet. Festus ed. Müller 156. lap: mundum tor in anno pátere putabant. . . clausum omni tempore praeter hos tres dies, quos religiosos iudicaverunt, quod hís diebus ea, quae oceulta religionis deorum manium essent, in lucem adducerentur." Idézve: Fust. de Coul. III. 4. 191. oldal. ") Livius I. 20. és több helyen 3) Fustel de Coulanges — Bartal. 4) Okányi: Régiségtörténet. 2*