Jogállam, 1907 (6. évfolyam, 1-10. szám)
1907 / 2. szám - Szokásjog és törvényjog
SZOKÁSJOG ÉS TÖRVÉNYJOG. 87 kásjogot kizár, maga is szokásjogilag eltörölhető? Nézetem szerint el kell ismerni, hogy a tiltó törvény ellenére alakuló szokás jogellenes. De ha mégis képződik és állandó követésre talál: akkor a fennálló jog ellenére és annak sértésével ugyan, de mégis uj jog képződik. Csakúgy, mint a forradalom vagy az usurpatio a fennálló jog sértése, de ha tényleg győz és az általa felállitott uj rend keresztül daczolja magát : a régi jog ellenére uj jog áll elő. Vagy hogy a magánjog terén belül vegyünk példát : a ki a más dolgát birtokban tartja, jogtalanságot követ el, de e jogtalanság kellő folytatásával (elbirtoklás utján) uj tulajdon/ó^- áll elő. Noha a szokásjog érvénye, mint láttuk, nem a törvény engedélyén alapszik: a törvény, ha törvényerővel ruház fel egy szokásjogi tételt, vagy ha a szokásjogot általában a maga részéről is jogforrásként elismeri, ezzel a szokásjog erejét tényleg emeli. Másfelől a szokásjogot tiltó törvény a szokásjog erejét tényleg gyöngíteni szokta. A szokásjog, ha a törvény sanctionálja, ezáltal saját erején kivül a törvény erejére is támaszkodik : a szokásjog ilyenkor törvényjoggá is lett. Viszont valamely törvénytétel hosszú alkalmazás folytán oly állandó gyakorlattá lehet, hogy idővel már nem csak azért követik, mert a törvény parancsolja, hanem azért is, mert szokássá vált: ilyenkor a törvényjog egyúttal szokásjoggá is lett. Az ilyen kettős gyökerű jogtételek (törvényjoggá vált szokásjog — szokásjoggá vált törvényjog) tényleg a legerősebben hatnak, csakúgy mint tényleg biztosabban érzi magát az a tulajdonos, ki a szerző ügyleten kivül elbirtoklásra is hivatkozhatik. Az is megesik, hogy az eredeti gyökér elszárad és csak az ujabb gyökér tartja fenn azontúl a szabály életét. Így pl. hazánkban egyes osztrák törvények tartalma e törvények formai érvényének megszűnte után a szokásjog erejénél fogva maradt hatályban. 4. §. A római jog tanítása a törvény és a szokásjog közötti viskón yról. A római remekjogászok elismerték a szokásjog egyenran-