Jogállam, 1929 (28. évfolyam, 1-10. szám)

1929 / 1-2. szám

2 POLLÁK ILLÉS. szabály között, mindig is tudatában volt annak, hogy. a Jog emberi, de az Igazság isteni intézmény. A Kúria volt tanácselnöke tehát nem most kezdi megérteni a világot. O mindig is ismerte Kantnak azt a megkapó mondását, hogy a világon két csudát ismer: a csillagos eget maga felett és a lelkiismeretet saját magában. És hogy a lelkiismeret nem más, mint a lélek csillagképe, Isten az emberben. A Jog csak valami próbálkozásféle annak a nyilvánvaló törvényszerűségnek az utánzására és emberi keretekbe foglalására, amelyet abban a kifürkészhetetlen rendszerben észlelünk, melyben élünk, csillagrendszerben csak úgy, mint a lelkiismeretünkben, de a Jog mindig is csak «karó marad a rózsatő» mellett és nem szabad, hogy a «karó kivirágozzon, míg a rózsatő kiszárad», ahogyan ezt Staud Lajos «mint egy neves jogászunk» mondását idézi. A Jognak kétségkívül megvan a maga jelentősége és szerepe az igazságszolgáltatásban. A lelkiismeret elemi erő, mint a gőz vagy az elektromosság, melyeknek hasznosítására billentyűk, csavarok, hengerek kellenek, mert ezek nélkül nehezen illeszkednek bele az ember mindennapi szükségleteibe. A Jogszabály azonban csak vezeték, de nem a világelem maga. A drót, melyen ez fut. Korlát és vezető egyben, mely azonban az elemi igazság nélkül csak drót, akadály, hínár és hátráltató zaklatás és bosszantás. Nemes ékesszólással fejtegeti a Jognak ezt a szerepét a cikkíró, amikor megállapítja, hogy a jogszabály csak úgy valósíthatja meg a Jog eszméjét, ha ebben az abszolút és objektív igazság él, vagyis ha a Jogszabály az ő mértékét és értékét az igazságból meríti. Igen, de ezerféle körülírások és meghatározások sem érnek fel egy gyűszűnyi fogalommal, mert a fogalmak is már eredmények, ezer ősök eredői. És ezerféle körülírás sem fogja az igazságot mint fogalmat megértetni, ha ez az elméletből a gyakorlatba átmegy. Mert a szabályt hamarosabban meg lehet találni, mint az igazságot és mert ez az oká annak, hogy a gyengébb miért ragaszkodik inkább a szabályhoz', melyet ismer, mint a lelkének sugallatához, mely a sok előíté-