Bethlehemi Hiradó, 1958. július-december (36. évfolyam, 27-49. szám)

1958-10-10 / 41. szám

The-Only Hungarian News­paper in Lehigh Valley. A magyarság érdekeit szolgáló független tár­sadalmi hetilap. BETHLEHEM! HÍRADÓ NYELVÉBEN MAGYAR—SZELLEMÉBEN AMERIKA: MEGJELENIK MINDEN PÉNTEKEN Előfizetési dij egy évre..................$5.00 BETHLEHEM HUNGARIAN NEWS Entered ns Second Class Matter May 18, 1923, at the Post Office at Bethlehem, Pa., under the Act of March 3, 1879'’. AMERICAN IN SPIRIT—HUNGARIAN IN LANGUAGE PUBLISHED EVERY FRIDAY Subscription one year........*..............$5.00 Official Organ of the Hungarian Churches and Societies of Beth­lehem and Vicinity. Az egyetlen magyar új­ság a Lehigh Völgyében Vol. XXXVI. Évfolyam, il-ik szám BETHLEHEM, PA., 1958 OKTÓBER 10 Egyes szám - ára 10 cent VILÁGTÜKÖR NEM LEHET SZÓ NÉLKÜL hagyni azt a programmatikus cik­ket, amelyet az egyik amerikai magyar nyilas lap élén olvastunk “A küzdő keresztény erők ha­nyatlása” címen. Nem lehet, mert olyan destruktiv, romboló szellem dögvésze árad belőle, melynek fertőzetétől megóvni az amerikai magyarságot, krisztusi hitünk, amerikaiságunk és ma­gyarságunk iránti kötelesség. AZT ÁLLÍTJA a jeles irásmü, hogy a keresztény értelmiség él­­korcsosodott s “a civilizációba belebetegedett nyugati lélek ki­hűli az idők rostáján, hogy he­lyet adjon az egészséges ösztönü parasztnépek feltörő természetés erőinek, melyek egyedül alkal­masak ma már csak arra, hogy a keresztény lélek emberi épsé­gét és egészséget helyreállítsák”. A szélsőjobboldali lap szörs nyen elveti a sulykot, amikor ‘egyedül már csak’ a ‘parasztné­pekben’, nem pedig a keresztény civilicáció népeiben látja az em­beriség jobb jövője munkáiéit. Aki ekként “leírja" a szellem, a müveit értelmiség erőit, annak baj van a saját szellemi podgyá­­szával, kereszténységével. Szem­ben áll a katolicizmus által hirde­tette, de a protestánsoktól sem tagadott keresztény egyetemes­ség, univerzalitás gondolatával (a katolikus szó egyetemest je­lent), amely szerint minden nép és minden ember egyaránt ked­ves teremtménye Istennek, egy­formán tartozckc Isten világának és nincsenek kiválasztott és ki nem választott népek, nincsenek külön paraszti és külön értelmi­ségi népek. Aki “egyedül már csak” a pa­rasztságra akar építeni, maga tesz vallimást arról, hogy nem bírja ki a szellemi mérkőzést a kiművelt értelmiségi agyakkal és szivekkel, rossz harcosa a keresz­tény eszméknek, mert feladja azokat a harc legfontosabb és legfőbb szellemi szakaszán, az értelmiséggel szemben, amely szellemileg mégis csak az elit, a magasabbrendü, értékesebb ré- j teg, akármennyire is nem akar- j juk kétségbe vonni a parasztság | jóravaló szerepét az állam vallási | és gazdasági életében. | Ellenfelei a kereszténységnek akár Kruscsev és társai és amikoi (a cikk arról beszél, hogy a ke resztény civilizáció kiélte maga és “csömöre a vigasztalan halál”, mintha Kruscsev szavát halla­­nők: “Mi el fogjuk temetni önö- i két!" ' | A cikkíró és akik mögötte j állnak, nem mondják ki ezt, de | azok szerint ami a cikkben van, _ I biztosan gondolnak rá, mint vég- 3 i ső, diadalmas célra . . . * i * * * EZEK legyenek az amerikai- magyarság jövendő vezérei és- menjenek majd vissza Magyaror- i szágra, egy Elszabadult uj bcl­­t dogabb, szebb, nemesebb,, ke- 3 resztényibb magyar jövendő épí­tésére? > Nem, hacsak meg nem javul­ónak. Lehet e megjavítani, helyes i ! útra terelni, kereszténnyé, K’isz­- j tus igazi szeretet igéi szerinti- j emberekké átnevelni őket?-| A magyar felszabadítás pro­blémáját a magyarság egymaga úgysem tudja megoldani ez a Nyugattól, elsősorban Ameriká­- j tói függ, ameíy úgyis ismeri a kérdést és ha önmagától nem 1 szánja rá magát egy esetleg kínál kozó kedvező helyzetben, a sza­­: badföldi magyarság úgysem tud­ja rábeszélni. Közben a keresz­­t'ténység kalózoaogója alatt a ke- i reszténység igazi szellemét el­■ J pusztítani akaió nazi nyilasság átnevelésére törekedni, vele és ■ i ügynökeivel a .konkolyhintőkkel, i mételyezőkkel az eszmei közdel-I met felvenni, legaktuaüsabb és ■ | sürgősen megkezdendő köteles­­: sége a keresztényi, az amerikai és a magyar szellem minden be­­csületés képviselőjének, akár ve­zető akár közkatonai helyet tölt be, nehogy Magyar Amerikában kárbavesszén az egyházi és világi vezetők sok -/tizedes vetése Magyarország annyit szenvedett és csalódott népének pedig a fel­­szabadulás után pogány barbá­rok uralmának veszélye szakad­jon a nyakába. r. o. A “kereszténység hajnalának pionírjai” semmitől sem álltak lélekben távolabb, mint az “erő­teljes friss barbarizmustól” és “a pogányság nyers tisztásagától”, hiszen minden szó, minden ige, amit Krisztus kimondott a barbár ság és a pogányság ellen, az igaz Isten, a Szeretet Istene akarata szerinti magasabbrendü ember­testvéri szellemiség jegyében állt, a barbársággal szemben a humanizmust, a nyerseséggel szemben a lélek tisztaságát, az “amit nem kívánsz magadnak, ne tedd másnak eszmeiségét hirdette. És Szent István, amikor népét a nyugati kereszténységgel örök­re eljegyezte, nem e éppen azért tette, hogy végleg megszabadítsa a barbárságtól, a nyers, erősza­kos, istentelen és embertelen po­gányságtól? * * » BAJ VAN annak a sajtónak kereszténységével, amely ezeket Írja: “A Názáreti azért jött, hogy a bűn és betegség igájából fel­szabadítsa és megmentse az em­bert. Azért irányult figyelme a bűnösökre és a betegekre. Ez a világ azonban félreértette szán­dékait, mert a bűn és betegség álhumanista kihangsulyizásával eljelentéktelenitette a tisztesség és egészség világot alátámaztó kariatid (tartó oszlop) szerepét, így aztán akaratlanul, de meg­menti a kórt és a vétket, meg­hagyja és eiveszejti igájában az embert." Ezt “a nyugati keresztény szellem bukfencének" mondja a cikk. Megválljuk, nem értjük az egészet. Eszünkbe jutnak Szálasi­nak és ideológusainak "talajgyö­keres ”, ködös és zavaros elméle­tei melyekről logikus emberi ér­telemmel nem lehetett kisütni mit is akarnak mondani tulajdonké­pen? Mi az hogy a világ félreér­tette Krisztus szándékait, amikor a bűn és betegség igájából akarta felszabadítani az embert ‘ és mi az, hogy a “bűn és betegség ál­humanista kihangsulyozása?” — Igaz, hogy Krisztus azért jött megváltani az embert, hogy megmentse a bűntől és betegség­től. De továbbra is a bűn és be­tegség megelőzésére dolgozni miért helytelen, miért keresztény­­telen? Miért álhumanizmus küz­deni a bűn és betegség ellen, mikor Krisztus ezt tette egész földi életében s legigazabb egy házi követői is ezt tették és te­szik? S mi a különbség a bűn és a betegségek elleni harc és a tisztesség és egészség érdekében : való harc között? Nem e ugyani az mind a kettő? Mi az, hogy a keresztény vi-1 lág a bűn és betegség elleni küzdelemmel Krisztus e szép kö-1 vetésével ‘meghagyja a kórt és a vétket és eiveszejti igájában az embert? Ne küzdjünk “kihang­­sulyozottan” a bűn és betegség; ellen, mert ezáltal meghagyjuk azokat és elveszejtjük igájában az embert? Lipótmező. Krisztus nemcsak a bűn és a fizikai betegség, de a lelki beteg-, ség ellen is küzdött s ha a földre szállna, bizonyára álkeresztény-1 séget látna a keresztény univer­­zalizmus isteni eszméjét, megta-1 gadó sőt sárbatipró nazi nyilas eszmékben. Krisztus nemcsak bűn és beteg­ség, de az azokat sokban előidé­ző anyagi nyomor, szegénység dien is küzdött, mivel abban is látta az emberiség megigazu­­lásának útját, hogy senkinek se kelljen Ínséget szenvednie, hanem isten adományaiból mindenki mél tóan részesedjék becsületes mun­kájáért. Krisztus neip akart ”ka­­:onanépeket” sem, hanem a Sze­retet békéjét a népek testvén -saládjában és ugyanazt az em­­aerek, osztályok, egymás közti, sgymást élni hagyó viszonyában s. Az Igazság és az Élet Útja volt | is szándékait csak azok érthették ] é? értik félre ina is, akik nemi újabb szélhüdést szenvedett és állapota rosszabbodott,óráról őrá iá s az orvosok feladták a re­ményt felgyógyulásáért. Lapunk zártakor, szerdám este 1 I órakor a rádión, az a hir ér­kezett, hogy a XII Pius Pápa a "Pope of Peace", az itteni idő­számítás szerint, szerdán, okt. 8-án este 10:52 órakor elhunyt Castel Gandolfo, Lake Albano nyaralójában. A világ katolikusai és a ma­gasztos lelkű egyházfő tisztelői­nek milliói imádkoznak az el­hunyt XII Pius Pápa lelkiüdvé­ért. MEGHALT ZÁMBORY SÁNDOR Zámobry Sándor, volt lap­­szerkesztő, az amerikai magyar ujságirás egyik érdemes nesztora, a Perth Amboy Housing Autho­rity nyugigazgatója elhunyt 73 éves korában. Zámbory Budapesten volt ri- 1 porter és 1910-ben jött Ameri­kába. Előbb a treptoni Függet­lenséget, majd a perth amboyi Híradót alapította. Magyar ügyek ben nagy lelkesedéssel és oda­adással vett részF’és sokat dol­gozott a szülőföldet ért trianoni jusztiemord ellen. Az utóbbi két. évtizedben a Housing Authority vezető állá­sában is ideje nagy részét ma­gyar közügyeknek szentelte. Em­lékét sok amerikai magyar hive és kollegája szeretetben őrzi meg.---------------(K.O-------------­Megkegyelmeztek a ha­lálraítélt négernek Jimmy Wilsonnak, akit az ala­­bamai bíróság 1.95 dollár elrab­lásáért halálra Ítélt, az állam kormányzója kegyelmet adott és büntetését életfogytiglani börtön­re változtatta át. Az 55 éves Írni és olvasni nem tudó Wilson a kegyelmi döntés közlésekor csak annyit mondott, hogy “Thank you, Sir” (köszö­nöm uram.) Az alabamai kor­mányzó a tiltakozó levelek ezreit kapta már hetek óta. Táviraton küldött neki még Dulles külügy­miniszter is, aki a kormányzónak a kegyelem gyakorlását ajánlotta, mert "az eset komoly zavarokat okozhat az USA és egyes álla­mok közötti viszonyban". Leveleket kapott még a rab­lótámadás “áldozata”, a 84 éves Mrs. Estelle Barker is, akinek egyébként az 1.95-ön kívül sem­mi baja nem történt. Ismeretlen emberek kérték leveleikben őt is, hogy járjon el a halálraítélt Jimmy Wilson megkegyelmezése érdekében. Arról nem tudunk, hogy az öreg “hölgy" erre haj­landó lett volna-e. A KÍNAI kommunisták egyhetes fegy­verszüneti AJÁNLATA Eisenhower elnök és Dulles külügyminiszter a múlt heti saj­tókonferenciájukon úgy nyilat­koztak, hogy ha a kínai kommu­nisták beszüntetik a Quemoi és Matsu elleni tüzelést, szó lehet arról, hogy e kis, partmenti szi­geteket “demilitarizálják”. Ezt némelyek ellentétben ál lónak tartják Eisenhower azon kijelentésével, hogy nem lesz appeasement, engedékenység. A kinai nemzeti elnök, Csiang Kai Shek is tiltakozott ez ellen és kijelentette, hogy ily alku szán­dékokkal nem ért egyet. A nemzet' ,Kina delegátusa beszédet mondott az Egyesült Nemzetek ülésen és kijelentette, hogy nincs szándékukban meg­támadni a kinai szárazföldet mindaddig, mig ott nem tör ki forradalom a kommunisták ellen. (A kinai lakosság amelynek nin­csenek fegyverei, vájjon nem kí­vülről vár-e kezdeményezést? Szerk.) Amerika kikapcsolása A kinai kommunisták, — függetlenül a Varsóban az ame­rikai és vörös kinai követek kö­zött még meg nem szakadt tár­gyalásoktól, — október 5-én kí- i jelentették, hogy “emberbaráti | okokból" (a testvér kínaiak éle­tének kimélésére) hajlandók egyheti fegyverszünetet tartani Quemoi ágyúzása körül, feltéve, hogy az Egyesült Államok be­szünteti a convoyokat, (a Que­­moira élelem és egyéb után­pótlást szállító kinai nemzeti ha­jóknak amerikai hajókkal való kisérését). Október 6-án tényleg szünetelt a Quemoi elleni ágyú­zás. A kommunisták a továbbiak­ban a U. S. kizárásával, közvet­lenül a nem ".éti kínaiakkal kíván­nak tárgyalni a formosai kérdé­sekről. Csiang elnök úgy nyilatkozott, hogy a .kommunista fegyverszü­net csupán “szélcsend a vihar előtt”, blöff és félrevezetés. — Reméli, hogy a U. S. továbbra is rendelkezésre bocsájtja a con­voyokat a quemoi-i blokád ellen. A nemzeti kormány egy nyilat­kozata elutasítja a kommunisták­kal való tárgyalást, Amerika részvétele nélkül. Washington érdeklődéssel fo­gadta e fejleményeket, de nem hiszi, hogy békére vezetnek. “PARASZTNÉPEKRŐL” be­szélni bornirtság, hiszen a kultur­­világban minden népnek vannak különböző értelmiségi fokon álló rétegei. És a kereszténység nem tart ott és sohasem is fog ott tar­tani, hogy “egyedül már csak” a parasztságra alapítsa jövőjét. A kereszténység krisztusi szelle­me és univerzalizmusa elleni sér­tés ez. A krisztusi szellemet azonban lehet helytelenül is értelmezni s meggyőződésünk, hogy a cikkíró pontosan oly messze van tőle, mint volt Hitler Adolf, aki ár­tatlan népeket gázolt le sorra és ártatlan Isten teremtményeket j öletett le milliójával, hogy épp úgy biztosítsa a maga hatalmát Europa felett, mint akarják most a kommunisták s hogy magát földi Istennek érezhesse és “fel­­sőbbrendü ürnépi, pogány rend­szerét, a keresztet kampókkal eltorzitó, megcsufoló barbariz­mus uralmát “egy évezredre’ biztosítsa. Azt a szörnyűséget akarja el­hitetni a cikk, hogy az első Krisz­tus követők, az ős keresztények, “amikor választani kellett egy dekadens világ és egy erőteljes I friss barbarizmus között, ráhi­báztak az élet elevenjére" és igy “a pogányság nyers tisztasága bölcső volt a születendő keresz­tény lélek számára." Mily beteg, degenerált beszéd ez! A dekadens világ a pogány római világ volt. S a pogányság és barbarizmus mindig ikertest­vérek voltak, akár nazizmus, akár kommunizmus formájában gudultak a világra I járnak nyomdokain, hanem ellen tétes eszmék tévutain. . . * * • . AZ ELLENTÉT érzésünk sze rint ott van, hogy a nyilas laf mást ért tisztesség és tisztasá; alatt, mint a krisztusi szellem Önmaga fejti ki hosszan el.kese redettségének főokát, higy a ke resztény világ nem méltányolj: eléggé azon múltbeli személyeke akiket eszményképeinek tart é: nem övezi nevüket dicsfénnyel. ; Még is nevez belőlük egypárat és | sajnos, ez ideáljai között Hitle: Quislingjei, csatlós kollaboratorai nyüzsögnek: Szálasi, (aki a hata | lom pünkösdi királysága kedvé l-ért összebombáztatta Buda pestet és az ország más városait és hiábavalóan áldozatul dobta a fiatal magyar katonák ezreit és Budapest civil népét is, aggo­kat, asszonyokat és gyermekeket, de önmaga a társai nagyrészéve sietve elvonult Nyugatra — egy olyan,régóta teljesen reménytelen helyzetben amikor a probléma már csak az volt, miként lehe1 emberéletekben és javakban mi nél kevesebb áldozattal megúsz­ni a tragédiát), Tiso, a szlovák Quisling, é3 az erdélyi magyaro­kat irtó, Antonescu, a romár Quisling. Őket állítja követendő esz­ményként, minta kereszténykénl az olvasók elé, mitöbb azt Írja nevezettekről és a “meggyalázott hős szerzetes, Kun András’-ról, hogy “nemesveretü neveik rég át fénylenek már az alacsony indu­latok szennygátjain, mert bevilá­gítja azokat Krisztus keresztje” . Mi ez, ha nem blaszfemia és a hitleri pogányág, barbárság, embertelenség, istentelenség fel­­dicsősitése, glorifikálása? Miért gyávák, miért nem Írják ki Hitlernek mint a legfőbb ideál­nak, az ő szentjeik legszentebb­jének nevét, aki ha győz a ke­reszt helyére a horogkeresztet tette volna Németország és a többi Europa, közte Magyaror­szág templomi oltáraira és a Du­nántúlt mint “németektől lakott területet” elcsatolva, az uralko­dó “felsőőrendü német urnép’ kizsákmányolt, szolganépévé tet­te volna a magyarságot? Ha az a Kun András a krisz­tusi ideál, aki a Szeretet Herce­gének dicső nevével ajkán vezé­nyelt tüzet Isten védtelen, ártat­lan teremtményeinek barbár, nyers, pogány legyilkolására, ak­kor fel kell vetni a kérdést, Kun Andrásnak és társainak volt e igazuk, vagy a Szentatyának, — aki Hitler pogány barbár “nem­zeti szocializmusa” ellen miha­mar kiadta “Égő gondokban. . . című történelmi encyklikáját, melyben pálcát tort annak ke­­resztényteensége, pogánysága felett, — és a kereszténység sok más tisztességes, tiszta és erköl­csileg egészsséges kiválóságainak, köztük a magyar Apor Vilmos­nak, Mindszentynek és a többiek­nek, akik 1 elitélték a nazismus és nyilasság barbárságát és azt a felelőtlen, nyers hataloméhséget, amely “vagy -megsemmisítünk vagy megsemmisittetünk” nagy­zási mániával és nérói kegyet­lenséggel kereszténytelenül küld­te tovább a vágóhidra a nemzet szine virágát, de nemsokára So­pronból és Kőszegről, az ország­határról, védett fedezékből nézte Budapest és a Dunántúl égését, pusztulását? * * * NEM kereszténység, de legisten­telenebb, legembertelenebb po­gány nazismus, amit a jelzett amerikai magyar nyilaslap prédi­kál az amerikai és a többi sza­badvilági magyarság megrontá­sára. A kereszténység jelszóval épp úgy visszaélnek, mint a kom­munisták a demokrácia jelsza­vával. A pogányság diadalát, a po­gány erkölcsök uralmát és abban maguknak uj hatalmát élérni: ez az ő céljuk, álmuk, vágyuk ‘‘kereszténységük". KORMÁNY AKCIÓ SZABÓ PÜSPÖK ELLEN Szabó Imre budapesti katoli­kus püspököt, aki Mindszenti bí­boros legközelebbi munkatársai közé tartozott, Budapestről egy eldugott távoli kis faluba helyez­ték át. A vád ellene az, hogy az egyházmegye oly papjait, akik 1956-ban nem csatlakoztak a szabadságharchoz, elmozdítot­ta állásukból. A kormány egyébként is azt a módszert követi, hogy papo­kat nem hagy sokáig ugyanazon helyen, nehogy túlságosan benső viszonyba kerüljenek a hívőkkel. ATOM TENGERALATTJÁRÓ 60 NAPIG A VIZ ALATT A Seawolf atomhajtásu tenger­alattjáró hatvan napig volt viz alatt és ezzel uj rekordot ért el, mert az előző rekord csupán harminc nap volt. A Seawolf New London (Conn.) kikötőben jött fel újra a felszínre. Az egész legénység fent volt a fedélzeten és a kikö­tőben ünnepélyes fogadtatás volt. R. B. Lasing-ot, a hajó kapitá­nyát előléptették. A Francia átalakulás DeGaulle francia miniszterel­nök múlt héten Algirben járt és a moslemeknek nagyobb bele­szólási jogokat, több gazdasági segélyt és uj iskolákat Ígért. De a Kairóban székelő menekült kor­mány nagyon hűvösen fogadta ajánlatát. Az uj francia alkotmányt okt. 5-én hirdették ki a hivatalos lap­ban s ez a nap az “ötödik köz­társaság” születésnapjául számit. A választásokat rövidesen kiír­ják. Francia Népkö?össég alakul, amelybe mindazon eddigi tenge­rentúli gyarmatokat felveszik, amelyek elfogadják az uj alkot­mányt. Eddig csak a délafrikai Francia Guinea mondta ki kü­lönválását. Nagysikerű banketten ünnepelték a William Penn helyi osztálya félszázados jubileumát UJ LÉGELHÁRFTó Az amerikai hadsereg uj kilö­vőszerkezetet próbált ki Herkules nevű nagyteljesítményű légvé­delmi lövedékei számára. A lö­vedékek hatótávolsága I 60 kilo­méter és atomtöltettel is ellátha­tók. Az uj szerkezet legnagyobb előnye az, hogy rendkívül könnyen szállítható a világ bár­mely részébe; szétszedve légiuton is eljuthat nagy távolságokra. Az újítás nagyban fokozza az ame­rikai légvédelmi alakulatok moz­gékonyságét. A William Penn Fraternal Assn, bethtlehemi 98 sz. osztálya vasárnap, október 5-én nagysza­bású és lelkes hangulatú ünnepi bankett keretében ünnepelte fennállásának félszázados évfor­dulóját, több mint négyszáz tag és vendég részvételével. A kitünően sikerült estély fő­szónoka Szabó János, a Willam Penn Assn. központi főszámve­vője (McKeesport) volt, aki üdvözölte az osztály vezetőségét az elért szép eredményekért és méltatta az alapitó (charter) ta­gok bölcsességét, amellyel meg­vetették a ma is virágzó és a tag­ság javát üdvösen szolgáló helyi osztály alapjait. Id. Láng István országos igaz­gató (Bethlehem) ismertette az osztály 50 éves történetét a Strauss Hotelben 1908 a ugusz­­tus 10-én történt megalapítása óta. A tagság azóta a 1 9 alapitó tagból 800-ra növekedett s az egyletnek 95,000 tagja van az országban. A 98. sz. osztály je­lenlegi irodája 410 Adams Streeten van Bethlehembent Mindössze két alapitó tag, Or­bán Péter és Tokay Jáuos van még életben, akiket az est toast­­mestere, Nt. dr. Stiegler Ernő, a St. John’s vend luth. templom emeritus lelkésze mutatott be. Az üdvözlő beszédet Simon Károly, a 98 sz. osztály elnöke mondotta. Rövid beszédeket mondtak: Earl E. Schaffer pol­gármester, Radványi Ferenc or­szágos igazgató (Trenton, N. J.) Nagy Gusztáv külső supervisor (Ququsne) és if j, "Láng István, a bankett elnöke. A banket kezdetén father Re­­seterics József, a Kapisztráni Szent János r. kát. magyar egy­ház plébánosa, végén pedig Nt. Ormai János a Zion magyar ág. h. ev. egyház lelkésze, mondott felemelő. A banketten mindvégig szí­vélyes, testvéries szellem, jókedv és derű uralkodott és a megje­lentek még sokáig együttmarad­tak Tóth János zenekarának tánc muzsikája mellett. Az est nagy sikere örvendetes jele a bethlehemi magyarság összetartásának és a legjobb re­ményekre jogosít a 98 sz. osz­tály további áldásos működése irányában. * * * A William Penn helyi vezető­sége felkéri mindazokat, akik a jubileumi banketten jelen voltak s ahol csoportkép készült a meg­jelentekről, ha a csoportképet megrendelni óhajtának lépjenek érintkezésbe ifj. Lang Istvánnal, telefon UN 8-0140. Kép ára $1.50. ooo BEFEJEZTÉK A CSENDES­­ÓCEÁNI ATOMKISÉRLETEKET Az amerikai atomerőbizottság bejelentette, hogy az amerikai (kormány befejezte 1958-ra ki­tűzött atomkisérleti programját a Csendes-oceánon. Az amerikai kormány ezzel a bejelentéssel megnyitotta az eniwetoki szigetek körüli vessélyqvezetet a hajózás «Imára. ^ XII PIUS PÁPA A “POPE OF PEACE” MEGHALT CASTEL GANDOLFOBAN A szentatyát kedden újabb szélhüdés érte és az itteni időszá­mítás szerint szerdán este 10:52 órakor elhunyt n T A TU~.. | TOVÁBBI TILALOM | LITTLE ROCKON A st. louisi (Mo.) szövetség felebbezési bíróság október I 5-ig terjesztette ki a little rock (Ark.) iskoláknak magániskolák­ká való átalakítása tilalmát. Faubus arkansasi kormányzó tudvalévőén igy akarja kijátsza­ni azt a szövetségi törvényt, mely Szerint néger és fehér tanulók ugyanazon iskolát kell látogassák s mely magániskolákra nem vo­natkozik. •Okt. 15-én újabb határozat várható, valószínűleg meghosz­­szabbitó értelemben. Felrobbantották egy iskolát Clintonban (Tenn.) hétfőn, hajnálban dinamit merényletet követtek el az ottani High School épülete ellen, amelyben megva­lósították a négerek és fehérek közös iskola látogatását. Az épü­let majdnem teljesen elpusztult. Az iskola 850 növendéke közül mindössze tiz néger. Ebben az iskolában már két év előtt is zavargások voltak a közös iskolalátogatás miatt. Az iskolát egyelőre bezárták, ami a merénylők nyilvánvaló célja volt. A kár több mint 300,000 dollár. A vizsgálat folyik. XII Piusz pápát hétfőn hajnal­ban szélhüdés érte és agyvérzés következtében egyidőre elvesz­tette öntudatát. Bénulási jelek i: mutatkoztak, de későbbi jelen tések szerint e tünetek elmúltak és semmi bénulás nem áll fenn, úgyszintén beszélő képessége is érintetlen. I Az előző napokban ugyan­olyan gyomor- és csuklási tüne­tek mutatkoztak Őszentsége egészségi állapotában, mint két év előtt, amikor csodálatos mó­don felgyógyult akkori súlyos betegségéből. Kedden azonban újabb hírek érkeztek. A 82 éves Szentatya

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom