Budapest, 2010. (33. évfolyam)

7. szám július - Török András: Simplicissimus Budapestje

(Lehet választani, a változó mellékhatások­kal együtt.) Mert ha így lett volna, akkor érdemes lett volna a mi új Széchenyinknek befizetnie a kauciót, és lehetővé tenni a borítékoltan reménytelen indulást legalább két olyan jelöltnek, akik a televíziók választási vitái alkalmával népszerűsíthetnék saját vessző­paripáikat, ezáltal nagyságrenddel több em­ber értesülhetne róluk, mint az e hasábokon való cikkezés révén. Az egyik ilyen jelölt nyilvánvalóan Saly No ­émi, a Podmaniczky Páholy szóvivője („A civilek jelöltje”) lenne. A szerepre abszolúte készen áll, némi (esetleges) ruházati és haj­viseleti finomítás után. A másik jelölt hom­lokegyenesen ellentétes fazon: Simplicissi­mus másik kauciós jelöltje mindenképpen Gauder Péter, a külföldet ismerő, az alulról építkezést elterjeszteni igyekvő hivatásos fővárosi fantaszta lenne. Még Simplicissi­mus is (akinek nincs saját készüléke), oda­kéredzkedne egy tévé elé. Az Ecseritől a Lipótvárosig, egy formás gondolati ív Hol volt hol nem volt, valamikor a hu­szadik század legutolsó évtizedének ele­jén új, fiatal kisvállalkozók vették bérbe a Nagykőrösi úti használtcikk piac (a bejá­rat fölött is megörökített félhivatalos ne­vén: „Ecseri”) nyilvános vécéjét... S amíg gyűjtögették a forrásokat a régóta esedé­kes gyökeres műszaki felújításhoz, hala­déktalan, egyben költséghatékony lelki áttörést próbáltak elérni a közönségük körében. Ehhez, nagyon helyesen, a hu­morral átitatott ismeretterjesztést hívták segítségül. Például ilyen feliratok jelentek meg nagy méretben a kijáratnál, Simplicis­simus emlékei szerint csak a távozók felé látható módon: „Használt árut vissza nem veszünk!”, és más hasonló vicces dolgok. De a legérdekesebb, és még ennél is elgon­dolkodtatóbb dolgot némileg igaz ságtalan és osztálytól nem független módon csak a férfi vizeldék angolul jól tudó látogatói él­vezhették. A kátránnyal már nem, de fehér csempével még nem burkolt kopott, olajjal festett falra egy újságkivágás volt felerő­sítve, amely a vizeléshez feltétlenül szük­séges időnél kissé hosszabban marasztalt minden érdeklődő connoisseurt – különö­sen azon látogatókat, akik kíváncsiságukat mindenkor elébe helyezték a testi igényik­nek, és szisztematikusan körbe járták a piacot minden alkalommal, és ide csak a vége felé jutottak el. Az újságcikk valamelyik nagy szanitercég termékskálájának megújításáról számolt be, miszerint mostantól választható mó­don olyan fehér porcelán piszoárkagylót is lehet rendelni, amelynek anyagába be­égetnek egy parányi légy-ábrát. A cikkíró (és az érintett vállalat marketingrészlege) egy száz évnél is régebbi vadnyugati ha­gyományt nevezett meg ötletgazdaként. Szerintük ugyanis valaha majdnem minden ilyen (tisztaságával nem igen dicsekedhető) ivó mellékhelyiségében a személyzet be­dobott a kagylóba egy réz ötcentest. Mert felismerték a közös érdeket. A férfi vendég már csak olyan, hogy nem bírja megállni, hogy önkéntelenül is ne vegyen részt egy célzóversenyben, s ha italközi állapotában eredménye nem is lesz olimpiai szintű, de legalább a kagyló iránya meg fog felelni a várakozásoknak. Így aztán az ötcentes jótékony hatást gyakorolt a takarítási erő­feszítésekre. Az érme kihalászására csak a legritkább esetben kellett számítani... Nos, ezt a hagyományt újította fel a vécécsé­sze- és porcelángyár, amikor új termékét a piacra dobta. Elsősorban repülőtereknek ajánlotta, részletes számításokat mellé­kelve, hogy évente mennyi takarítószert lehet megspórolni, ha ezt veszik. Mindez a remekül megírt kis cikkben volt olvas­ható, talán az International Herald Tribu­ne és a bérlők jóvoltából. Simplicissimus gondolatai, miközben a sliccét gombol­gatta, már messzire jártak, próbálta a dol­got analógiás módon kiterjeszteni, hátha ez is előbbre viszi szeretett Budapestjé­nek sorsát. Mindez onnét jutott eszembe, hogy valamelyik belvárosi étteremben egy festett légyre bukkantam, mégpedig a megfelelő helyen. Elképesztő versengés folyik manapság az új vendéglátóhelyek között, és ez nem csak a konyhákra és az étlapokra terjed ki... Miközben ezt a cik­kecskét pötyögtettem, telhetetlen módon az is átsuhant agyamon, vajon mi lehetett kiragasztva a női szekcióban? Kosztolányi, Heltai, Cseh Tamás utódai Simplicissimus szeret azzal kérkedni, hogy csak az 1800 előtti zenék hozzák lázba, csak ezek képesek boldoggá tenni őt. A minap azonban a Nagy Budapest Törzs­asztal levelezőlistáján körbeutazott egy „Budapesmód” című file, amit óvatlanul meghallgatott – és halálos rés keletkezett a védőpajzsán. Az „Akkezdet Phiai” Kot­tazűr című dupla albumáról származik. Ez folytatja a címben szereplő sort: Kosztolányi, Heltai, Cseh Tamás versei nyújtották a vá ­ros ennyire meghitt, láttató és benfenntes érzetét. Mint a Mottó 2-ben nyújtott ízelí­tőből is látszik, a látlelet olyannyira kriti­kus, hogy a szeretet éppen csak felsejlik, nagyon mélyről. Az együttes (inkább formáció – így szokták mondani?) két tagra épül, bizonyos Saïd és bizonyos Újonc a két rapper (vagy in ­kább slammer?) ők alkalmanként vendé­geket hívnak. Ez a második, új, dupla al­bumuk a mainstream kultúrafogyasztókat is elérte (ez a cikk is ennek a jele.). De hát mi is a számok műfaja? Talán slam, zenei effektekkel? Hogy mi az a slam? „Kortárs urbánus verselés; kiút a rapből; nyelvújító mozgalom; nyugatmajmolás; Nyugat-maj­molás; no budget, bázis demokratikus, alul­ról építkező megszólalási lehetőség névtelen költőknek; egy rakás amatőr; creation space; előremutató kísérlet; a pesti kabaréhagyo­mány természetes folytatása a harmadik év­ezredben; nem is slam, hanem spoken word; az utca hangja, a kor hangja...” – az Urban Heroes slamfesztivál honlapja szerint. Csodás, sötét, vicces Budapest portré, az irodalom, a kortárs zene és nemzedéki lázadás keresztútjáról. Nem hiányozhat egyetlen komoly Budapest-rajongó pol­cáról vagy iPodjáról sem, 19 és 99 közöt­tieknek ajánlható, különösen azoknak, akik szeretnek mindent tudni, de az élet sűrűjébe se nem kívánkoznak, se el nem jutnak. (www.akkezdet.com) 21 Három igazi pesti férfi (Simplicissimus gyűjtéséből)

Next

/
Oldalképek
Tartalom