Katolikus Főgimnázium, Csíksomlyó, 1891

gyeletnek kiváló pontja, az ezernyi-ezer búcsújáró legfőbb látogatóhelye. Négy út vezet fel rá az északi lejtő aljából, egyik a kelet felé kanyargó „Két-Somly óköze“, másik a nyugati élre kerülő „Szent-Antal útja“ ; közbül egymással párhúzainosan, nyírek s fenyők sűrűsége közt, két igen meredek út szalad fel nyílegyenesen a Salvator-kápolna felé ; e két útat a nép „Jézus h á g ó j á“- nak nevezi. A kettő közül a jobbra eső az eredeti, a másik később verődött. - E „Jézus hágója“ volt szintere azoknak a pas- sio-játékoknak, melyek „Kereszt útja“ alakjában tüntették tel Krisztus szenvedését. A kereszt útját a Ferenczrendü szerzetesek szervezték s kérelmekre XII. Kelemen pápa 1731. január 16-án közrebocsátott bullájában az uj ájtatossági gyakorlat részére búcsúkat engedélyezett. Gyűjteményünkben a pápai engedély utáni időből, 1739-ből van egy misztérium, mely 14 stáczióra tagoltan, a Megváltó golgothai útját tárgyazza s a következő cziinet viseli: Via Crucis Salvatoris Nostri Jesu Cristi in quattuordecim lationes partita a Romanis Pontificibus multifariis Sanctis indulgentiis do- nata, et in Feria sexta Parasceves per stúdiósam juventutem Csik- somlyóviensem populo spectando proposita Anno 1739. Szóhagyomány szerint a keresztútját követő nép egy alkalommal annyira illusióba jött, hogy a Krisztus kínzóit ábrázoló tanuló ifjakat megtámadta és bántalmazta.

Minthogy a kéziratos kötet misztériumainak föczéljá Krisztus szenvedését megjeleníteni, tárgy tekintetében nincs bennök nagy változatosság. De mégis a passiók egyhangúsága csökken oly jelenetek beszövésével vagy legtöbbször hozzáadásával, melyeknek alapja valamely ó-szövetségi történet, néha parabola. így az 1751. évi Actio az Isten törvényeiről megfeledkezett zsidó népnek bün- hödését, Zsidóországnak pusztulását veszi fel idegen elemül a passió mellé.

A három „actus“-ra osztott színjáték a tízparancsolat kihirdetésével kezdődik. Deus pater nagy dörgés és villámlás között hangoztatja parancsolatait a „populus“-nak, mely remegve hallgatja az isteni szózatot s minden egyes parancsra „amen“-t kiált, majd a parancsolat után kéri Istent :

Ne szólj hozzánk többet immár szent Jehova,

Mert uem hallgathatjuk a nagy dörgést soha,