ARHIVSKI VJESNIK 33. (ZAGREB, 1990.)
Strana - 17
Dragutin Paviičević, Elaborat Mojsija Baltića o kućnim zadrugama u Hrvatskoj. Arhivski vjesnik, 33 (1990), 34, str. 9—30. Iz uzroka toga da nebi razciepljenjem phyzicnih silah zemaljskom Gospodaru njegovo pofalilo, riedko su ovi kojoj obitelji diobu dopustili, izim ako je ova tako jaka bila, da je dva selišta dovoljno obradjivati i gospodsko izdavati mogla — pak šta su onda dielili? Osoblje se pod imenom diobe na dvoje ili na troje rastalo, marvu koju su imali, podielili su ili na glave ili po odredbi kojeg Činovnika. — Zemlju, koju su pervo zajednički obradjivali, nemogaše dieliti, jer nije njihova — već gospodska bila — odielivšoj se obitelji dade zemaljski Gospodar drugo opustošeno selište na užitak i službu — i tim je akt diobe doveršen bio. — Medjusobna odnošenja seljačkih obiteljih ravnata su po starodavnom običaju, i najstariji u kući bio je Gospodar — u koliko se je koji njegov samovolji suprotivio, taj nije izbiego žestokoj kazni — te svaki morade se ravnati po kućnom gospodaru, valjda po načelu patriarhalne vlasti. — 3 e Ako ova odnošenja ukupno sastavimo, onda vidimo da sveršetku drugog stupnja patriarhalnog života sliedeću sliku patriarhalne obitelji. — U jednoj kući više osobah na više često daleko razrodjenih porodicah spadajućih — medju njima i uljezah 20 nijednoj porodici srodnih — od zadnjih često Gospodar. — Ova obitelj lišena je svakog nepokretnog vlastničtva — zemlju imadoše samo na užitak pod uvietima zakonito opredieljenih daćah — kuća je tiesna puna dima često od samog pletera, druge za gospodarstvo potriebite zgrade su još u goršem stanju. — Najveće bogatstvo ove obitelji jest marva kao i u pervobitnosti — a gdi marve neima, tu je puka Sirotinja brez svakog kredita, jer tuđu zemlju zadužiti nesmije, te tako si niti pomoći nemože. — Žita se samo toliko sije, da se zamaljskom Gospodaru njegovo dati i potriebita hrana za družinu na godinu danah pribaviti može. — Iz marve i iz šljivika vadi se novac za sve druge potriebe. — U ovoj obitelji nitko tamo neteži, da se za cielokupnu obitelj što prištedi — da se suvišno proda i novac na korist ukupne obitelji obrati — jer kom je od onoga kakovakoristštonije njegovo, i što bi drugi i zlo upotriebiti mogao? Zato ako je koji od ove obitelji što svojim trudom i prilježnosti steći mogao, to je i na svoju korist obratio, i otaj posebni imetak — perćiu 21 — bolje nabljudavao 22 nego li kućno dobro. — Kako rekoh, marva je jedino bogatstvo patriarhalne obitelji, ona joj je zajednički nerazdieljeni imetak — ako je marva kugom ili kako20 Uljezi su adopcijom primljeni članovi, obično muškarci ili sluge radi produženja vrste. U Krajini su (bili dodijeljeni ili »prikomandirani« da pojedina izadruga ne izumre. 21 Prćija, osebunjak, osobina ili osebac je osobno imanje, pa i ono koje žena donese kao miraz ili dotu. . 22 Nabljudavao = obrađivao. 17
