Országút, 1936 (2. évfolyam, 1-10. szám)

1936 / 5. szám - A magyar nemzeti géniusz

x A magyar nemzeti géniusz Több, mint ezer esztendővel ezelőtt a Középduna völgyében feltűnt a magyar nemzeti géniusz, hogy a népek évszázadokon keresztül itt hullámzó tömegeinek letűnte után nemzeti létét biztosítsa, kelet felől a népvándorlás utolsó lökéseinek, később az ozmán, továbbá szláv hódító törekvéseknek gátat vetve a nyugati keresztény kultúra értékeinek lasszimilálásával sajátos nemzeti államot alkosson. Mindez ma már úgy nálunk, mint Európa kultúr nemzeteinél annyira elismert közhely, hogy újbóli megállapítása feleslegesnek látszanék, ha társadalmunk ugyanígy tisztában volna a most elmondottak lényegével, továbbá annak ható erejével, ami a nemzet fennmaradását eredményezte és minden megpróbáltatásunk dacára továbbhatását biztosítja. Tisztában kell lennünk azzal, hogy a nemzet géniusza egy oly talapjaiban érzékelhetetlen, a nemzet lelkiségéből folyó, tudatalatti szellemiség, melynek felismerése csupán legkülönbözőbb megnyilvánulási motívumainak tudatos egybevetése által történhet, de mindazoknak, akik az országlás művészetével foglalkoznak, nélkülözhetetlen ismeret, mert enélkül mindaz, amit annak jegyében elmondunk, puszta jelszóvá válik. Alakulására, fejlődésére, vagy bukására nem csupán külső tényezők, úgymint külső politikai eltolódások, nagy szellemi áramlatok, ezek folyományaként általános társadalmi és gazdasági átalakulások bírnak befolyással, hanem nem utolsó sorban a társadalom vezető szellemeinek tudatos irányító tevékenysége is. A külső erők hatása iís aszerint érvényesül, amint azt a nemzet összessége átveszi, de hogy ezek a hatások helyes irányba terelődjenek, az vezető szellemeink súlyos kötelessége. Dacára annak, hogy történelmünk minden oldalát a magyar nemzeti géniusz levegője hatja át, erre megfelelő magyar kifejezés nincsen. Nem azonos a nemzeti szellem, vagy nemzeti közszellem fogalmával, mert ez tágabb, ide tartozhatnak ia nemzet esetleges káros szellemi tulajdonságai is. A nemzeti géniusz jelenti az aktivitást, élniakarást, a nemzet ösztönös védekezését, de nem a lemondást, csüggedést, kishitűséget. Nem azonosítható a nemzeti büszkeséggel, vagy öntudattel sem, mert ezek csupán megindító rugói kifejlődésének. A cári Oroszországnak, vagy a Lajosok Franciaországának volt nemzeti öntudata, de amannál a nemzeti géniusz nem tudott soha kifejlődni, ennél pedig csiak akkor fejlődött ki hatalmas szellemiségében, mikor a nemzeti öntudathoz a gloire, sajátos kultúrájának hódító hatása és mindaz a valami járult, amit pontosan körülírni nem lehet. Legjobban egyeztethető a nemzet lelke fogalmával, mert miként az ember valódi lényegét nem a test, hanem a lélek adja, úgy a nemzet valódi tartalmát is nem a folytonosan változó állami határok és berendezkedések alkotják, hanem az ezektől független, de nem érzékelhető, megfoghatatlan szellemiség, amit az embernél léleknek, a nemzeteknél pedig géniusznak nevezünk. Sok test már régen elporladt ós mégis egyesek kiváló lelke halhatatlan marad, épúgy nagyot alkotni képes nemzetek géniusza is halhatatlanná válik. A görög és római géniusz a renaissance korában új életre éledt, sőt még napjainkban is hat, holott állami berendezéseik már régen letűntek. Talán a legnehezebben definiálható fogalom, ami alatt a nemzet legfontosabb és legértékesebb szellemi és lelki javainak ösiszeségét értjük, mindazt, ami inmateriális, csupán szellemileg érzékelhető, ami a nemzetek lelkében él és mégis a nemzet fennmaradásának legfontosabb ható tényezője. Ide tartoznak tehát mindazok a fogalmak, amiket hazafiság, nemzeti büszkeség, nemzeti öntudat, bizonyos célok érdekében elhivatottság tudata, vallás, valláserkölcs, közműveltség, faji erények, lovagiasság, nemzeti becsület, hűség és még számtalan olyan inmateriális érték, amelyek együttesen adják egy nemzet sajátos géniuszát. A magasan ívelő nemzeti géniusz az, ami más nemzetekre vonzó erőt képes gyakorolni és egy nemzet békés fejlődését hathatósan elősegíti. Amely nemzet az idegen népek előtt is elismerten magán hordja a felsőbbrendűség ismérveit, az géniuszában hódítani fog és más népeket is. ennek vonzó körzetébe téríteni tudja. Minden nép géniusza más és más sajátos jelleggel bír, ami ráüti bélyegét annak egyetemére és aszerint, hogy az mily magasabbrendű értékeket képes kitermelni, adja meg annak sajátosságát. Nemzeti jellegéből folyólag soha nem lehet egyetemes, mert éppen azokat a nemzeti sajátosságokat van hivatva kitermelni, amelyek más nemzetektől megkülönböztetik, amik annak egyéni tulajdonságai és így az egyetemesség befogadására nem alkalmas. Ezért a középkor a nemzeti géniusz kifejlődésére nem volt megfelelő mindaddig, amíg a keresztény egyház a lelkek feletti kizárólagos és egyetemes uralmai iránti törekvéseivel fel nem hagyott. Innen van, hogy csak ott tudott ezekben az időkben kifejlődni, ahol ezt már korán felismerték. Ma már iá katolikus egyház nemcsak hogy nem akadályozza egyes népek 'nemzeti fejlődését, hanem még elősegíteni is törekszik, mert igen helyesen belátja, hogy a nemzeti öntudat sokszor a keresztény erkölcsök megerősödésének hathatós támogatója. A nemzeti géniusz legnagyobb ellenfele a kommunizmus, mely a lelkiek sajátos individualizmusa helyett minden egyes ember és nemzet lelkiségét uniformizálni akarja. A nemzetköziség gondolata azoknál a nemzeteknél, melyeknek nemzeti sajátosságaiban tényleges értékek rejlenek, a legnagyobb veszedelem. Ez a veszedelem azonban ott nem olyan nagy, ahol a nemzeti öntudat sohasem volt erős, mint Oroszországban, de ahol az orosz faj óriási számbeli erejénél fogva az egyetemesség sohasem lehet valódi, mert ott annak álarca alatt a szláv túlsúlyt van hivatva valósággá tenni. Az a majdnem egész ÉszakEurópát és Ázsiát ellepő orosz néptömeg, amely legalább is politikai megjelenési formájában nemzetietlennek és egyetemlegesnek vallja magát és ezáltal a szomszédos népek nemzeti jellegének megszüntetésén hathatósan közre tud működni, soha nem lehet más, mint orosz, de az egyetemesség gondolata lehetővé teszi a többi népeknek ide olvadását. Ezért életkérdés nekünk és a szomszédos dunai népeknek a kommunizmus térfoglalásának megakadályozása, mert az 25