Jogállam, 1917 (16. évfolyam, 1-10. szám)

1917 / 9-10. szám - Az udvartartás jogi természete

0 20 BÁRÓ WLASSICS GYULA meghatározott uralkodó jognak»: ugy ezek a magyar földön a magyar levegőben szétpattanó buborékok. A patrimonialis uralkodói hatalmi kör nem magyar közjog. A magyar közjog tengelve a szent korona. Mi nem tudjuk kikapcsolni a nemzet, az állam köréből királyunkat. Mi a szent koronát megszemélyesitjük és azért a korona viselőjének, mint a szent korona legfőbb szervének, eminens jogát a magyar királyi udvartartásra sérthetetlenül fenntartjuk. Ez a magyar szent korona joga. A jog gyakorlásában elismerjük a korona viselőjének eminens jogát. De ennek a jognak a gyakorlásában és bizonyos vonatkozásban, mint Wekerle hivatkozott nyilatkozata megállapitja, a korona viselőjét a miniszteri felelősség teljesen födi. Nálunk a király a nemzettel együtt a legfőbb állami hatalom. Az ausztriai ház trónrajutása nem tette Magyarországot ausztriai tartománvnyá és nem enyésztette el a magyar király egyetlen jogát sem. Az elkülönitett magyar udvartartáshoz való jogát sem. Ez a jog a szent koronában birja gyökerét. A magyar királyság és vele járó királyi méltóság, a közjogi «status quo ante» közjogi tartalmának fenntartása volt az ausztriai ház uralkodása alatt is mindig a magyar közjog alapelve. Magyarországot sohasem lehetett a magyar közjog szerint a patrimonialis országok közé sorozni és épen azért elhibázott történeti és jogi okoskodás, mely patrimoniális fejedelmek magánjogias tartományuraságán át vizsgálja a szent koronában összeforrt nemzeti és királyi hatalom egységét. A magyar szent korona fogalma zárja ki azt az okoskodást, hogy jogilag lehetetlen az önálló magyar udvartartás, csak azért, mert az uralkodó két állam uralkodója. Századokig mutattunk a patrimonialis uralommal szemben a mi igazi jogállásunkra. A fejedelmi hatalom magánjogi felfogása nem magyar közjog. Ezért az az elmélet, melyet a patrimonialis jogra támasztva állítanak fel az elkülönitett magyar udvartartás ellen nálunk, tudományosan megállható bizonyitékot és meggyőző erőt sohasem fog jelenteni. Sem