Társadalomtudomány, 1937 (17. évfolyam, 1-5. szám)
1937 / 3-5. szám - Balás Károly és Heller Farkas
230 FIGYELŐ léletükben eléggé jelentékeny különbségek is érvényesülnek. Míg Heller Farkas előszeretettel mélyed el a határhaszon fogalmából kiinduló elvont gazdaságelmélet kérdéseibe, addig Bálás Károly figyelmét leginkább a gazdasági élet társadalmi és jogi hátterének problémái ragadták meg. Ehhez képest Heller Farkas főleg a bécsi határhaszoniskola felé tekint elismeréssel, míg Bálás Károly felfogása a német, francia és olasz szakirodalom társadalomjogi irányával hozható szorosabb rokonságba. Heller Farkas kutatásai ott érlelték meg legértékesebb gyümölcseiket, ahol nemcsak a gazdaságelmélet, hanem a gazdaságpolitika, a pénzügytan és a szociálpolitika vezérlő problémáit is szigorú logikával megépített érték- és árelméleti nézőpontok alapján hozzák közös nevezőre. Bálás Károly viszont szívesen és sikeresen foglalkozik a népességi statisztika, a pénzügytan és a szociálpolitika távolabbi elágazásaival is. Ezekből az általános különbségekből önként folyik, hogy Heller Farkas kutató figyelmének előterében a szabad gazdaság összefüggései állnak, míg Bálás Károly nagyobb érdeklődéssel keresi azoknak a kérdéseknek tudományos megoldását, amelyektől a közületi gazdaság fejlődése és sikere függ. Abban azonban mindketten ismét egyeznek, hogy egymástól részben különböző tudományos felfogásukat teljes meggyőződéssel és odaadással vallják. A tudományos megismerésre való törekvés mindkettőjük életének központi tartalmát jelenti. A gazdaságtudomány mindkettőjüknek valódi professio-ja. Bálás Károly és Heller Farkas professzorok 60. születésnapját barátaiknak, kartársaiknak és tanítványaiknak széles táborán kívül az egész magyar tudományos világ meleg szeretettel és hálás elismeréssel ünnepli. V. Surányi-Unger Tivadar. A VÁSÁRHELYI TALÁLKOZÓ. Jelentős megmozdulás volt Marosvásárhelyt 1937 október 2—3. és 4. napjain, ahol Vásárhelyi Találkozó neve alatt Erdély fiatal magyar szellemi elitje gyűlt egybe, foglalkozott nemzeti problémáival és meghatározta a romániai magyar kisebbség életében követendő parancsokat. Akik egybegyűltek, már a