VJESNIK 14. (ZAGREB, 1912)

Strana - 130

130 Ovi su valjda razlozi sklonuli pape, da su ispunile dugo

trajne molbe i želje Dubrovčana, naime da su njihovu bisku

piju podignule na nadbiskupiju, oduzevši tu čast Baru, i time ju učinile metropolom nad svim gornjodalmatinskim bisku

pijama. Koji je to papa učinio, ne kaže se izravno, ali to možemo doznati neizravnim putem. Imademo doista bulu pape Kaliksta II. (od 28. rujna 1120.) kojom on dubrovač

kom nadbiskupu Girardu, posvećenu od njegove vlastite ruke, podjeljuje nadbiskupski plašt; no ta je bula kasniji fasifikat, jer se u njoj veli, da papa podjeljuje dubrovačkoj crkvi sve i povlastice po primjeru svojih predšasnika Zaharije, Benedikta \i Paskala, a mi znamo, da.su bule ovih papa kasniji falsi

fikati.

1

) Da je i ova bula falsifikat i da papa Kalikst II. nije podigao Dubrovnik na čast nadbiskupije, dokazuje i to, što je on, kako spomenusmo, barskomu nadbiskupu Iliji podi

jelio nadbiskupski plašt i potvrdio prava i opseg barske nad

biskupije ; nije dakle mogao u isto doba imenovati i dubro

vačkoga biskupa metropolitom gornje Dalmacije. Vjerojatnije će biti, daje papa Inocent II. (1130.—1143.) prvi potvrdio dubrovačkomu biskupu čast nadbiskupsku, koju su dubrovački biskupi već odavna sebi prisvajali, podijelio mu palij i učinio ga metropolitom gornje Dalmacije, podvr

gavši mu tamošnje biskupije. To zaključujemo po tome, što se u svim kasnijim, i sumnjivim i vjerodostojnim ispravama bizantinskoga pristašu Gradinju (Gradihnu 1135.—1146.) (Pop Dukljanin o. c. gl. LXV. i LXVI. str. 57.—59. i Nicetas Chômâtes o. c. „De Johanne Comn." cap. 5. str. 23. — Srv. Jireček o. c. I. str. 232.—233.). Sad su bez sumnje Bizantinci u Duklji radili u prilog istočnoj vjeri i carigradskom patrijarhu. Nasuprot hvali papa Anastazije IV. (24. prosinca 1153.) Dubrovčane radi po

stojanosti u vjeri katoličkoj („quantum in ecclesie unitate persistitis et funda

mentum fidei firmiter retinetis"), kojoj će, nada se, do vijeka ostati vjerni (Smičiklas o. c. II. br. 75. str. 72—73.). *) Markovic o. c str. 68. drži ovu Kalikstovu bulu autentičnom, ali to ničim ne obrazlaže, pače on sam sebe pobija, kad veli (str. 76.), da je papa izdao ovu bulu na osnovu krivih dokumenata, kao što su bule papa Zaharije, Benedikta i Paskala. Je li se to može predmnijevati? Zar papa nije mogao iz spisa svoga arhiva kontrolirati ove bule i utvrditi njihovu lažnost. A kad bi to utvrdio, onda nema govora, da bi na osnovu çvakovih lažnih isprava izdag ovakovu bulu.