Budapest, 2008. (31. évfolyam)

3. szám március - Horváth Júlia Borbála: Szittyák. Vagyis skíták.

Elôször is nem volt a Honfoglalás. Leg­alábbis nem úgy. Persze mondják mon­dák, dalok, történelemkönyvek, filmek, és ünnepélyek is emlékeznek rá a mai napig, de azok sem pontosan, hogy mi történt. És a Volga-Káma, Ob és Jenyiszej­helyszín is helytelen. Hogy Levédiában, meg Etelközbôl, és hogy avarokkal, meg kazárokkal... Ugyan már! Na, és a finn­ugor rokonság... Szegény ugor-szakosok az egyetemen, csak keresik, kutatják a hason-szavakat – mindhiába. Verecke? Az már valósabb valami, és a csodaszar­vas legendája. A turul is, de a csodaszar­vas régebb óta. A szittyaôsök kemény vadkeleti fickók voltak, a Fekete-tengernél indultak be, végigvágtattak kelettôl nyugatig, vissza­csapódó, modern csodaíjakkal dolgoz­tak. A szarvas-ôsanya gyermekeinek tar­tották magukat, a pajzsukra is föltûzték a képét, hogy isteni védelmet kérjenek. A szarvas ugyanis nem más, mint a Nap, Isten földi jelképe, s ha a szittya a szar­vas gyermeke, akkor ô tkp. Isten gyer­meke, és ezáltal a csodaszarvas egyenlô az isteni gondviseléssel, ami Hunor t és Magor t is Pannóniába vezényelte. Tetszik érteni? Nem? Akkor tessék szí­ves megnézni a Tápiószentmártonban elôkerült pajzsdíszeket! Színarany le­mez mindkettô, a szittya-ötvösmûvészet remekei. Vagy a tatárlaki korongok há­rom-hétezer évesek. A rokonság márpedig kötelez. Nem véletlen, hogy manapság annyian íjász­kodnak. Az az igazi hideg lôfegyver! Ti­szafából jókat lehet készíteni, a pusztai lovas népek mindnyájan olyat használ­tak. Persze másoknak is van specialitá­suk, az angoloknak a robinhúdos botíj, a kínaiaknak a bambuszíjak, újabban az excenteres összetett íj a divat; de az iga­zi mégis a hagyományos, magyaros íj. A karjai eredetileg szürkemarha-tülökbôl készültek, a szaruréteg tízszerte ellen­állóbb a mûanyagnál, és bírja a hasi ol­dalon jelentkezô zömülést. Ha valaki kéri, vásárolhat komplett marhatrófeát is. Hatvanezer az ára. Oldalvást csi­nos bôrpuzdra illik, benne lóbosszantó vagy szkítahegyû nyílvesszôkkel. Az ügyesebbje átlôtt vele a Boszporuszon – nyolcszáz méter –, de még négyszázról is halálos sebet ejthetett vele. Vagy ott vannak bizonyítéknak a mát­raaljai asszonydíszek. Azok a mai napig feltûnôen hasonlítanak a szittyakirálynô koronadíszeire. Na jó, a hazait szövetsza­lagból varrták, a kintit aranyszalagokból, Szittyák. Vagyis szkíták. Szóval a hunok, hungarusok, ungárusok szöveg: Horváth Júlia Borbála, fotó: Sebestyén László Állítólag Magyarország amolyan multi-kulti-hely. Pincehelyiségek mé­lyén, piacok standján, plázák vitrinében és számítógép-képernyôk akci­ós villódzásában fellelhetôk a retrográd szub-mûvészet gyöngyszemei. Ám az ezoterikus indiai akril-köpeny, a varázserejû kínai tucat-csodago­lyó, az ántikolt afrikai gipszszobor és az egzotikus thai masszázscseppek licencszerzôdését hiába keresnénk. Holott van nekünk saját múltunk és ahhoz kapcsolódó eredeti tárgykultúránk, ahonnét meríthetnénk. De rendezzük elôbb közös dolgainkat. 10 BUDAPEST 2008 március

Next

/
Oldalképek
Tartalom