Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 13 (2007) 3-4. sz.

A gondolat vándorútján - PINTÉR GÁBOR: Fides et potestas II.

amelyben az egész rend tökéletessége foglaltatik). /MGH SS 2. 621. kk./ Nem volt előzmény nélküli ez a szabályozás: még Bonifác érsek, Metzi Chrodegang püspök, illetve Kis Pippin és Nagy Károly is hoztak alkalmi vagy korlátozott hatású rendeleteket a vita communis szerint élők számára. „... per episcopia et monasteria nobis Christo propitio ad gubernandum commissa praeter reguláris vitae ordinem atque sanctae religionis conversationem etiam in litterarum meditationibus eos, qui donante dominó discere possunt, secundum uniuscuiusque capacitatem discendi stúdium debeant impendere, qualiter, sicut reguláris norma honestatem morum, ita quoque docendi et discendi instantia ordinet et ornet seriem verborum, ut, qui deo piacere appetunt recte vivendo, ei etiam piacere non neglegant recte loquendo. ... Quamobrem hortamur vos litterarum studia non solum non neglegere..." Capitularia de litteris colendis. In: Boretius 1883, 79,9-15, 30-31. Hagyományosan 787-re teszik ennek e keltezés nélküli rendeletnek a kiadását, Ganshof véleménye szerint azonban csak a 8. század végén keletkezhetett (Ganshof 1961, 164. o.). Ugyanebben az időben az iszlám világban nem volt ritkaság a többszázezres közkönyvtár és a többtízezres magángyűjtemény sem. A fennmaradt kódexek nem feltétlenül tükrözik az egykori valóságos igényeket. Amint azt Mezey László a magyar viszonyokat elemezve kimutatta, liturgikus kódexek iránt volt a legnagyobb igény, hiszen az alapvető szertartási könyvekre minden templomban szükség volt; ez egy-egy helyen ugyan csak néhány kötetet jelent, de országos összesítésben még nálunk is a középkorban több tízezerre tehető a számuk. Ugyanakkor ezekből aránytalanul kevés maradt fenn, mivel a természetes elhasználódás, illetve a szertartások módosulása gondoskodott a „kiselejteződésről". Vö. Mezey 1978. Hamilton 2004, 50-51. o. Az Aniane-i Benedek előtti, egyes monostorokra korlátozódó reformokról lásd röviden Kawerau 1967, 155-158. o. Semmler, J. - Bacht, H.: Benedikt von Aniane. In: LexMA 1. 1864-1867. has. „Regulám quoque beati Benedicti tironibus seu infirmis positam fore contestans, ad beati Basilii dicta nec non Pachomii regulám scandere nitens." Ardo sive Smaragdus: Vita Sancti Benedicti Anianensis. PL CD-ROM vol. 103. 0357D. „Monasterium autem, si possit fieri, ita debet constitui ut omnia necessaria, id est aqua, molendinum, hortum, vei artes diversas intra monasterium exerceantur, ut non sit necessitas monachis vagandi foris, quia omnino non expedit animabus eorum." Reg cap. 66,6-7. Semmler 1966, 260. o. Néhány kérdéses ajándékon túlmenően egyetlenegy biztos esetről tudunk, amikor Nagy Károly személyesen működött közre a Regula elterjesztésében. A jeruzsálemi Olajfák hegyi monostor frank szerzetesei említik ezt egy panaszos levelükben III. Leó pápának 809-ben. A görögök ugyanis eretnekséggel vádolták a frankokat, mivel az általuk mondott hitvallás szerint a Szentlélek az Atyától és a Fiútól származik. Az ortodoxok ezt súlyos eretnekségnek tekintették, ők a Léleknek csak az Atyától való származását vallották. A frankok arra hivatkoztak, hogy mind a pápa, mind Károly császár udvarában így hallották, sőt néhány könyvben is, amelyeket a pápától, illetve a császártól kaptak, így olvasható a hitvallás, sőt „Szent Benedek Regulájában is, melyet [Szentséged] fia, Károly úr adott nekünk..." („Et in regula sancti Benedicti, quam nobis dedit filius vester domnus Karolus...") In: Dümmler 1899. 65,27-38. „... vir venerabilis Benedictus abbas ex monasterio quod ipse novo opere jure proprietario a fundamentis in honore Domini Dei ac Salvatoris nostrijesu Christi, seu sanctae semperque virginis ejusdem Dei genitricis Mariae, seu aliorum sanctorum aedificavit in loco nuncupante Aniano, in pago Magdalonense subtus Castro Monte-Calmense, ad nostram accessit clementiam, et praedictum monasterium cum omnibus rebus et ornamentis ecdesiae, seu appendiciis vei adjacentiis suis in manibus nostris plenissima deliberatione visus est delegasse, et ipsum sanctum locum sub nostra defensione atque dominatione ad regendum nobis visus est tradidisse." Nagy Károly oklevelét idézi Ardo sive Smaragdus: Vita Sancti Benedicti Anianensis. PL CD-ROM vol. 103. 0365D-0366A. Benedictus Anianensis: Concordia regularum. PL CD-ROM vol. 103. 703-1380. Semmler 1966, 261. o. „Omnium denique monasteriorum, tam in Provincia quam in Gothia seu Novempalitana provincia consistentium erat quasi nutrix fovens juvansque; atque ab omnibus amabatur ut páter, venerabatur ut dominus, reverebatur ut magister." Ardo sive Smaragdus: Vita Sancti Benedicti Anianensis. PL CD-ROM vol. 103. 0367B.