VI. kerületi magy. kir. állami főgimnázium, 1913

II. Dr. Kuncz Aladár: Thököly a francia irodalomban

II.

Thököly a francia irodalomban.

I.

Thököly a magyar nép emlékezetében, sőt a magyar históriában is egészen háttérbe szorult Rákóczi mellett s míg a negyvennyolcas szabadságharc eszméitől inspirált történetírás Rákócziból valósággal modern szabadsághőst formált, dicsőítő és ideálizáló jelzőiből kifogyni látszik, mikor Thökölyről van szó. Kétségtelen, hogy Rákóczi egyénisége sokkal harmonikusabb, egyöntetűbb, következéskép tettei is könnyebben indokolhatók, felfoghatók. Rákóczi mindig bizonyos méltóság piedesztáljáról intézkedett inkább, mint cselekedett s valóságos vezérkarral rendelkezvén, egyéniségét ritkán vitte a cselekvés tüzébe. Több benne az uralkodói, mint vezéri jelleg. Mint nem cselekvő karakter inkább hajlik az érzelmekre, érzelmi reflexiókra s vallási aspirációi is erősebbek. Azonkívül a XVI. és XVII. század magyar királyságért, vallásért és rendi kiváltságokért vívott harcai vele értek véget, az utolsó magyar főúrral, ki a német császár jogos és méltó riválisának érezhette magát a magyar trón elnyerésében. E kétszázados harcoknak aíkonyulata minden fényét az ő nemes alakjára szórta, az eltiltott s elkobzott tárogatók utolsó hangjai az ő távozását sírták s a kurucok az ő nevével sóhajtották el a letűnt harcos világot. Aáindez eléggé magyarázza, hogy miért lett Rákóczi a nép képzeletében egyetlen, ideális reprezentálója a kuruc világ eszméinek és küzdelmeinek, különösen, ha hozzá vesszük még, hogy Rákóczi a török támogatástól, melybe Thököly népszerűségét jórészt belevesztette, kezdettől fogva óvakodott.

Érdekes, hogy a francia népnél és irodalomban Rákóczi szerepe Thökölynek jutott. Igaz, hogy Thököly harcai annak idején roppant fontosságúak voltak Franciaországra nézve s ép azért XIV. Lajos udvara és Thököly között az érintkezés igen élénk s nagyon