Bárdossy György szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 2 (1996) 3-4. sz.

Várszegi Asztrik: Pannonhalma millenniuma (996-1996)

és a sao pauloi perjelséget hozták létre. Woodside 1976-ban levált a Magyar Bencés Kongregációról, Sao Paulo máig Pannohalmához tartozik önálló apátságként. 1989 után a Magyar Bencés Kongregáció az alábbi házakból, ill. intézményekből áll: Pannonhalma, sao pauloi apátságok, Tihany, Bakonybél (egykor apátságok), Győr, Komárom, Budapesti Tanulmányi Ház függő házakként, továbbá a Területi Apátság 15 plébániája. Lazább kötelékkel Pannonhalmához tartozik a Szent Benedek Leányai Társaság Tiszaújfalun. A bencés közösség története összefonódik a magyar nemzet történetével, szerves része annak. A monostor szellemi-lelki hagyománya ennek kifejezője, de ahol ez a közösség látható, szembetűnő, az maga a monostor épületegyüttese. Vessünk most egy pillantást Pannonhalma ezer évére, ahogy az ma előttünk áll! A legújabb ásatások alapján 1002 után, amikor a kiváltságlevelet datálják, már áll egy csodálatos, két szentélyzáródásos kőtemplom, talán a magyar Bamberg, netán a magyar Sankt Gallen. Hamarosan ismét építkeznek, a kezdet tán kicsi és le is rombolták, kell a tágasabb templom és ház. Erre eddig csak 1137-ból származó levéltári adatok utaltak Dávid apát idejéből. Amai régészeti kutatásokból tudjuk már, mely részek maradtak meg a ma is álló 1224-es Oros apát által építtetett templomban. A XII. századi fal egyik külső szakaszán tárják fel a XIV. század üzenetét, egy Krisztus-faliképet, mely magyar művészettörténetünkben ritkaság számba megy, tán csak még két helyen tudunk ilyen témájú emlékről. Az Oros apát által építtetett székesegyház egyik legszebb, ha nem legcsodálatosabb emléke középkorunknak. Biztonságot és bizonyságot nyújtó falai, nemesen egyszerű kődíszei leírhatatlan nagy nyugalmat, esztétikai és lelki élményt ajándékoznak a belépőnek és az itt időzőnek. Szerény, nagynak egyáltalán nem mondható háromhajós és egyúttal háromszintű templom, mely a hozzávezető porta speciosával, ékes kapuval és a nemrég feltárt királykapuval annak is beszédes tanúságtevői, hogy a kereszténység egyetemes, kultúrát teremtő áramában már jártunk Európában és őrizzük ennek élő emlékét. A templomhoz kapcsolódik a kerengőfolyosó. Ez tulajdonképpen a szerzetesek lakása volt, a folyosóról nyíltak a közösségi termek, szobák: ebédlő, háló, dolgozó szoba. A keresztfolyosót több célra használták, sajátosan díszítették. Szent Márton monostorának kerengőfolyosóján az emberi bűnökről és erényekről lehet elmélkedni, a konzolok erre adnak inspirációt. A kerengőfolyosóról nyílik a főapáti lakás, mely egyúttal a monostor reprezentációs termeit is magában foglalja. A monostor levéltára a magyar középkor egyik legértékesebb gyűjteménye. Itt őrzik a pannonhalmi kiváltságlevelet (1002), a tihanyi alapítólevelet (1055), melyben első magyar nyelvemlékeink vannak. A Szent László féle vagyonösszeírást, a Liber Rubert, valamint még számos középkori és újkori dokumentumot. A magyar barokk művészet egyik legszebb alkotása a főmonostor ebédlője, melyet ma is használnak a szerzetesek. Másfél emeletes terem, melynek Antonio Fossati festette képei étkezés közben is tanítanak, figyelmeztetnek, lelkiismeretet vizsgálnak. Aképek összeválogatásában egyszerre van jelen az üdvösségtörténet és a magyar bencések története, melyek nemcsak a múltról szólnak, hanem örök bölcsességet közvetítenek. Az udvaron Pack János építette klasszicista torony kínálja látványát. Homlokzatán a hatalmas mozaik a bencés rend alapításának és visszaállításának mozzanatait örökíti meg. Felirata jelzi egyúttal azt a kettős munkásságot, amelyet e hely szerze-