X. kerületi kőbányai magy. kir. állami főgimnázium, Budapest, 1913

I. Önálló munka-e Comenius Labirintusa?

4

küszöbét, később nehéz szívvel gondol ifjúságának szép éveire, melyeket így jellemez: „Infelicitas mea mihi omnes pene adolescentiae meae annos eheu! eripuit. Admodum enim puer parente utroque orbatus, tutorum supi- nitateitafui neglectus, utdemum aetatis anno decimo sexto Latina elementa gustare contigeritT (Opp. did. I. 442.) Később a cseh testvérek egyházának szolgálatába állott. Előbb azonban teológiai tanulmányokat végzett Herbornban, ahol Altstedius kiváló tanítványának bizonyult. Midőn a heidelbergi akadémián tanulmányait befejezte, Angolországba, majd 1614-ben Amsterdamba ment tapasztalatszerzés végett. Honvágya csakhamar visszahozza Morvaországba és Zserotin Károly morva őrgróf meghívására átveszi a preraui cseh-testvér iskola igazgatását. Hivatásának buzgó teljesítése közben 1616-ban pappá szentelték fel és 1618-ban mint a fulneki gyülekezet prédikátora az ottani új iskolák felügyeletével bízatik meg. Nyugodt és a tudományoknak szentelt életét megzavarta az 1621 iki esztendő, amidőn a F'erdinand császár segítségére érkezett spanyol hadsereg Fülnek városát felégette. Comenius csekély vagyona: könyvei és kéziratai a tűz martalékává lettek. Ezzel kezdődik szomorú és viszontagságos élete. Egyháza és hazája, szeme előtt, a vallásharcok csapásai alatt teljes pusztulásnak indulnak. Az elkeseredett és a kenyérkeresettől megfosztott Comenius hozzálát „A világ labirintusának“ megírásához, hogy allegorikusán rámutasson a világi javak múlandóságára és kiemelje a jámborságot, amelyben az élet megtalálja a maga paradicsomát.

Comenius a súlyos csapásoktól gyötörtetve más világot, más társadalmat kíván; ezt a világot csak Krisztus tanításán lehet megalkotni, holott Plato Állama az emberek szükségleteinek kielégítése érdekében keletkezik. Ez az állam a görög kis államok mintájára csupán egy város és környékéből áll. Az államot pedig olyannak kell megszervezni, hogy benne a társadalom minden embere hivatásának megfelelhessen. Ezért Plato elsősorban nagy gondot fordít az uralkodó, a felsőbb körök és a harcosok neveltetésére; a kézművesek és földművelők munkakörét a természeti hajlam szerint határozza meg. Ezzel az állammal Comenius Labirintusának egyező jellemvonása nincs, de Morus Tamás Utópiája már Plato ideálisállamának tanulmányozására enged következtetni. A humanizmussal ugyanis új életre kelnek az ó-klasszikai tanulmányok; ezeknél pedig különös gondot fordítanak Plato és Aristoteles munkáira. A renaissance, amely a XV. században Angolországban terjed, figye-