Calvin Synod Herald, 2016 (117. évfolyam, 1-12. szám)
2016-01-01 / 1-2. szám
14 CALVIN SYNOD HERALD Körülbelül 400,000 tanulót reprezentál, akik 35 különböző felekezethez tartoznak. Ezen felekezetek több dologban nem értenek egyet, kezdve a keresztség formájával, az úrvacsora értelmezésén keresztül, egészen a fogantatás pontos meghatározásáig bezáróan. Mindezen ellentétek ellenére elég jól tudtak együtt működni egészen ennek az évnek az elejéig. A botrány pár nappal azután kezdődött, hogy az Amerikai Legfelsőbb Bíróság legitimmé tette az egyneműek házasságát. Napokon belül két tagiskola (az Eastern Mennonite University és Goshen College) megváltoztatta az iskola alapszabályzatát olyan módon, hogy az ezentúl nem „különbözteti meg hátrányosan” az olyan diákokat és tanárokat, akik azonos neművel élnek házastársi kapcsolatban (lásd: „nondiscrimination policies”). Bár a Mennonite Church of USA (amelyekhez a két iskola tartozik) nemrég megerősítette, hogy a homoszexualitás bűn, nem gördít akadályt azon gyülekezetei és szemináriumai elé, amelyek másként értelmezik a Bibliát. A fentiekre mintegy válaszként, két másik tagiskola (Union University és Oklahoma Wesleyan University) szintén kilépett a szervezetből. Az indok: a CCCU nem tudja tovább effektiven képviselni a keresztény felsőoktatás érdekeit Washingtonban, hogyha a tagjai nem egységesek egy ilyen fontos kérdésben. Sámuel W. “Dub” Oliver, a Union University elnöke azt is hozzá tette, hogy azért szánták el magukat ilyen gyors és markáns reakcióra mert itt nem egy másodlagos vagy harmadlagos teológiai kérdésről van szó. „Aházasság az evangélium egyik központi üzenete,” nyilatkozta Oliver, majd így folytatta: „Megtagadni a házasság bibliai értelmezését egyet jelent a Biblia tekintélyének megtagadásával.” A két kilépő iskola azt is kifogásolta, hogy bár a CCCU végül hitet tett az ortodox bibliai házasságértelmezés mellett, túl sok időt vett igénybe a válasz. Egy ilyen fontos kérdésben pedig a hezitáció a bizonytalanság jele. A CCCU vezetősége egy közös nyilatkozatban válaszolt. Nyilatkozatukban kiemelték, hogy ugyan a legtöbb tagiskola egyetért abban, hogy a két iskola, amelyek megengedőek a homoszexuális házasság kérdésében, „automatikusan” kívül kerültek a tagok körén, de továbbra is partnerek maradhatnak más kérdésekben. Ennek ellenére a két mennonita iskola önkéntesen kilépett a szövetségből, mondván, hogy nem akarnak további ellentéteket szítani. Az események után a CCCU úgy döntött, hogy mélyebb önvizsgálatra van szükség a „határvonalak” tisztázásával kapcsolatban. A vizsgálódás első szakasza szeptemberben ért véget egy újabb nyilatkozat kiadásával. Ebben kijelentik, hogy a szövetség alapszabályzata nem világos az adott kérdéssel kapcsolatban, és a tagok maguk sem vannak tisztában azzal, hogy van-e egyáltalán a szervezetnek közös álláspontja. Azt is bejelentették, hogy egy munkacsoportot (’’task force”) hoztak létre, Barry H. Corey (a híres Biola University elnöke) és Phil G. Ryken (a hasonlóan híres Wheaton College elnöke) vezetésével. A bizottság feladata az, hogy iránymutatást dolgozzon ki a szervezet számára, hogyan tud továbbra is keresztény gyökereinél megmaradni, de ugyanakkor kapcsolatot fenntartani olyan intézményekkel, amelyek másképp értelmezik a keresztény gyökereket és a vallásszabadságot. Addig is amíg a „task force” befejezi a munkáját, azok a tagok akik megváltoztatják az alapszabályzatukat automatikusan „felfüggesztett” („pending”) státuszba kerülnek. Érdemes itt egy-két gondolatot kiemelni a szeptemberi nyilatkozatból, hiszen az egy fajta iránymutatás is a jövővel kapcsolatban: „A CCCU soha sem fogadott el speciális hitvallást vagy doktrínát, amely kötelező érvényű lenne a tagokra és az együttműködő intézményekre nézve. Mindazonáltal mindig is elkötelezte magát, és a jövőben is el fogja kötelezni, a keresztény felsőoktatás mellett, amit kizárólag a történelmi keresztény hithez ragaszkodva lehet megvalósítani. Tehát a CCCU kitart, mind a foglalkoztatási irányelveiben mind a diák etikett terén, a történelmileg elfogadott keresztény házasság definíció mellett, ami egy férfi és egy nő szövetsége által jön létre. Mivel ez a kérdés szorosan összefügg a vallásszabadság kérdésével, a CCCU a továbbiakban is küzdeni fog azért, hogy a keresztény felsőoktatási intézményeknek joguk legyen kizárólag olyan személyeket foglalkoztatni, akik elkötelezik magukat, hogy szexuális kapcsolatot csak a férfi és nő között létesített házastársi kapcsolaton belül gyakorolnak...” Gordon College Egy másik figyelemre méltó, és még mindig folyamatban levő eset, ami a Gordon College körül történik. Az események akkor forrósodtak fel, amikor egy évvel ezelőtt, Obama elnök aláírta az un. „Non-Discrimination Executive Ordert” amely minden olyan szervezettel kötött állami szerződés felbontását jelenti, amely diszkriminálja az LGBTQ közösséget. Hogy mit jelent a „diszkriminatív” tevékenység az nincs tisztázva. Az mindenestre azonnal világos volt, hogy azon szervezetek, amelyek nem támogatják az abortuszt és a meleg házasságot nem számíthatnak semmilyen állami támogatásra a jövőben, függetlenül attól, hogy egyébként milyen, társadalmilag hasznos tevékenységet folytatnak. Az elnök döntésére válaszul több evangéliumi vezető, köztük D. Michael Lindsay a Gordon College elnöke, nyílt levelet irt az elnöknek. A levélben azt kérik, hogy vegye figyelembe azt a tényt, hogy ezek a kérdések a vallásszabadság kategóriájába tartoznak, és így nem lenne szabad őket állami szankciók tárgyává tenni. Az LGBTQ aktivisták szinte azonnal támadásba lendültek a Gordon College ellen, amely egyébként az egyik legbefolyásosabb keresztény főiskola az USA-ban. A támadás egyik kimene
