Bethlen Almanac 2000 (Ligonier)
Cikkek - Articles
működik, de lelkészeink és gyülekezeti tagjaink közül kevesen látják az új paradigma körvonalait, és még kevesebben mernek igei, hitvallásos irányba mozdulni, pl. az egyháztagság, az egyházfegyelem, sáfárság vonalán. Hasonló a helyzet a missziológia vonalán. Még ha sejtik is néhányan, hogy a zarándok egyház (gyülekezet) missziói legigazibbak természetüknél fogva, s a helyi misszió munkásai elsőrenden nem a lelkipásztorok, hanem a nem lelkészjellegű egyháztagok, alulról felfelé építve ki a misszió hálózatát, a legtöbb helyen még mindig a lelkipásztor a gyülekezet egyetlen, gyengén fizetett miszionáriusa, aki inkább felülről (a megye, a kerület, a zsinat) várja az eligazítást és segítséget, mint gyakorolná a helyi gyülekezet misszói mandátumát. (Itt a református értelmiségre nagy feladatok várnak!) 2) Környezetünkben (bárhol a világon) a barátainkhoz és ellenségeinkhez való kapcsolat munkálása a főgond. Ezt mutatja az egyháztalanok nagy száma, a szekták növekedése és gyülekezeteink sorvadása. De a bajok baja nem az, hogy mint reformátusok, kisebbségben vagyunk (és azok is maradunk mind a három létmódban), hanem, hogy nem merünk az Isten kisebbségeként élni, ami a Biblia szerint egy csodálatos és győzedelmes életforma (lásd Gedeon 300 katonáját, vagy az első keresztyének országháborítását). Az ellenséggel való megbékélés gyakorlata szintén sok kívánnivalót hagy maga után. “Ellenséggel vagyunk körülvéve kívül és belül” - szoktuk mondani. De nem itt az elsődleges baj, hanem ott, hogy nem értjük Krisztus-szerű szeretetnek (agapé) azt a harcművészetet, amelyben a gonosz gonoszsága erőszak nélkül is lelepleződik és bírhatatlanná válik a számára (Rm 12,18-21) De talán számomra az a legfájdalmasabb, hogy az ún. barátokkal való kapcsolatainkban sincsenek igazi ökumenikus áttörések (római katolikusok, keleti ortodoxok, stb.). Az a meggyőződésem, hogy sem itthon, sem másutt, sem magyarok, sem nem magyarok között az egység nem tartható misszió nélkül. “Egység a misszióban, misszió az egységben”. Missziónk “végső határait” sem lehet fenntartás nélkül azonosítani a diaszpórával, a több mint 40 országban élő magyar reformátusokkal. Mert bibliai utalások szerint az egyház mindenütt diaszpórában él (Jak 1,1; lPét 1,1-2). A kérdés csupán az, hogy felismerjük-e Isten szóró kezét, amely missziós céllal vetett 229
