Magyar jogi szemle, 1920 (1. évfolyam, 1-10. szám)

1920 / 3. szám - Az izgatás psychologiája

139 lenek, erkölcsi tartalmuk nincs, olyan működést váltanak ki, amilyen inger hat reájuk s hiányzanak vagy fejletlenek a meg­felelő erkölcsi motívumok, melyek hivatva volnának a züllés elé gátat emelni. Mint láttuk az utánzásnál, az utánzónál erősebb vagy gyön­gébb mértékben megvan az akaratelem s az utánzás tudatos; kontágiumnál ellenben eltűnik az akarat, a mások példájának követése tudat nélküli, ösztönszerű, s a spontán cselekmények jellegét viseli magán. A szuggesztiónál ismét felbukkan az aka­rat, de nem a sugalmazóttnál, hanem a sugalmazónál, aki saját gondolatait, érzelmeit s akaratát ülteti át másba. A sugalma­zott személy azonban erről semmit sem tud, tehát akarata is passzivitásban Van; de vakon engedelmeskedik a szuggesztió befolyásának. Az akarat teljes megbénulása észlelhető az auto­szuggesztiónál is, ahol saját fantáziánk s képzelődésünk a reá­lis világból kiragadja akaratunkat, s téveszmék uralma alá he­lyezi azt, melyeknek épp oly vakon engedelmeskedik akara­tunk, mint az idegen szuggesztív befolyásoknak. Ha már most ezek után az izgatás psychicai elemeit keres­sük, azt találjuk, hogy rendesen az utánzás és szuggesztió ösz­szetételéből bontakozik az ki; kivételesen azonban a kontá­gium formájában is megjelenhetik. Ez utóbbi békés idő­ben alig észlelhető, de megnagyobbítva, patologikus formában tapasztalható volt a kommunizmus rémuralma alatt; mikor a vezetők és agitátorok ezreinek minden szava, minden gesztusa s minden cselekménye a burzsoágyülölet gyehenna-tüzét élesz­tette. Midőn a társadalom normális, egészséges életet él, az iz­gatás kontágiuma csak nehezen ismerhető fel s csak az izgatás imitativ és szuggesztív hatásai mutathatók ki, vagyis a befolyá­solt s tettekben megnyilvánuló, vagy arra kész akarati elhatá­rozások. De a lappangó tüz, a hamu alatti zsarátnok nem ve­hető, észre. Mily más volt a kommunizmus alatt!. A lapokban, szószékeken, gyűléseken, ötszázas, nyolcvanas és mindenféle más bizottságokban látjuk az izgatás két pólusának, az izgatók és felizgatottak, a szuggerálók és utánzók tömegének sürgését­forgását, mely már az izgatás medréből kilépve, vad terrorrá alakult át, amikor semmi sem volt szent s tiszteletreméltó; ami­kor megszűnt a morál, becsület s tisztesség és orgiát ült a fene­vadakat túllicitáló vadság és kegyetlenség, amikor dicsőség volt a rablás és gyilkosság, s főbenjáró bün a becsület és erkölcs! Az erkölcsi elvadulás ilyen korszakában az izgatás elemei nemcsak a sajtó és beszédek nyomán bontakoznak ki, nem­csak a közvetlenül izgatásra szánt cselekmények izgatók, vagyis nemcsak az imitáció és szuggesztió, hanem a tudat nélküli iz­galmi állapot: a kontágium is lépten-nyomon utunkba kerül, mint az izgatás terméke. — S ezt a psychológia szemüvegén át

Next

/
Oldalképek
Tartalom