VJESNIK 19. (ZAGREB, 1917.)
Strana - Sveska 1. i 2. - 37
37 bitni drveni lijes, željezom okovan. To sve, ako i izdaleka, spominje na Kapistrana. Kako se s velikom pompom slavi ondje car Lazar, tra dicija o Kapistranu posve je izumrla. Sve ove verzije navode oni, koji misle, da je tijelo Kapistrana ovdje negdje u blizini. Drugi, koji su — s pravom — držali, da Ka pistran, nakon dolaska Turaka, nije mogao biti siguran u ovim kraje vima, pa su ga zato morali kuda dalje odnesti, navode, da su ga „Bazilite praćeni od brojnoga naroda s razvijenim zastavama pre nijeli preko Dunava u krajeve Sedmogradske do mjesta Boja". Ne orientirajuć se u geografiji, nijesu kasniji pisci znali gdje je Baja, pa su na krilima bajke odnijeli Kapistrana ćak u Nagyszölles, gdje mu se u zdencu zameo trag. • Ali, kada mi znademo, da Baja nikako ne može biti ona na Du navu u Ugarskoj, jer se Sedmogradska nikada nije dovle prostirala, nego da se mora nalaziti negdje na granicama Sedmogradske, onda nam vrlo dobro dolazi u račun i danas stojeće mjesto Baja u Rumunj skoj, udaljeno kojih 20 kim. od granice Sedmogradske. Velimo: da nam vrlo dobro dolazi ova invencija, jer po tom mo žemo zaključiti, da je najispravnija ona verzija, koja kaže, da je tijelo Kapistrana iz Iloka odneseno u tursko carstvo, u kom je i ova Baja bila iza god. 1526. Kako nam se i onako čudnom čini ona pompa, koju su Bazilite navodno razvili, noseći tijelo, bit će svakako ispravnija ona verzija, koja kaže, da su „ Turci nakon osvojenja Slavonije iz neke crkve odnijeli neko tijelo, sveto, nepokvareno i lijepo dišuće u , pa ga prodali u Rumunjskoj nekom velmoži Barbuli za onoliko srebra, koliko bude vagalo tijelo. Sav je slijedeći, dosta opsežni, historijat uzet iz kodeksa, koji se čuva u franj. samostanu u Budimu, a koji je napisao o. Blaž Kleiner po nalogu o. Franje Subotina, provincijala bugarskovlaške provincije, god. 1761. Tamo se kaže, da je tijelo kod vaganja bilo vrlo lako, u što možemo vjerovati, a da i ne pomišljamo na kakovo čudo, kada znamo, da je tijelo bilo posve isušeno, a veliko je pitanje: jesu li Turci prigodom vaganja ostavili na tijelu spomenute dragulje i skupo cjeno'odijelo. Fermendžin drži, da „nijesu, nego da su skupocijenosti posakupili" . Oznake „nepokvareno i dišuće tijelo" posve odgovaraju jur istaknutim karakteristikama tijela u Iloku. Kupljeno je tijelo Barbul iz Baje (?) odnio na svoje imanje Bi strica, koje se nalazi negdje istočno od Baje, tamo podigao manastir •(sam se zakaludjerio) i sagradio crkvu, te u njoj „časno (honorifice) postavio tijelo". O. Placido Belavić tvrdi*, da se pod ovom Bistricom misli „Bistret, nedaleko Dunava, sučelice bugarskoj varoši LomPalanka". (Sv. Ivan K. 1907. str. 24.) Madžarski istraživaoci pako, koji su tražili Kapistrana u Bistrici, kažu, da su se od Rimnika vozili 40 kim. do
