Calvin Synod Herald, 1991 (91. évfolyam, 1-6. szám)

1991-11-01 / 6. szám

CALVIN SYNOD HERALD — II — REFORMÁTUSOK LAPJA Jézus a politikai menekült! — Karácsonyi üzenet 1991-ben, Máté Ev. 2:1-23 — Testvéreim, egy bocsánat kéréssel illenék kezdenem elmélkedésem a mai szent Igéről. Az egyház gyakran egy­oldalúságba esik, mégpedig, hogy a bibliai karácsony történetnek csak a szép, a jól ismert részét ismétli meg, de elhallgatja annak csúnya, megrázó, kellemetlen oldalát. Erre a magyarázat abban van, hogy valamennyien, érthe­tően, inkább a jó hírt akarjuk hallgat­ni mint a szomorító eseményeket. így tehát, mi lelkészek, szívesen prédiká­lunk a tündöklő csillagról, a jámbor pásztorokról, a fáradt bölcsekről, éneklő angyalokról. Elvezetjük a hall­gatóságot a bethlehemi havas mezők­re, még a kisjézuska jászlához is, hogy ott mi is letegyük ajándékainkat. Ha nem is aranyat legalább egy cuclit vagy egy csörgőt és végül az örvende­ző pásztorokkal együtt hazatérünk ott­honainkba. Kedves, drága, szívbemar­­koló, szemet nedvesítő, elmúlt szép időket felidéző az ilyen Igehirdetés. De, akár elfogadjuk akár nem, van a karácsonyi történetnek egy véres, rémítő, szomorító oldala is. Nem aka­rok ünneprontó lenni, de most közö­sen nézzük meg ezt a részt, hiszen mi a teljes Szentírás, a maradéktalan Ige népe vagyunk. Az Ige pedig kétélű kard! Az Isten beszéde nemcsak vi­gasztaló, de sokszor velőbe, húsba vágó erő is. Mondanivalója mellbe, élet közepébe csapó hatalmas ütés, amely minden embert és minden kort megszólít és tettre ösztökél. Kezdjük el elmélkedésünk a legne­gatívabb figurával a szánalmas Heró­­des királlyal. A mai fejlett pszicholó­giai tudomány lehetővé teszi számunk­ra azt, hogy leírások, levelek, képek, önéletrajzok stb. alapján mindenkiről, még a régen elköltözöttekről is, meg­bízható pszichológiai profilt, arcképet készítsünk (psychological profile). A modern kémkedés egyik kedvenc el­foglaltsága az, hogy a világ vezető em­bereiről ilyen lélektani keresztmetsze­tet készít, amely félelmetesen pontos is lehet. Nos a szentírás alapján mi mi­lyen pszichológiai profilt tudunk He­­ródesről elkészíteni? Megbízhatóan ki­jelenthetjük, hogy idült üldözési má­niában szenvedett, szaknyelven para­noia ez a betegség. Tünetei világosan láthatók: hazudozott, álnok volt, sen­kiben nem bízott, féltette hatalmát még egy csecsemőtől is! Mindenre képes volt a hatalom megtartására. Etikai-morális gátlásai nem voltak, hamar elvesztette önuralmát és rémí­­tően megháborodott, kiborult, őrült­sége láthatóvá lett. Egy ilyen roham­ban rendelte el a karácsonyi holokaszt, az ártatlan gyermekek mészárlását, amit pribékjei természetesen végrehaj­tottak. így vegyült a békességet hirde­tő angyali énekbe hamarosan halálsí­rás, rettenetes vérontás. Atyámfiái, Heródes a tipikus zsar­nok megtestesítője, azoknak a zsarno­koknak, akik a mi évszázadunkban is oly sok holokaszt rendeltek el és akik pszichológiai arcképe félelmetesen ha­sonlít beteg elődjükére. Hitler üldözési mániája nem ismert határt, amikor nemzeteket gázkamrába és haláltábo­rokba küldött. Sztálin saját orvosait is megölette több tízmillió honfitárssal együtt. A nagy gonosz Romániában a Duna-csatornánál mocsárba fojtotta azokat, akiktől félt. Ezeknek a mo­dern zsarnokoknak a tetteihez képest Heródes szinte kisfiúnak tűnik, de mégis ő a prototípus, benne is láthat­juk a nagy angol államférfi Winston Churchill figyelmeztetését: „a hatalom korruptál és az abszolút hatalom ab­szolúte korrúptál!” Az egyház kétezer éve olvassa ezt a történetet és hirdeti ezt az igazságot, amit végre, a huszadik században, ismét felfedeznek a világ népei. Karácsony legfontosabb szereplői természetesen a szent család tagjai: József, Mária és a gyermek Jézus. De ezek ünneplése nagyon rövidre sike­rült. Menekülni kellett az éjszaka kel­lős közepén. Vették az irányt a nyugati határhoz, siettek, hogy eljussanak Egyiptomba. Mi sokszor agyon ma­gyarázzuk a bölcsektől kapott aján­dékok szimbolikus jelentőségét. Fo­gadjuk el most a legegyszerűbbet: Is­ten gondoskodott egy pár értékről, amivel elmenekülhettek és idegen föl­dön új életet kezdhettek. Hiszen mit vihet magával az aki menekül? Csak azt ami értékes és elfér kis helyen, azt, amit mindenhol értéknek tartanak. Arany, tömjén és főleg mirrha Egyip­tom földjén is sokat ért. Kellett az ru­hára, lakásra, tejre, ennivalóra az ide­gen földön talán még arra is, hogy a határőrök beengedjék őket. Vajon hogyan volt a kihallgatásuk: mi a ne­vük? Miért jöttek el? Ha üldözték, bi­zonyítsák be! De beengedték őket Egyiptomba, megadták nekik a mene­dékjogot. Atyámfiái a szent család a menekültek megtestesítője, ezért ma azokra a milliókra gondolunk, akik hasonló módon kénytelenek, még min­dig, hazájukat elhagyni. A mi korunkban az 1952-ben aláírt Genfi Menekültügyi Konvenció szerint, (aminek ma már Magyarország is tag­ja) mindenki, aki lelkiismereti, politi­kai vélemény vagy faji, vallási, nemze­ti hovatartozás miatt üldöztetik vagy annak veszélye miatt félelemben él az politikai menekült jogra méltó és kér­heti a konvenció aláíróinak a védel­mét. Ebbe a kategóriába a Betlehem­ből menekült család minden tagja bele­illik. Ezért testvéreim Jézus Krisztus sors­közösséget vállal minden menekülttel, mert ő is az volt, megérti gondjaikat, felveszi különleges terheiket. Ma is, ezekben az órákban is, vannak, akik menekülnek hazájukból: Erdélyből, a Szovjetunióból, Jugoszláviából, Kíná­ból, Kubából, Albániából és folytat­hatnánk a sort. Feléjük most ez az Ige csendül fel az Üdvözítő ajkáról: „aki ezek közül egyet befogad, engem fogad be! Mert jövevény voltam!” Csak az érti meg igazán karácsonynak ezt az arcát, aki Jézushoz hasonlóan, maga is átélte ezt. Mi diaszpórái magyarok, akik a Kárpát-medencén kívül, Észak- és Dél-Amerikában, Ausztráliában, Nyugat-Európában és Dél-Ameriká­ban élünk szinte kivétel nélkül a szent családhoz hasonló történeteket éltünk át. Nekünk ezért ez a fájdalmas Ige el­választhatatlan része karácsonyi ün­neplésünknek. József és családja bizonyára bekap­csolódott az egyiptomi zsidó diaszpóra életébe, amely csoport biztosította azt,

Next

/
Oldalképek
Tartalom