Budapest, 1969. (7. évfolyam)

11. szám november - Vargha Balázs: Irodalmi városképek - Arany János Budapestje IV.

n Hopp Ferenc Múzeum jubiláris kiállítása Gink Károly felvételei - Horváth Tibor írása Wajang álarc, Jáva, vagy Báli, XIX. század Ez év áprilisában ünnepelte a Hopp Ferenc Kelet-ázsiai Művészeti Mú­zeum alapításának 50. évfordulóját. A jubileumra megrendezett kiállítás a Múzeum legszebb műtárgyait mu­tatja be, ritka alkalomként; az utóbbi 20 esztendőben ugyanis, az anyag gazdagsága és a szűk kiállítási termek miatt, az egyes ázsiai országok művé­szete, vagy azoknak egyes korszaka csak egymás után kerülhetett bemu­tatásra. Most válogathattunk az in­dulásnál rendelkezésre álló anyagból éppúgy, mint az eltelt félévszázad gyűjtéséből, gyarapodásából. A Mú­zeum Kelet-ázsiainak indult; ma már, két-három kisebb ország kivételével, felöleli Ázsia egészének művészetét. Az új anyag megszerzésében a baráti ázsiai országok nagy értékű ajándékai jelentettek igazi segítséget. így vált le­hetővé a mostani kiállításunkon, hogy mintegy 3500 évet felölelve, a régi művészetet az új kövesse, az ázsiai történeti fejlődés bizonyítására. A kiállítás anyaga megoszlik a Múzeum két épülete között. A Hopp Ferenc Múzeumben került bemuta­tásra Zichy Jenő kaukázusi és szibé­riai régészeti gyűjteménye, a Közel-Kelet, Nepál, Pakisztán, India és Hátsó-India művészete. A térnek és időnek ilyen távlatában a műtárgyak természetesen csak a történeti folya­matra figyelmet felhívó példákat szol­gáltathatnak; de mivel kiemelkedő értéket képviselnek, sokat mondanak el magukról és korukról is. A figyel­mes látogató leolvashatja róluk hol a tradícióként folytatott formai és dí­szítési megoldásokat, hol meg a vá­ratlanul fellépő újat, amit nem egy­szer az új technikai megoldás alakí­tott ki. Esetenként csak egyes tárgyak, máskor pedig egész kis tárgyi csopor­tok képviselik a korszakok változásait, így a virágzás nagyszerű időszakát, vagy eltérőleg, az elernyedés és lassú sorvadás folyamatát, azon mód, ahogy a politikai és gazdasági viszonyok, meg az uralkodó eszmék segítik vagy gátolják a művészi tevékenységet. A század elején Okakura Kakuzo japán művészettörténész azt hirdette, hogy Ázsia egy egységet jelent. Ez azonban nem az eszmék egységét ie-Wajang báb.Jáva, vagy Báli, XIX. század lentette, ahogy azt ő bizonygatta, ha­nem nagyrészt az elmaradottság, meg a gyarmati, félgyarmati kiszol­gáltatottság egysége volt. Napjaink­ban Ázsia korántsem mutat egységes képet. A különbségeket azonban csökkenthetik, vagy időszakonként akár meg is szüntethetik az egyes né­pek között kialakuló szoros kapcsola­tok. Erre több közvetett példát is felsorakoztathatnánk Ázsia művésze­téből, ahogy a kiállítás is bizonyítja. Ilyen összefüggésben kerülhetnek szinte egymás mellé például a Zichy gyűjtemény egyes darabjai, a Kauká­zus vidékiek a dél-szibériai Minu­szinszk környékén előkerült bronz­tárgyakkal. Együttesen az ún. állat­stílus körébe tartoznak, mely a no­mád népeknél — valószínűleg első­sorban az intenzív állattartás révén — egy erőteljes kifejezésű, helyenként realista jellegű, máskor meg bátran stilizáló, sőt, az egésznek részelemek által való képviseltetésével már-már ornamentálisba forduló, bronzba ön­tő-mintázó művészet volt. Közel egy időben fejlődhetett ki, az i. e. VI. szá­zadban, a dél-orosz sztyeppékre hú­zódó szkítáknál és a Dél-Szibériában élő iráni és a mongóliai török-tatár népeknél. A szkíták esetében a görög és a perzsa művészetek hatása segítet­te e stílus kialakítását; a távoli észak­keleten a kínaiakkal való kapcsolatok jelentették a kölcsönös átformálódás megindulását. A jubiláris kiállítás anyagában igen nagy számban szerepelnek a budd­hista művészet emlékei. Ezek segít­ségével a buddhizmus fejlődésének korszakait jól áttekinthetjük. Mind a mai napig a legtöbbször tárgyalt kér­déshez — hogy ti. milyen mértékben járult hozzá a Gandhára vidéke (Pa­kisztánnak Kasmír és Afganisztán közé eső része) a maga hellenisztikus tradíciójával és kora császár-kori ró­mai kapcsolataival az I —II. század­ban a Buddha emberalakban való áb­rázolásához — bőséges anyagot szol­gáltatnak a Schwaiger Imre ajándé­kozta gandhárai, meg a vele egykorú indiai Mathura darabok. Az I. évez­red közepére virágkorához elért budd­hista művészet Hátsó-India országai-23

Next

/
Oldalképek
Tartalom