Törvényszéki csarnok, 1883 (25. évfolyam, 16-93. szám)

1883 / 74. szám

— 294 — setével feltétlenül elutasította; azonban á felperes ügyvéd által vitt alapperbeli 1877. évi 8867. sz. Ítéletben felperes részére ügyfele, a jelenlegi alperes elle­nében 24 frt 75 krban munkadíjul 3 kiadás ezimén törtónt bírói megállapí­tás érintetlenül hagyása mellett, követ­kező indokolással : „mert felperes keresetével külön egyezkedés utján megállapított jutalom­diját és idő vesztés ezimén kárpótlását ezélozta érvényesíteni; már pedig ily igény érvényesítésére az 1874. 34. t. ez. 54. §, értelmében írásbeli kötelezés kívántatik; felperes azonban ily okira­tot fel nem mutatott; miért igazolat­lan s alaptalan keresetével feltét lenni elutasítandó s az okozott 10 frt 25 kr. perbeli s 10 frt 40 kr. felebbezési költ­ségben marasztalandó volt". Kir. Curia a tábla ítéletének meg­változtatásával az első bíróságit hagyta helyben indokaiból s különösen azért: „Mert nem áll azon felhozás, bogy felperes külön egyezkedés utján megál­lapított díjazást követelne, melyre az 1874: 34. t.-cz. 54. §-a szerint okirat ­beli megállapodás kívántatik; hanem felperes ügyvédi perbeli megbízatásá­ban kiérdemelt azon munkadija, s ki­adásái bírói megállapítását kéri, melyek az illető, ez esetben 1877. évi S8G7. sz. a. megállapítás tárgyát nem képez­ték, s így azoknak, valamint az utób­biaknak megfizetésében való elmarasz­talás annyival inkább indokolt, mert a bíróilag megállapított ügyvédi munka­díjak s kiadások megtérítése is ez utou helyesen érvényesítetett; a megállapítás érintetlenül hagyásával pedig felperes jogos keresete elintézést nem nyert." (1883 június 26. 2025 sz. a.) Vé&tároalás a tisza-eszlári MnönlM. A tszéki itélet indokolása követ­kezőleg folytattatik : „Előadja továbbá Scharf Móricz, hogy mintegy egynegyed óra múlva kimenvén ar udvarra, a templomból jövő jajgatást és 3 vagy 4 segélykiál­tást hallott, minek folytán oda szaladt a templomhoz és minthogy annak ajta­ját zárva találta, benézett a kulcslyu­kon s ekkor látta, hogy Solymosi Esz­ter a földön fekszik egy ingben, hogy őt Buxbaum Ábrahám és Braun Lipót a földre lenyomva tartják; látta továbbá, hogy Buxbaum Ábrahám. Braun Lipót és Wollner Hermán a leány testét föl­emelték s hogy ekkor Schwartz Sala­mon egymásután két vörös cserépedényt tartott alája, melyekben a leány vérét felfogta és egy nagy fazékba öntötte. Ennek megtörténtével a leányt ismét felöltöztették, mire a belső templomból az előpitvarha jöttek Lusztig Sámuel, Braun Ábrahám, Weiszstein Lázár és Junger Adolf s a hullát körülállották. „Azután ő bement a lakásukra, ott a történteket szüleinek elbeszélte mire az anyja azt mondta, hogy hall­gasson. Körülbelül egy óra elteltével Wollner Hermann bejött a lakásukra s felszólította őt, hogy zárja be a tem­plomajtót, minek következtében bement a templom előpitvarába, a hol sem a leány holttestét nem találta, sem vér­nyomot nem látott. A kulcsot a pitvar ablakában találván, a templomajtót be­zárta s ugyanekkor látta, hogy Scbwarz Salamon, Buxbaum Ábrahám^ Braun Lipót, Lusztig Sámuel. Braun Ábrahám Weiszstein Lázár és Junger Adolf haza­felé távoztak. „Scharf Móricznak ezen terhelő előadását támogatja özv. Lengyel Ist­vánnénak azon vallomása, hogy 1882. april 1-én kora délután. 12 óra elmul­tával a háza tőszomszédságában levő zsidótemplom felől háromszori kiáltást hallott, valamint özv. Fekete Jánosné született Kramer Borbálának azon val­lomása, bőgj ISS2. óvj ápri] I-én dél­előtt, dÓli 12 óra leN' a zsidó templom nu llett haladván el, tv. alkalommal a templom felöl sirást hallott s látta, hogy a templom ajtaja elüti kétoldalt egy-egy zsidóállott,az ut felé nézegetve; támogatja irégül Scharf Móricznak elő­adását azon tény, hogy próbamenés ut­ján megállapittatott, hogy ba Solymosi Eszter, miként azt Huri Andrásné ál­lítja, reggeli 10 és fél órakor indult el hazulról, úgy hazafelé mentében 11 óra 47 perczkor érkezhetett a zsidó tem­plomhoz. „A vizsgálat ezen terhelő adatai alapján tehát a köz vádló kir. főügyész által emelt azon vád, hogy Solymosi Esztert Schwartz Salamon, Buxbaum Ábráhám, Braun Lipót és Wollner Her­mán előre megfontolt szándókkal életé­től megfosztották, továbbá azon vád, hogy Scharf József azáltal, hogy Schwarcz Salamon és társaival egyetértve az ab­lakon kinézve leste Solymosi Esztert és azt lakására becsalván, a templomban reávárakozó Schwarcz Salamonnak és társainak kezére szolgáltatta; valamint azon vád is, hogy Junger Adolf, Braun Ábrahám, Lusztig Sámuel és Weiszstein Lázár, az által, hogy a hivek távoztá­val igaz ok nélkül visszamaradtak a templomban sekkép Schwarcz Salamon és társaival egyetértve, Solymosi Esz­ter megöletése alkalmával a templom­ban jelen voltak és ezen magatartásuk­kal tettleg hozzájárultak Schwarcz Sa­lamon és társai bűnös elhatározásához, fokozásához, jelenlétük által bátrabb és biztosabb fellépésre ösztönözvén őket, miután Solymosi Eszternek előre meg­fontolt szándékkal való megölését szán­dékosan előmozdították: jogos alapon nyugvónak találtatott annál is inkább, mivel a tagadásban levő vádlottak azt, hogy a terhökre rótt cselekmény ideje alatt a templomban nem voltak, kifo­gástalan tanú vallomásával igazolni ké­pesek nem voltak; ugyanazért nevezett vádlottak a kir. főügyész ide vonatkozó indítványának elfogadásával a gyilkosság illetőleg az abbani részesség gyanúja miatt vád alá helyeztettek. „Taub Emánuelt ugyan Scharf Mó­ricz nem említi azok között, kik a Schwarcz Salamon és társai terhére rótt bűntett történtekor a templomban voltak, azonban ő maga is azt állítja, hogy Schwarcz Salamon és Braun Li­pót nála voltak szállva; igazolva van, hogy a kérdéses napon reggel azokkal együtt ment a templomba és saját ál­lítása szerint az isteni tiazcelet végez­tével azokkal együtt tért vissza laká­sára ; ha tehát saját előadása szerint folytonosan azoknak társaságában volt, következtetni kellett,hogy mig Schwarcz és Braun metszők a terhökre rótt cse­lekményt elkövették, azalatt ő is a többi vádlottal együtt a templomban volt és annál is inkább, mivel Cs. Nagy Jáhosné. ki akkoriban vele egy pitvar­ban lakott, azt adja elő, hogy ő, Taub és vendégei, délután egy óra felé tér­tek haza a kérdéses napon; Taub Emá­nuel tehát a többi részesekkel egy te­kintett alá esvén, ő a gyilko3ságbani részesség miatt, a királyi főügyész e részbeni indítványának el nem fogadá­sával vád alá helyeztetett. „A nevezett vádlottak ellen felso­rolt ezen bizonyító adatok azonban a végtárgyalás szerint nem hogy erősítést nyertek volna. hanem határozottan moggyengitve lettek. „Özvegy Lengyel Istvánné neveze­tesen a vizsgálatban tett azon vallomá­sát, mintha 1882. april hó 1. napján kora délután házának szomszédságában levő zsidó templom felöl mintegy a föld alól jövő háromszori segély- és gyer­mektől eredő kiáltást hallott volna, a végtárgyaláskor oda módosította, hogy e kiáltás „Kovácsné jöjjön" — e^te feló történt, háza kapujától és nem a zsidó­templom felöl és nem háromszor, ha­nem csupán két.szer történt. „Fekete Jánosnénak a vizsgálatban tett azon előadása, hogy ugyanazon napon délelőtt 11 óra tájban a zsidó­templom mellett haladván, a templom felől sirást hallott, a templomajtó falá­nál pedig két zsidót az ut felé tekint­getve látott, terhelő gyanuokul nem szerepelhet; mert a bírói szemle meg­állapította, hogy Fekete Jánosné ezen vélt sirást a templomtól 74 lépés tá­volságra hallotta és mert nincs kizárva annak lehetősége, hogy e sirás. tekin­tettel a templomhoz való távolságra, az ajtónak bezárt voltára, nem is a templom felől, de semmi esetre abból és feltehetőleg nem is sirás által oko­zott hangtól eredett: azon további állí­tása pedig, hogy ugyanazon alkalom­mal a templomajtón két zsidót látott, feltéve, kog}- a gyilkosság ugyanazon időben történt, kizárja Scharf Móricz tanú állítása lehetőségét, mert szerinte a templomajtón kivül egyedül ő állott s a többi általa nevezettek a templom belsejében voltak; ha pedig áll az. hogy a gyilkosság idejében két zsidó a tem­plom ajtaját mintegy őrizte, akkor az ajtót ő meg se közelíthetvén, az állí­tott események tanuja sem lehetett. „Végre Scharf Móricz 14 éves ta­núnak vizsgálati előadását, tekintettel arra, hogy e végtárgyalás alatt Scharf József vádlott ellen, mint apja s vallása és hitsorsosai iránt oly mély megvetést és gyűlöletet tanúsított, előadását elfo­gulatlan és közelebbi gyanuokot képező vallomásnak elfogadni é3 annak eskü által megerősítését megengedni annál kevésbé lehetett, mert Scharf Móricz a vizsgálat és végtárgyalás alatt tett val­lomásaiban lényeges külsőségekre, neve­zetesen pedig Solymosi Eszternek há­zukba ki által történt behívása, annak

Next

/
Oldalképek
Tartalom