Evangélikus gimnázium, Budapest, 1885
8 Erő és Hephaestus. Prometheus. és Heten Theba ellen czímű tragoediákhoz képest a jellemek rajzában. Az árnyalás művészete nem az egyes jellemek keretén belül mutatkozik, mert Aeschylus művészetéhez hűen itt is egy-két typikus vonással állítja elénk személyeit, hanem az egymástól eltérő egyes jellemvonásokkal bíró számosabb alakok csoportosításában : a kegyetlen Erő, lágyszívű Hephaestus, nemes és hajthatatlan Prometheus, jószivű és együgyű Oceanus, rideg és szigorú Hermes az árnyalataknak eléggé gazdag képét mutatják. Az Erő szívtelen kegyetlenségét és Hephíestus meginduló lágy szivét hatásosan jellemzi Aeschylus ezen két ellentétes alak egybeállításával, midőn az Erő felszólítja a vonakodó Hephaestust, hogy Prometheust Zeus parancsa szerint bilincselje a sziklához (36—53): «Erő. Eajta hát, mit habozol smiért szánod őt hiába? Miért nem gyűlölöd az istenek előtt annyira gyűlöletes istent, ki a halandóknak oda adta díszedet15 ? Hepli. Nagy ereje van a rokonságnak s a barátságos együttlétnek. Erő. Igaz ; de nem engedelmeskedni atyád szavainak hogy lehet ? Nem félsz jobban ilyesmitől ? Heph. Bizony mindig kegyetlen s daczczal eltelt vagy te. Erő. Ügy se használ semmit ezért siránkozni; ne fáradj hát hiába hiábavalóságért. Heph. Öli ezerszer gyűlölt kéz-művészetem ! Erő. Mit gyűlölöd azt ? A most előtted föltáruló bajnok —■ hogy röviden kimondjam — nem művészeted oka. Heph. S mégis, bárcsak más lenne annak részese ! Erő. Mindennek meg van a terhe, kivéve az istenek felett való uralmat. Mert senki se szabad, kivéve Zeust. Heph. Tudom ; s ki ne tudná ? Ez ellen mit se szólhatok. Errö. Siess hát reá vetni a bilincseket, hogy atyád vonakodni ne lásson!» Miután Hephaestus az Erő folytonos sarkalása mellett nagy nehezen lebilincselte Prometheust, mielőtt távoznának, az Erő ily szavakat intéz Prometheushoz (82—87): «Itt daczolj most, s add az embereknek elrabolva az istenek tulajdonát ! Miként szabadíthatnának meg téged a halandók ezen bajaidból ? Hamisan neveznek téged Prometheusnak10 az istenek; hiszen magadnak van szükséged előrelátóra, hogy kiszabadulj ezen kötelékből!» A megtörhetlen nagyság képét tárja elénk a darab hőse, Prometheus. Jelenetről jelenetre határozottabb vonásokkal kidom15 T. i. a tüzet. 18 Prometheus «előrelátót# jelent.
