Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 8 (2002) 1-2. sz.

Thesaurus ecclesiae - BENKŐ ELEK: Középkori keresztelőmedencék erdélyi evangélikus templomokban

értelmű előzményét a 13-14. század német és francia grófnőinek lovaspecsétei jelentik, melyek alakos mintája, természetesen körirat nélkül, a vésnökök kezén utóbb önálló relieffé vált. Hasonlóképpen feltűnő egy kiemelkedő kvalitású díszöv vereteinek keresztelőkút- és harangdíszként való rendszeres használata. Magát az eredeti övet az ötvöskutatás a 14. század első felére keltezte és alapos érveléssel francia, nagyvalószínűséggel párizsi ötvösműhelyhez kapcsolta. A szebeni keresztelőmedence számos ornamensének előzményét a textíliára felerősíthető díszlemezek körében találjuk. A német szakirodalom Aufnähplättchen vagy Schmuckbrakteaten terminusa alá tartozó, egyik oldalon préselt dísszel ellátott, a perem mentén található kis lyukak tanúsága szerint valamilyen textiltárgyra (ruhára, textilövre, térítőre stb.) felvarrható, különféle alakú díszlemezek lenyomatai már a korábbi korszakban is feltűntek. Különlegesen gazdag sorozatuk díszíti azonban Leonardus mester nagyszebeni keresztelőkútját (1438). Közöttük több olyan példányt is felismerhetünk, melyek 14-15. századi kincsleleteknek, illetve a korszak temetkezéseinek rendszeres tartozékai. A nagyszebeni keresztelőmedence gótikus díszítményei közül első tekintetre elkülönül az a plakettcsoport, mely bizánci stílusú, görög feliratú reliefeket foglal magában, melyek egyazon ötvösműről, vélhetően könyvtáblaveretről vagy ereklyetartóról származnak. Leonardus öntőműhelye - változatlan betűtípusokkal és számos régi matrica felhasználásával - a mester halála után is töretlenül működött. Ebből a műhelyből került ki 1477ben az elsőrangúan szerkesztett és kivitelezett kisselyki keresztelőkút (3. rajz és 5. kép), amelynek peremét éles rajzú, jelentős művészi értékű medaillonsorozat díszíti. Ezek az egyházi témájú, tekintélyes méretű reliefek annak a nagy, 15. századi folyamatnak a tanúi, mely a vallásos érzés új lendületével minden korábbinál nagyobb igényt támasztott saját tulajdonú, házi használatra alkal- 3. rajz