Magyar külpolitika, 1935 (16. évfolyam, 1-12. szám)

1935 / 5. szám - Csehszlovákia keze

1935 május MAI.VAU KÜLPOLITIKA * Csehszlovákiát nem vakítja el az a kedvező po­litikai helyzet, melyben most él. Tudja,) hogy azt a véletlent, mely máról-holnapra megteremtette, a tör­ténelmi államok lassú, évezredes csodájával kell meg­támasztania. A hirdetés, melyet Csehszlovákia önmaga mellett csinál, az államilag szervezett hősi eposz első példája. Az a propaganda, melyei mi, magyarok, elti­portságunk megismertetésére csinálunk, alapjában véve egyes emberek szervezetlen, esel leges küzdelme, szenvedélye, melynek vannak harcosai, de melynek nincs gépezete, nincs ereje, nincs serege, nincs pénze s mindent az időre és a véletlenre biz. Csehszlovákia nem bizza dolgát a véletlenre, nem egyes embereket, nem odatévedt idegeneket akar [heggyőzni, nem bizza. nem is bízhatja magái egyes emberek lángoló buzgalmára. Országhirdetése egyrészt önigazolás, de másrészt a leghatásosabb harc éppen Magyarország ellen. Kitűnő tollakat vásárol meg és biztosítja szá­mukra a legelőkelőbb és legszélsőbb nyilvánosságot. Hősi époszának egyik szerzője, dr. Seton Wat­son, a) legkiválóbb publicisták minden tulajdonságá­val meg van áldva — egyet kivéve. Seton Watson a kisantant-viszonyok legjobbj is­merője s a magyar közélet minden rezzenését is szá­mon tartja, lévén harminc év óta egyik budapesti napilap mindennapos olvasója. Csaknem ugy lelke­sedik a kisantant ügyéért, mint valaha Byron és Gladstone Görögországért. Egyik előadása, melyben a tragikusan elhunyt Sándor, jugoszláv király, jelle­mét rajzolta, bármely történetirónak dicséretére vál­nék. Ha valaki tanulmány tárgyává tenné a publi­cista mivoltát, méltán eltűnődhetnék azon, mi hiány­zik ahhoz, hogy Seton Watson a nagy publicisták közé legyen sorolható. Az igazi nagy publicista több, mint történetíró, mert írja és egyúttal csinálja is a történelmet és Seton Watson valóban csinálta Európa történetét, melynek uj politikai térképén nagyon is rajta van a keze­nyoma. És még sem igazi publicista, mert nem harcos katonája egy uj, vagy újonnan napfényre emelt igaz­ságnak, nem keresztes vitéze a harcnak, melyet foly­tat, hanem csupán zsoldosa! Innen magyarázható, hogy az angol Királyi Külügyi Társaság közönsége, mely valódi hódolattal tudja fogadni a lélek és szel­lem valódi megnyilvánulásait, Seton Watson leg­utóbbi előadását csak finom malíciával hallgatta. Az igazi harcos kardja bűvös kard: éle nem csor­bul, rozsda nem marja. De a zsoldos kard hamar tompul. Seton Watson vélt és tomboló gyűlölettel mutatott felháborodása ma már nem kelt mozgalmat a világ közvéleményében. Az igazi publicista teljes függetlensége, anyagi Iebirhatatlansága nem tündök­lik szavaiból. A Csehszlovák köztársaság öntudatos vezetői is látják ezt és a rozsdás szablyáju Seton Watson mellé segítőtársat szegődtetnek. Angliának nagytekintélyű fér fia a zseniális Ar­nold Toynbee, a londoni egyelem történelemtanára, a külügyi irodalom kimagasló alakja, akinek évi ki­adványa, a „Survcy of International Affairs", a világ ügyeit egy valóban mély gondolkodó szempontjai szerint ítéli meg. Toynbee e mű most megjeleni legutóbbi köteté­ben nem áltatja sem magát, sem közönségét azzal, mintha a világ ügyei bölcs vezetők bölcs vezetése alatt lennének. A gazdasági, hitbeli bajokat világosan látja és kemény szavakat talál a Clémenceau-i poli­tika elitélésére. A legnagyobb próbálkozásokon sem lát olyasmit, ami jogosult pesszimizmusát és előkelő lenézését eloszlathatná. Végeredményben megálla­pítja, hogy a nyugati világ megmutatta szociális kép­telenségét az emberi viszonylatok rendezésére. De a historikus, aki rámutatott a nyugati világ betegségé­nek mivoltára, a sötét képben egyetlen ragyogó pontot lát, mely felderíti sötét sejtelmektől szoron­gatott szivét: Csehszlovákia bölcs bánásmódját nem­zeti kisebbségeivel! Az olvasó, aki megszokta az angol gondolkodás egyensúlyát és méltányosságát, e mondatnál megle­pődve kapja föl a fejét. Hogyan? A tudós minden ál­lamot betegnek lát, csak éppen Csehszlovákia, a Clé­menceau-i politika e gyermeke, a kivétel? Honnan ez a harsány, kirívó disszonancia? A tények hazud­nak ' A tudós tévedett? Vagy a közönséget akarta megtéveszteni? Toynbee Arnold e kirívó mondata talányként meredt elébünk mindaddig, míg meg nem szólalt minapi, mindent eláruló rádióbeszéde, melyben Ma­gyarországot rágalmazta meg az egész világ előtt és Csehszlovákiát dicsérte — mert Csehszlovákia dicsé­rete csak Magyarország vélt bűnei sötét háterében ragyog — s mely beszéde bevezetése volt Seton Wat­son hasonló előadásának. Minden napfényre került: Seton Watson az első számú barátja Csehszlovákiának és Toynbee Arnold — a második. Csehszlovákia keze hosszú. A külföldi sajtó, a külföldi tekintélyes fórumok után megszerezte az an­gol rádió felbecsülhetetlen nyilvánosságát is. Ez. SZÍ­VÓS munkája után, érthető is. De vájjon ez a kéz elér egészen a tudós becsületéig, hogy megszerezze a még feddhetlennek ismert Toynbee támogatását a már ismert Seton Watson kicsorbult tekintélye mellé? Vagy lehetséges az, hogy Toynbee, a tudós kutató, félrevezettetett a tények oly beállításával, az adatok oly meghamisításával, mely elkápráztathatja a be nem avatottat, de amelyen át kell látnia az olyan fe­gyelmezett észnek, mely tisztában van a történelmi kutatás komoly és az országhirdetés csalfa módszerei­vel egyaránt. Enyhén ítéljük meg Toynbee Arnoldot, ha csak a történettudóst kárhoztatjuk benne. Ezen a ponton világlik ki, hogy a nemes mult, a népek lelkében élő hősök emléke, a valódi hagyo­mány miben különbözik az államilag gyártott és ter­jes/lett hőskölteménytől. A nemes hagyomány, a néplélek élő emlékezete: az erő örök forrása, a megújulás, az örök ifjúság ígérete. Az államilag gyártott hősi éposz méreg, mert mindent és mindenkit megront, ahová ér. Nem hasz­nál sem annak, aki csinálja, sem annak, aki hallja. Korunk nem biz semmit a természetre. Államok, melyek legtöbbet ballatnak magukról, telvék mester­kélt próbálkozások terveivel és híreivel és azon való csodálkozással, hogy egyik terv sem rejti magában az áhított nyugalmat, fejlődést és biztonságot. Minden nagyszabású terv között, mely pénz-, vagyon-, termelés- és fajrendszereket állit fel, legne­vezetesebb, legkirívóbb és Isten akaratából legmcsz­szebbre szakadt Csehszlovákia terve, mely nemcsak a jövőt, hanem a multat is formálni akarja, mindezt pedig egy más ország becsülete árán. Még akkor is, ha Csehszlovákia öndicsérete nem járna együtt a magyarság befeketítésével, még akkor

Next

/
Oldalképek
Tartalom