Calvin Synod Herald, 1993 (93. évfolyam, 2-6. szám)
1993-03-01 / 2. szám
^\r CALVIN SYNOD HERALD REFOMÁTÜSOK LAPJA- 8 -Palm Sunday Through Easter A Pictorial Story In Paramount Creations Virágvasárnaptól Husvétig Nagyhét Eseményeinek képes-történései nagy világalkotások kiábrázolásaiban This wooden 17th-century head of Christ from a sculpture of a Crucifixion in Quito, Ecuador, shows the crown of thorns and a face shadowed with pain and sorrow. Ez a 17-ik századbeli fametszet a szenvedő Kriszus tövissel koronázott fájdalmas fejet ábrázolja Quito, Ecuadorban. On a taxi in Port-au-Prince, Haiti, shows a colorful West Indian rendering of Jesus riding into Jerusalem on a donkey. The festival procession folio ws the details of the biblical account with the laying of the palm fronds and garments in the street, but the artist has enlivened the scene with a touch of humor in the barking dog. Christ gazes directly out of the picture at the onlookers, challenging them with the question of whether they are ready to Ez a rendkívüli kép Krisztus virágvasárnapi bevonulását ábrázolja Port-au-Prince, Haiti egyik taxi kocsiján elhelyezve, nyugat-india-i színes környezettel. A hagyomás bevonulás diadalát örökíti meg az ugató kutya humoros hozzáaadásá val. Krisztus mere ven kinéz a képből a nézők szemeibe mintegy kérdezvén: „Készen vagytok-e befogadásomra?" Christ carrying his Cross from a Spanish church at a convent in Cordoba. No attempt is made to clothe the figure appropriately, but the head expresses the suffering and weakness recorded in Scripture in contrast to the fine robe and gleaming halo. A keresztjét hordozó Krisztus spanyol-országi Cordoba templomának oltárképéről. A diadalmas öltözet merő ellentmondása az arcon kifejezett mélységes fájdalomnak és a feje fölötti „haló" ragyogásnak. A small, simple 11th-century ivory Crucifixion in romanesque style gives prominence to the head and the hands and feet The expression has an inwardness which it owes to the rendering of the eyes. Ez a 11-ik századbeli elefántcsont ke resztrefeszítési jelenet, romanesque stílusával, mereven emeli ki a fejet, kezet, lábakat belső együttérzésre indítva a látó szemeit. THE RESURRECTION Three days after His death, Christ arose triumphant from the tomb. About 1463 Piero della Francesca pictured Him towering over the futile guards set to watch His gra ve. The painting conveys the miracle of His Resurrection and the hope it holds for all men of victory over death. A FELTÁMADÁS Három nappal kereszt-halála után Krisztus diadalmasan feltámadott sírjából. Piero della Francesca 1463. évi festménye úgy ábrázolja ót amint magasan emelkedik sírját-őrző alvó katonák feje fölé Fenséges erővel örökíti meg Feltámadásának csodáját és a halál-felett győzedelmes élet örök reményét \_______________________________________J s ; n The great Rembrant immortalized the Angel of Resureection, as removing the blocking stone of Christ's sepulchre and throwing the Roman guards into disorder, when Christ resurrects. Rembrandt megfestette a Feltámadás Angyalát, amint elmozdítja a Jézus sírját elzáró követ; fényáradásban, mely szétzavarja a római katona-őröket Jézus fenségesen életre támad a kép jobb sarkában.
