Magyar Themis, 1877 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1877 / 45. szám - Közigazgatási biráskodás. [21. r.] - A kelet büntető-joga. [2. r.]

- 370 — vagy büntetó'-jogok — ha jogoknál egyáltalán értéküknek mérlegeléséről lehet szólani — és hogy ezek oltalmára, az alkotmány és az egyéni szabad­ság fontos biztositékainak léte­sítésénél anyagi1) tekinteteknek nem szabad irányadóknak lenni. Fiat jUStitia ! (vége következik.) Jogirodalom. Über den Begriff des Besitzes. Von S. Mendthal, Kreisgerichtsrath in Memel. Leipzig, Dunker et Humblodt. 1878. 4t. lap. I. Alig van a jognak égboltozatán tünemény, mely ujabb időben több vizsgálatra méltattatott volna, mint a birtokelmélet. Az európai legfőbb anyajognak mivelői foly­vást tökéletesitik a jogi látszereket, hogy a birtok­elmélet a ködképek homályosságából kibonta­kozva , mint első rangú csillag álljon szemeink előtt. A birtoktan vitás tételeit a magyarul olva­sóknak 1871-ben bemutatta Dr. Kováts Gyula »A birtokelméletek* irója. Birálatilag érinté Sa­vigny, Rudoiff, Thibaut, Rőder, Gans, Ihering vi­szonyos elméletét, aztán az általános elméletek képviselőit, minők Puchta, Bruns, Stahl, vette tolla alá. Befejezésül a hazai hókra tekint, vázolva milyen* a birtoktan állása magyar jogirodalmunk­ban. « Ezt hiába keressük Ihering dolgozatában: Über den Grund des Besitzschutzes. Jena. 1869. A még befejezetlen kutatás folytatói közül legyen szabad Savignyval szemben Bornemann-ra és Iheringgel szemben Forster-ra utalnom, kiket mint germanistákat Kováts joggal mellőzött. Savigny korszakot alkotó müve: »DasRecht des Besitzes* több mint 50 monographiát évitett el s eredményül azt hozta ki, hogy a birtoklás ténybeli viszony, jogi hatálylyal (usucapio és in­terdictum). Ebben a nagy mester csodálói a kér­désnek végleges megfejtését látták, gáncsolói a kiindulási alapot látják. Savignyval ellentétben ennek a porosz igaz­ságügyminiszteri széken 1848-ban utóda Borne­mann Frigyes azt vitatja, hogy a természeti álla­potban élő népeknél a tárgy felett csak egyetlen hatalmi viszony létezik, ez a birtoklás és e z a községileg vagy államilag szervezkedő emberekkel együtt vitetett be a civitasba. hol minden kezdet­legessége daczára is létezett és létezik a tulajdon mellett párhuzamosan.2) Mendthal szintén ősképződménynek tartja a birtoklást, wie in dem physikalischen Vorgange der Krystall, so ist in dem juridischen der Besitz die ursprüngliche Lebensform der Materié (35. L). Ihering a birtoklást a tulajdonvédelem szük­ségképi kiegészítése érdekében szentesíti. Éles támadást intézett a göttingai hires ta­nár ellen Förster.3) Vélekedése szerint Ihering figyelembe nem Teszi, hogy sok jogviszony épen nem képezi a tu­lajdonjognak tényleges kinyomatát, s mégis birtok­lási viszonynak nézetik és birtoklási jogorvosla­tokkal védelmeztetik. A bonyolult vitakérdésbe avatkozók közt a legújabb Mendthal, fent czimzett rövid művével, melynek első része merész kísérlet, második része azonban visszatérés a járt ösvényre, mintegy annak hallgatag beösmerése, hogy jogi elemezés római jog nélkül: csillag légkör nélkül, mely fénylik, de élettelen. II. Mendthal a birtoklás fogalmáról ugy kezd értekezni, hogy azt kapcsolatba hozza mástansza­1) Ausztriában a közigazgatási törvényszék éven­kintirendes szükséglete 126,840frt tesz; rendkívüli szükség­let (berendezés és könyvtár) volt a törvényszék életbelépte­tésének első évében 25,000 frt. — A törvényszék elnöke 20,000 frt, tanácselnöke 50,000 frt s tiz tanácsosainak mind­egyike 5500 frt évifizetést huz. — L. »Gesetz vom 15. .Márz 1876, betreffend die Eröffnung von Nachtrags­k r ed i t en zum Staatsvoranschlage für das Jahr 1876*. (1. April 1876, R.-G.-Bl. Nr. 32). 2) Systemat. Darstellung des preuss. Civilrechts. ') Theorie und Praxis des h. preussiscben Privat­jechts auf Grundlage des gemeinen deutschen Rechts. kok kutatásaival. Szakit azon hagyománynyal, mely szerint két szeme van a jognak, t. i. a bölcsé­szet és a történelem. Szerzőnk a jogot a bölcsészet és a természeti tudományok által akarja megvilágittatni. Mendthal Memelben, a königsbergi kormány­kerületben működik. Nem csoda, hogy Kanttól sokat kölcsönöz, bölcsészeti subtilitásokat is, pél­dául : der reale Idealismus — der ideale Realis­mus (3. 1.). Ist das Bild die Wirklichkeit meiner Erscheinung ? Oder ist es nur die Erscheinung meiner AVirklichkeit? (4. 1.) Alles ist wie es ist, aber es ist auch nicht wie es ist, weil es anders werden muss (6. 1.). Hundert w i r k 1 i c h e Tha­ler nicht mehr seien als Hundert m ö g 1 i c h e1). A természeti tudományok haladása a gaz­dasági világot átalakítja. A gazdasági életet szabá­lyozó jogtudomány is felhasználja a természet ala­posabb ismeretét. Szerzőnk azonban hypothesise­ket is recipiál és e téren sem zárkózott el némely subtilitások elől p. o. Ohne Fosfor kein Gedanke, lehrt uns Moleschott. (7.1.). Der Besitz ist wie die ihm zum Grundé liegende (?) Wárme eine Art von B e w e g u n g. (8. 1.). A birtoklás mozgás. Mozgató elem bennünk az akarat. A természeti tudományok mükifejezéseivel beszél, midőn állítja, hogy a birtoklás az anyag és erő gyakorlati resultatuma. A legfőbb vegytani törvény: az anyag fentartása; és a legfőbb mechanikai törvény: az erő fentartása. Ehez járul mint legfőbb jogi és társa­dalmi törvény a birtoklás fentartásának törvénye (9.1.). Valamint az atóm meg nem semmisül, ugy a vagyon sem semmisül meg, bár a birtokló válto­zik. Der Besitz ist das durch Raum und Zeit be­grenzte Verniögen, nicht nur als Substanz, son­dern auch als dymanische Kraft (10. 1.) Bár lenne a munka és birtok közt oly állandó viszony, mint a munka és a meleg közt, noha a birtok aequivalen­sét tevő munka más természetű mint az a munka, amely a meleg aequivalensét teszi. (11. 1.) Találó hasonlat, de nem is egyéb mint hasonlat, hogy a birtok épen az a jogrendszerben, ami a nap a bolygó csillagzat rendszerében, középpont. A pol­gári jog minden intézményének természetes köz­pontját a birtok képezi. Ha a birtok a naphoz, a ulajdon a földhöz hasonlítható, tehát a tulajdon kering a birtok körül. Nem osztozik Mendthal ama romanisták né­zetében, akik a birtokot a tulajdonból vezették le, hanem vitatja, hogy megfordítva, a tulajdon vezet­hető le a birtokból, mint a nap tömegéből bolygónk. A birtok a tulajdonban éri el legfőbb haté­konyságát. A nap az által válik ránk nézve jelen­tékenynyé, hogy megvilágítja és melegíti földün­ket (15. 1.) Birtoklás képzelhető tulajdon nélkül, de meg­fordítva, tulajdont birtok eszméje nélkül nem gon­dolhatunk. Fény nem létezik meleg nélkül. Mendthal, ki ajogtudomány népszerűsítéséért lelkesül, nem koczkáztathatott vonzóbb állítást, mint azt, hogy a jogviszonyok alakulatában lénye­ges tényező a szeretet. Die Sachenrechte beruhen nur aufLiebe zum Besitz, die Zustandsrechte auch auf Besitz von Liebe. (39.1.) Feledi szerző a természeti szükséget, mely a javakra, és az ethikai szükséget, mely a társias életre utalja az embereket. Mendthal okoskodása oda megy ki. hogy a birtok a tulajdonnak megtestesülése. És pedig nemcsak a rerum dominiumnak, hanem minden jogi enyém- tiednek incarnátiója. Tehát Mendthal is a tulajdon ideaját leli a birtoklásban és hódol Iherig állításának: Die Thatsáchlichkeit oder Sichtbarkeit des Eigen­thums schliesst die ganze Besitztheorie in sich.2) III. •'7 '. A római jog akkor virágzott, midőn a tudo­mányok egyetemét figyelemmel kisérő Labeo, az ismeretek mélyére ható lángeszű Julianus, az ál­talános képzettségű jellemszilárd Papinianus, to­vábbá Paulus és Ulpianus a tudományok minden csatornáit megnyitották a jogmivelés terméke­nyebbé tételére. t? Korunk tudományos készletének óriás gya­rapodása jótékonyan hat a jogélet fejlesztésére. g HÉ !) Kan t. Kritik der reinen Vemunft III. 4. Bj i Ihering. Grund des Besitzschutzes. 224. lap végén. Helyes, hogy a jogi fogalmak nem csupán a római jogtan álláspontjából, hanem más ismekörök fel­használásával is elemeztetnek. Erre törekedett Mendthal. Ha e törekvés czélja kiszabadítani a jogtu­dományt isolált helyzetéből s megtisztítani a scho­lastikus definitióktól: sikert kívánunk neki. Hadd gyakoroljon hatást a jogi irókra minden nagy szel­lemi mozgalom; az igazság, mely minden valódi tudomány végczélja, bárhol derittetik is ki, hadd vessen sugárokat a jogtudományra is. Csak ne akarják e mellett elhagyni a történelmi alapot, mert korunk intézményei a multakon alapulnak. Az az irány, mely a jog őskorát1) tisztázza, jövőjét is előkészíti. Mendthal átolvasása azon véleményünkben erősít meg, hogy más tanokból kölcsönzött hasonla­tok és műszavak még magokban véve nem viszik előbbre a jogtudományt. Azonban ha uj birtok­elméletet nem teremtett is Mendthal, egy már is­mertnek levezetése Helmholtz cultusa mellett nagy elégtétel — Iheringnek. Dr. Vécsey Tamás. Egy gyógyszertár mint önálló telek­könyvi test. A sátorallya-újhelyi 1799. számú telekjegy­zőkönyv A. lapja következőleg szól: »A magyar koronához czimzett gyógyszertári dologbani jog«. Ezen »ingatlanság« telekkönyvbe vétele oly módon történt, hogy midőn az 50-es években a gyógy tárak reáljogi minőségét a helytartótanács­nál bizonyítékok alapján folyamodás utján kellett kieszközölni, a sátorallya-ujhelyi »a magyar koro­nához* czimzett gyógyszertár tulajdonosa a mel­lett, hogy gyógytárának reáljogi minőségét a hely­tartótanácstól kinyerte, egyszersmind a törvény­székhez is folyamodott, hogy ezen reáljog, mint házához tartozó jog a 395. számú telekjegyzőkönyv­ben kitüntettessék, mely kérelemnek a törvényszék akképen adott helyt, hogy a B. lapra feljegyez­tette: »das Realrecht wird angemerkt«. Csakhamar jónak látta azonban a tulajdonos a gyógyszertárat háza nélkül eladni, minek folytán a telekkönyvi feljegyzés, bár annak addig sem volt semmi értelme és jelentősége, azontúl még ke­vésbbé állhatott fen. A gyógytár uj tulajdonosa sietett is kérvényt nyújtani be a törvényszékhez, hogy a feljegyzett gyógyszertári reál­jog lejegyeztessék, mely kérelem következ­tében 1799. sz. a. uj telekjegyzókönyv nyitása ren­deltetvén el, annak birtokállási lapjára a »gyógy­szertári dologbani jog« átvezettetett, az uj tulaj­donos tulajdonjoga a B. lapon bekebeleztetett, 8 az eladó javára a vételári hátralék erejéig a zálogjog a C. lapon teherként kitüntettetett. Azóta ezen uj j>ingatlan« telekkönyvileg többizben terheltetett, eladatott, egy szóval ép oly bánásmódban része­sült, mintha valóban telek volna. Hogy ezen egész eljárás milyen juridikai nonsens, azt jogászközönség előtt hosszasan fejte­getni felesleges, mert mindenki tudja, hogy jogok csak azon esetben képezhetik telekkönyvi bejegy­zések tárgyát, ha az ingatlannal válhatatlan kap­csolatban állanak, s hogy e szerint a gyógyszertári jog is csak ugy juthatna a telekkönyvbe, ha az gyökösitett (radicirt) volna, a mint ezt az erdélyi telekkönyvi rendtartás 51. §-a rendeli; — de kell tudnia mindenkinek különösen azt, hogy a jogok csakis mint ingatlanok tartozékai képezhetik a te­lekkönyv tárgyát, önállólag sohasem. Eltekintve azonban a kérdés ezen jogi olda­lától, eltekintve különösen azon mosolyra inditó eljárástól, melylyel a fenvázolt átalakitás eszkö­zöltetett, e telekkönyvi állapot teljességgel meg nem állhat, mert a joghoz nem értő közönségnek csak félrevezetésére szolgáltat alkalmat. Ha a ma­gyar koronához czimzett gyógyszertár jelenlegi és leendő tulajdonosai mindig olyan jólelkű emberek lesznek, kik gyógytáruk telekkönyvi állapotát res­pectálni fogják, akkor nincs kétség benne, hogy még azon kiskorúak jogai is meg lesznek óva, kik épen jelenleg mint eladók vételárhátralékkal te­lekkönyvi hitelezőkként szerepelnek. Eljöhet azon­ban oly idő, midőn egy roszlelkü tulajdonos eltit­') M a i n e : A jog őskora. Ford. Pulszky Ágost 1875-

Next

/
Oldalképek
Tartalom