Magyar külpolitika, 1929 (10. évfolyam, 1-43. szám)

1929 / 19. szám - A békés revízió eszközei

1929 Július 13 A léké s revízió eszközei Irta : Dr. HORVÁTH L. JÓZSEF (Makó) A haditechnika fejlődése, melynek legkitűnőbb eszközeit a trianoni szerződés tőlünk megta­gadta, sőt az általános véderőkötelezettséget is el­vonta, arra kényszerít bennünket, hogy a békés revizió eszközeinek megállapításával és kimunkálásá­val minél intenzívebben foglalkozzunk. A békés revizió eszközeinek megállapítása viszont csak úgy lehetséges, ha a különböző felfogások mér­kőzése alkalmas teret talál s e mérkőzésből emelked­nek ki azok a gyakorlati irányelvek, amelyek a revizió eszméjének a szükséges hajtóerőt megadni képesek. Ez a felderítő, előkészítő munka talán a legfon­tosabb, hasonló az építési tervhez, vagy a sztratégiai elgondoláshoz, ami ha hibás, úgy a rája épített gya­korlati akció sem lehet eredményes. Éppen úgy, ha a revíziós akció elgondolása hibás alapokra helyezkedik s nem öleli fel az összes rendel­kezésre álló lehetőségeket, az eredmény sem fog a kívánalmaknak megfelelni. A sikertígérő revíziós koncepció megalkotásánál elsősorban azokra az elvekre kell tekintettel lenni, amelyek az államok szilárdságát s akcióképességét megállapítják. És figyelemmel kell lennünk a múlt hibáira és mulasztásaira is, ezekkel vonakodás nélkül szembe kell néznünk, mert csak így juthatunk abba a helyzetbe, hogy versenybeli fölényünket az elma­radhatlan új európai rendezésnél a világ ítélőszéke gyakorlatilag is figyelembe vegye. Azok, akik a közelmúlt hibáiból tanulni nem akarnak s ellenségeink kifogásait és megrovásait sommásan hazugságokként vélik elintézhetni, éppoly hibát követnek el. mint akik a szellemi és erkölcsi fegyvereket általában megvetik s a nyerserő egyedül üdvözítő voltát hirdetik. A békés revizió eddigelé egyedüli eszközként a külföldi és belföldi propagandát alkalmazta. E pro­paganda itt-ott sikerekre mutathat rá ''Mussolini, Rothermere), ezek azonban, mint egvszerű elismeré­sek, távol vannak attól, hogy területi átalakításokat indítsanak me.sr. A ránk kedvező állásfoglalásokkal szemben ellenségeink a háborúelőtti nemzetiségi po­litikánk sebezhető pontjait hánytorgatiák s azt akar­ják beigazolni, hogy a történelmi fejlődés által köve­telt új mentalitás nem tud megszületni és semmi vál­tozás nem állott elő. Kétségtelen, hogy minden haladni kívánó állam s ezek élén Anglia, az utolsó évtizedekben, főleor a világháború után, gyökeresen megváltoztatta állam­politikáját, a gyarmataival és nemzetiségeivel szem­ben követett magatartását. Legfeltűnőbb az írekkel szemben tanúsított politika változása, amely esetben nyilvánvalóan győzött a szabadszellemű politika a hatalmi politika felett. Ezt a tanulságot kell alkalmaznunk nekünk is. Elszakadt nemzetiségeink visszanyerését kell pro­gramúiba vennünk. Az ne ejtsen tévedésbe bennün­ket, hogy az utódállamok rövidlátó kormányai a leg­vadabb elnyomást alkalmazzák magyar testvéreink­kel szemben. Kicsinyes felfogás azt mondani, nekünk is így kellett volna fellépnünk a nemzetiségekkel szemben. Döntő eredményt éppúgy nem értünk volna el, mint az angolok az írekkel szemben. Az utódálla­mok ezen a kérdésen fognak elvérezni és sietteti rom­lásukat a nagy állóseregek tartásának kibirhatlan pénzügyi terhe. A horvátokat, tótokat, németeket, sőt az erdélyi és bánáti románokat kell tehát lélekben visszahódí­tanunk. Mikép lehetséges ez ? A teljes kultúrai sza­badság proklamálásával s gyakorlati megvalósításá­val. Akik e pontnál azt mondják, hogy a világháború előtti magyar állampolitika liberálisabb volt, mint az utódállamok bármelyikéé, igazat mondanak. Relatíve jobb volt az utódállamokénál, de nem volt abszolút jó. így nem volt szükség a nemzetiségi törvény vég­rehajtását felfüggeszteni s ezzel éllenségeink kezébe világagitációs fegyvert adni. Bánffy báró híres jel­szava az egynyelvű nemzetnek állampolitikai eszkö­zökkel való megalkotásáról szembehelyezkedett Szent István elvével a többnyelvű ország erősségéről. Ászak-Amerika, Svájc nagy fölényét a teljes lel­kiismereti és nemzeti szabadság állapította meg. Ezek példáját kell követnünk, nagy Széchenyink nyomán a teljes kulturális szabadság elvét kinyilvá­nítanunk s gyakorlatba átültetnünk. Tanulnunk kell a nemzetiségi nyelveket, kiképeznünk a tót, a horvát, a román nyelvre gyakorlatilag is tisztviselőinket, de­monstrálandó, hogy a régi területeink visszanyerése után a nemzetiségi területeket megfelelő nyelvisme­retű tisztviselőkkel fogjuk igazgatni. Ha a lecsatolt területek a közgondolkodás e vál­De Vecchi, Olaszország első vatikáni követe megérkezik a Szent Péter templom elé, hogy a pápa elé járulva bemutassa megbízó levelét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom