Evangélikus Gimnázium, Budapest, 1896
19 a nyelvészekkel az erények elsajátítására nézve is. A görögök történetében a barátság legszebb példáit találjuk: Achillesz és Pat- roklusz, Oresztesz és Piládesz, Casztor és Pollux mindmegannyi példaképei e szép erénynek. De az erkölcsi jellem eszményét, példaképét az ó-világ nem tudja felmutatni, ezt csak az ó-világ romjain felépülő keresztyénség mutatta fel az Űr Jézus Krisztusban. Jézusban a kiváló lelki tulajdonságok a legszebb összhangban olvadtak össze vallásos jellemmé. A pogányok keresték az igazságot, a zsidók remélték az igazságot: Jézus megjelent és mondá: «En vagyok az út, az igazság és az élet». Ő ismerte Istent, hisz tőle jött hozzánk, szerette Istent, amint csak fiú szeretheti atyját; nem volt egyéb czél előtte, minthogy annak akaratát cselekedje, a ki őt elbocsátotta. Akaratát teljesen alárendelte Isten akaratának. Getsemane kertjében ekkép fohászkodott: Ne úgy legyen a mint én akarom, hanem a mint te». Isten iránti engedelmességből készséggel szenvedte el a kereszthalált is. Szerette az embereket is. Tanítása, csodatettei mindmegannyi bizonyságai az ő felebaráti szeretetének. Lehet-e nagyobb szeretet, mint a mekkorát ő mutatott az emberek *iránt, mikor az emberek bűneiért magát áldozatul adta a keresztfán, s mikor a fán függve először is megfeszítőiért imádkozott: «Atyám bocsáss meg nekik, nem tudják, mit cselekszenek». Krisztus a legtisztább erkölcsi eszmény. 0 soha bűnt nem cselekedett és az ő szájában álnokság nem találtatott. Azért mondhatta követőinek: «Példát adtam néktek, hogy a mint én cselekedtem veletek, ti is akképen cselekedjetek». (Ján. 13, 15.) A vallástani ismeretek közlése tehát oly módon történjék, hogy általa Krisztus mint a valláserkölcsi jellem eszménye álljon a növendékek lelki szemei előtt. Ez eszmény feltüntetése által könnyebben vezethetjük őket az erényes élet útjára és biztosabban képezhetünk bennük vallásos jellemet. IV. A vallástanítás feladata megegyez az általános nevelés feladatával. Nem is lehet ez máskép. Hisz a vallástanítás is nevelés. Mikor mi a vallástanításról abban az értelemben szólottunk, hogy az nemcsak ismereteket nyújt, hanem a szivet és akaratot 2*
