Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 9 (2003) 1-2. sz.

TÓTH KÁROLY: „A tradicionális kegyesség védelmet nyújt"

Krisna" mozgalom egyik európai központja Magyarországon van. Látványos felvonu­lásaikkal, könyvterjesztéseikkel és szociális jellegű akcióikkal a médiában némelykor feltűnő helyet kapnak. Viszont vannak az országban olyan térségek, ahol egyáltalán nem tudnak róluk. A „Szcientológia Egyház" próbálkozásai tulajdonképpen nyomon követhetetlenek, mivel ezek a szigorú titoktartás, az angol nyelv tanítása, az iskola­szervezés és különféle gazdasági vállalkozások formájában tapasztalhatók. A „Hit Gyülekezete" és a „Jehova Tanúi" mellett a harmadik - jóval kisebb jelentő­ségű - „agresszív szektának" nevezhető közösség a „Krisztus Szeretete Egyház", amely elszórtan, „csodás gyógyító" ígéreteivel próbál híveket szerezni. Összefoglalóan azonban megállapítható, hogy tartósan még egyetlen szekta (új vallás?) sem tudott megerősödni. A protestáns lelkipásztorok véleménye az, hogy „a tradicionális kegyesség védelmet nyújt" és „a nagy felekezetekhez képest elenyésző a szekták és az új vallási mozgalmak követőinek száma, némely helyen nemcsak jelen­téktelenül kevés, hanem nem is létező" - olvassuk több beszámolóban. Elmondható, hogy a kisegyházak egy része (baptisták, metodisták) részt vesznek a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának munkájában. Másik részük - szá­mos kis csoport - nincs benne ugyan az Ökumenikus Tanácsban, de tagja a Magyar Bibliatársulatnak és ebben a keretben együttműködik a reformátusokkal és az evangé­likusokkal: itt az adventisták, az Élő Isten Gyülekezete, az Unitárius Egyház, az Evan­géliumi Pünkösdi Közösség, valamint a Keresztyén Testvérgyülekezetek említendőek név szerint. A római katolikusok részéről egyértelműen megállapítható a lassú ökumenikus nyitás. Egyre szélesebb körben vesznek részt az ökumenikus rendezvényeken, főleg az „Egye­temes Imahét" alkalmain, noha nem tagjai a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának. A felmérés során több válaszoló azt jelzi, hogy „római katolikus ökume­nizmus plébánosfüggő". Mindenképpen szükséges azonban hangsúlyozni, hogy óva­tos ökumenikus nyitásról kell beszélni, amit a protestánsok (akik több mint fél évszá­zada hivatalosan részt vesznek a világméretű ökumenikus mozgalomban) még mindig bizonyos bizalmatlansággal vagy fenntartással szemlélnek. A fentiekben jelzett protestáns tájékozódást kiegészítendő mély merítésű vizsgála­tot végzett az Ökumenikus Tanulmányi Központ római katolikus munkatársa a római katolikus plébániák és plébánosok körében. Ezeknek az ország minden területéről érkezett felméréseknek legfontosabb eredményei a protestánsok tapasztalataival nagy­mértékben megegyeznek: A római katolikus egyházközségekben általában az egész ország területén lassú és pozi­tív ökumenikus elmozdulás érzékelhető. Ennek ellenére a felmérés során adott nyilatkoza­tok arra mutatnak, hogy a római katolikus egyházközösségek óvatosabbak és tartóz­kodóbbak, mint a klasszikus protestáns (evangélikus, református) gyülekezeti tagok és lelkészek. Az évenként megtartott ökumenikus imaheti alkalmak, bár a helyi plébá­nosoktól és a protestáns lelkészektől függően változóak, mégis egyre szélesebb körben érnek el hívő római katolikus egyháztagokat és plébánosokat. Ugyanakkor megálla­pítható, hogy az ökumenikus érdeklődésű ún. kisegyházakkal (baptista, metodista, adventista) szemben a többségi római katolikus egyház közösségeinek nagyobbak a

Next

/
Oldalképek
Tartalom