Lőw Tóbiás: A magyar büntetőtörvénykönyv a bűntettekről és vétségekről (1878:V. t.cz.) és teljes anyaggyűjteménye - 1. kötet (1880)

226 II. A btkv. tárgyalása részleteiben. — fájdalom — nem jogosulatlan, annak egyik bizonyítéka a tárgyalás alatt levő törvényjavaslat, melynek 213. §-a a következőket mondja második bekezdésében : „Ha a hamis tanúzás a vádlott terhére követtetett el, és az halálra Ítéltetett: a hamisan tanúskodó tiz évtől tizenöt évig terjedhető fegyházzal büntetendő". Már egymagában azon körülmény, hogy a halálbüntetés mellett ártatlanok is elvérezhetnek: az én szavazatom megadására döntő befolyással bir. (Helyeslés a baloldalon). De nem fogadható el a halálbüntetés az igazságos megtorlás szempontjából sem. Már az átalános tárgyalás alkalmával hivatkozott MOLNÁR ANTAL képviselőtársam arra, hogy azon elv : „Eletet életért" egy elavult büntetőjogi elméletnek, a „viszonzási" elméletnek képezi maradványát. Kimutatta, hogy ez elvet más bűntettekre: lopásra, súlyos testi sértésre és a többire, alkalmazni nem lehet. De azon szük korlátok közt, „életet életért", sem alkalmazható az igazság viszonzására. Mert ha ezen elvet a törvényhozás elfogadná, ha kimondaná azt, hogy az, a ki szándékosan fosztja meg embertársát életétől, csak életével lakolhat: akkor ezt következetesen keresztül kellene vinni a gyilkosság, a szándékos emberölés minden esetében ; akkor el kellene ejteni a kegyelmezési jogot is. De az állam különben sem lehet igazságos viszonzó, a gyilkosságot halálbüntetéssel igazságosan nem torolhatja meg. Az állam azt, a ki gyilkosságot kegyetlenségekkel párosulva követ el, bizonyára nem fog ma már súlyosbított halálbüntetéssel büntetni. Az állam azt, a ki két vagy több gyilkosságot követ el, a ki egész családot ölt meg: épen úgy csak egyszer képes életétől megfosztani, mint azt, a ki egyetlen gyilkosságot követett el. E mellett mily óriási különbség van élet és élet között. Ha egy elöregedett életének végperczét váró életunt, és egyedül álló ember megmérgez egy ifjúságának virágában levő, szülőinek egyetlen örömét, támaszát képező, nagy reményekre jogosító ifjút: akkor a két élet összehasonlítása egymagában elegendő indok arra, hogy a halálbüntetés általi viszonzás igazságos nem lehet. (Elénk helyeslések). Van még egy lényeges momentum, mely a gyilkosságnak és a halálbüntetésnek egymáshoz való viszonyára vonatkozólag figyelembe veendő; és ez az, hogy a gyilkos rendszerint áldozatát ez által előre nem tudott és nem is sejtett perczben szólítja el az életből; az államhatalom előleges számítása pedig megszabja az illetönak a határidőt, melyen a vérpadon elvérzenie kell. HOLTZENDORFF, az újabb criminalisták legjelesebbjeinek egyike, épen a halálbüntetés általi megtorlás igazságosságának vizsgálatánál a személyesített törvényt szembe állítván a gyilkossal, szerinte az előbbi a következőket mondja az utóbbinak : „Te megfontolt szándékkal gyilkoltál, kiválasztva a perczet, melyben áldozatod magát védelmezni képtelen volt. Mi megfontolásunkkal, hideg üzletszerű kiszámításunkkal, túl teszünk rajtad. Mi határidőt szabunk ki, mely mint téged érdeklő fontos esemény, veled annak rendje szerint közöltetik. Mi kimutatjuk nyakgerinczeden azt a helyet, melyet a hóhér nyaktilójának ketté metszeni kell. Épen midőn letérdelsz: pontosan, szabatosan, élesen és metszöleg fog érni téged az él, mely számodra nagy szorgalommal lett köszörülve ; ezt megelőzőleg azonban megkondul halálharangod, melynek a maga számára való megszólalását hallani más halandónak nem adatott. Neked előnyödre szolgál vala: ha karod elhibázza áldozatát. Ha a hóhér csapása elhibázza a czélt, ha keze bizonytalanul reszket: ez neki gyalázatára válik. Mi megtiltjuk néked azt, megakadályozunk abban, a a mit áldozatod utolsó perczében tehetett: hogy a közelgő halálnak jéghideg legyözhetlen keze ellenében ösztönszerű küzdelmet folytasson. Te érezni fogod a szijjakat és lánczokat, melyek a géphez kötnek, de meg sem moczczanhatsz, midőn, mint akarat nélküli áldozatra hurczolt állat, a neked szánt vérpadon szabályszerűen meggyilkoltatol. A gyilkosságért, melyet elkövettél, téged ismét halál ér. Azért, hogy te a törvény nevében meg fogsz öletni, hóhérod árszabály szerint való díjt huz, és mi biztosítunk téged, hogy hóhérod életedet olcsóbbért oltja ki. mint a mennyit te gaztettedből vártál. Mindez együttvéve az