Bérmunkás, 1949. január-június (36. évfolyam, 1560-1585. szám)

1949-01-08 / 1561. szám

1949. január 8. BÉRMUNKÁS 5 oldaJ TOLLHEGYRŐL mondja: F. MEZŐSÉGI A NAPTÁR Helyesebben a címnek ezt kel­lett volna írnom “Geréb mun­kástárs”. Ma már minden olvasó lega­lább is nagyjából átolvasta az idei Naptárunkat. így felesleges volna a szokott ismertetést, vagy kritikát imi arról, mert minden olvasó egyetért velem abban, hogy a Naptár szerkesz­tője Geréb munkástárs a Nap­tár szerkesztés terén elsőrangú munkát végzett, amely messze felülmúlja a Naptár irodalom színvonalát. Ez egy jól megirt, jól összeválogatott Évkönyv, amelynél a naptár rész csak mellékes függelék. Nem csak szerkesztette, vagy összeállította Geréb munkástárs a Naptárunkat nagyon jól, de nagyrészt ő is irta, vagy fordí­totta és igy egy igazi “gerébi” munka, amelyen rajta van min­den oldalán, minden során az ő szakavatott munkája. Nagyban emelte Geréb jó munkájának az értékét a nagy­szerű nyomdai kiállítás, amely méltó a Naptár szellemi tartal­mához. Azt hiszem minden olvasónk véleményét tolmácsolom, ami­kor azt irom üzenet képen Geréb munkástárshoz: Jó munka! Köszönjük! MINDSZENTY LAKAT ALATT A nemzetközi reakció borzal­mas vonitásba kezdett arra a hírre, hogy az európai ellenfor­radalom kimagasló vezérét, Mindszenty Józsefet, Magyaror­szág hercegprímását, a magyar hatóságok letartóztatták és rö­videsen bíróság elé állítják. Ezt a hirt mi is, de a reakció is régen várta. Elképzelhetetlen bármely államban az, hogy az állam minden törvénye és intéz­kedése ellen és egész rendszere ellen lázadásra uszíthasson va­laki, aki a nagyon magas jöve­delmének tekintélyes részét at­tól az államtól kapja. Büntetle­nül rúghasson fel minden tör­vényt, saját hazája elleni hábo­rúra uszítson külhatalmakat. A magyar kormány hihetet­len türelemmel nézte el Mind­szenty eme bűneit, mert nem akart mártírt csinálni ebből a heep-hep papból. Kivárta hát azt az időt, amikor a hívek nagy tömegei is meglássák a csuha alól kilógó lólábat, a régi rend­szer visszaállitási törekvéseit a vallás köpönyegébe bújva. Most, amikor ez a régen ese­dékes elfogatás bekövetkezett, nem árt visszapillantást vetni a reakció eme kimagasló lovagjá­nak ténykedéseire. PEHM JÓZSEF Erre a jóhangzásu sváb név­re fülelt a zalaegerszegi plé­bános mindaddig, amig Magyar- ország hercegprímása nem lett. Ehhez a legmagasabb egyházi méltósághoz, különösen a német náci uralom bukása után, nem illett ez a sváb név és felvette a Mindszenty nevet. Szinte érthetetlen, hogy a ko­alíciós egység jegyében, hogy mehettek bele a munkás pártok, hogy erre a nagy jelentőségű helyre, ez a kimondottan reakci­ós hec-káplán kerüljön. Mint fiatal pap az Ébredő Ma­gyarok elnöke volt. Tudott do­log az, hogy a forradalmak bu­kása után ez a szervezet volt az, amely a pogromokat, a szerve­zett munkások üldözését rendez­te. Ez a szervezet vezető szere­pet játszott abban a gyalázatos fehér terrorban, amelynek sok száz magyar munkás és paraszt esett áldozatul. Pehm plébános ur, nem nagy részvétet muta­tott a hírhedt zalaegerszegi in­ternáló tábor lakói iránt, sőt azok közé az előkelőségek közé tartozott, akik csak azért láto­gatták meg ezt a förtelmes tele­pet, hogy kényszer lakói szen­vedéseit fokozzák a szemtelen viselkedésükkel. A nyilas uralom idején “for­radalmi” érdemeket szerzett, Szálasiék egy időre hűvösre tet­ték, nem azért, mert nyilas-elle­nes volt, hanem mert nyílt ki­rálypárti, Habsburgista volt és ez ellenkezett Hitlerék világ­uralmi törekvéseivel. Ezt az “üldöztetést” színezték ki, mint hőstettet akkor, amikor a hercegprimási tisztség elnye­résének a kérdése felmerült. A másik “érdeme” az volt, hogy paraszt származású és ez jól hangzik a mai légkörben, hogy ime az egyház mennyire demokratikus, hogy egy egysze­rű paraszt gyerekből Magyar- szághercegprimása lett. De az egyház jól tudja azt, hogy ezek a feltolakodott sváb paraszt gyerekekből lesznek, az egyházi és úri rendszer legodaadóbb szolgái. Mindszentyben nem csalatko­zott sem az egyház, sem a hazai és a külföldi reakció. Kinevezése után azonnal szembe helyezke­dett az uj rend minden intézke­désével. Megtagadta a köztár­saság elismerését, az egyházat továbbra is a királysághoz való hűségre utasította. Törvénytelennek, az egyház, a vallás szellemével ellentétes­nek mondotta ki a földreformot, amelynek különösen az a része hozta dühbe, amely a főpapok kezeiben levő százezer holdakat is a nép kezébe juttatta. Először papjai utján próbálta terrorizál­ni a földnélküli parasztságot, hogy aki résztvesz a földosztás­ban, az nem részesülhet egyhá­zi szolgálatba, nem kaphat gyó- nási felmentést, mert a földosz­tásban való részvétel, a lopás tényét jelenti s mint ilyen “bűn” elkövetője nem részesülhet egy­házi felmentésben. Mikor azonban látta, hogy a földéhes parasztságnak az egy­házi fölmentés és a földhöz való jutás között kellett választania, az utóbbit választotta, feladta a lelki terrort és kártérítést köve­telt a földbirtokokért. Ezért iz­gat még ma is. Ez a “népbarát“ pap azt akarja, hogy a magyar parasztság örökre adófizetője maradjon a volt földesuraknak, beleértve természetesen jóma­gát és a szaktársait is. Ugyan igy ellenezte a gyárak, bányák és bankok kisajátítását is, eredménytelenül, mert a tö­megek, úgyszólván az egész ma­gyar nép helyeselte azt, hogy a termelő eszközök köztulajdonba kerüljenek. A sikertelenség egé­szen megvaditotta ezt a reakci­ós papot és az alantas papjai ut­ján, féktelen izgatásba kezdett az uj rendszer és annak minden intézkedése ellen. De nem csak az egyház, a templom szószékeit tette meg az izgatás helyéül, ha­nem az egyház kezében levő is­kolákat is. Az iskola köteleseket a Népi Demokrácia elleni gyű­löletre nevelték és a gyerekeken keresztül próbálták befolyásolni a szülőket is. Az olyan tanítókat és papokat, akik megtagadták a templomnak és az iskolának az uszításra való felhasználását, irgalmatlanul megfosztotta az állásától és kilökte az egyházból is. A kormány végtelen türelem­mel nézte el a vallási szabadság­gal való visszaélést. Megpróbált megegyezni az egyházakkal, ami minden egyházzal sikeres is volt, csak a katholikus egyház főpap­jaival vált ez lehetetlenné, mert kereken megtagadták minden megegyezés alapját: a Köztár­saság elismerését. A kormány türelmét gyenge­ségnek vették nem csak a papok, de a mögéjük sorakozott reak­ció is, amelynek a látható feje Mindszenty érsek volt. A reakció szervezkedni kez­dett, kisebb-nagyobb összeeskü­vésbe kezdtek, amelyek ugyan nem érték a népi rétegeket. Ezekben mindenkor az irányitó szerep a papságé volt. A kor­mány erélyes kézzel csapott le ezekre az ellenforradalmi pró­bálkozásokra és csirájában foj­totta azt el, de magához a fej­hez, Mindszentyhez nem nyúl­tak, viszont az ő vakmerő szem­telensége arra késztette a ma­gyar kormányzatot, hogy ren­dezze a magyar iskola ügyét. Magyarországon az iskolázás kérdése sok kívánni valót ha­gyott volna még akkor is, ha a papság nem használta volna fel az iskolákat a reakció várának, ha nem mételyezte volna meg a jövő generáció lelkét. Három féle iskola volt Magyarországon, állami, községi és felekezeti, amelynek két nagy hátránya volt. Először az, hogy ahány is­kola, annyi féle irányzat uralko­dott a tanításban, különösen vi­déken a falusi pap szabta meg a tanítás irányát, mert az ő szava volt a döntő az iskolaszékben. Ez a basáskodás odáig terjedt ki, hogy a felekezeti iskolákban megtagadták, az állam által ki­adott tankönyvek használatát, amelyek — mint azt Geréb mun­kástárs ismertetéséből tudjuk — túlsók engedményt tettek az egyháznak a tartalmukkal. Ez­zel kapcsolatban tudni kell azt is, hogy nem csak az állami, de a felekezeti tanítókat is az ál­lam fizette, tehát a főpap uszí­tása alapján, az* állam fizetett alkalmazottai uszítottak az ál­lamrendszer ellen. A másik bűn az volt, hogy egyes helyeken volt állami, köz­ségi, katholikus, református, evangélikus, zsidó, stb iskola is, legtöbbnyire elégtelen tanító személyzettel, egészségtelen túl­zsúfolt helyiségekben és nagyon hiányos felszereléssel működött. Ezek a visszásságok és Mind- szentyék provokációja siettet­ték a régen esedékes iskola re­form napirendre tűzését. A kor­mány javasaltára a törvényho­zás megszavazta az iskolák álla­mosítását. Ez a Mindszentyék által kiprovokált, de amúgy is égetően szükséges reform, azu­tán minden féket levett a papi reakcióról. Befelé és kifelé vad uszításba kezdtek, nyílt lázadás­ra utasították a híveket, hóna­pokig folyt ez a korlátnélküli izgatás. Látszat szerint a nép is elle­nezte az iskolák államosítását, de az iskolaév kezdetén kitűnt, hogy ez csak látszat volt, mert minden uszítás dacára, az isko­laköteles gyerekek, teljes szám­ban jelentkeztek az uj moderni­zált, a munkásság által roham munkával felépített, kijavított és felszerelt állami iskolákba. Ennek dacára, vagy éppen ez­ért Minszentyék fokozták az ál­lam ellenes tevékenységüket, vi­szont most már megérett a hely­zet arra is, hogy erélyes kézzel vessenek véget annak a lehetet­len helyzetnek, hogy az ország építését ellenforradalmi erők szabadon gátolják. A gyárak, városok, falvak, szervezetek — köztük nagyon sok katolikus egyházi szervezet is — ezrei követelték Mindszen­ty bíróság elé való állítását. Az utolsó próbálkozása ennek a megvadult papnak az volt, hogy nem csak a papjait, de az állami iskolákban való tanítástól általa eltiltott apáca és szerze­tes tanitókat is ráuszította a fal­vak népére azzal a célzattal, hogy az őszi szántást és vetést elszabotálják. Ha ez sikerrel járt volna, úgy katasztrófába döntötte volna az országot. De a kormányzat és a munkásság ébersége, gyors közbelépése, a rajtakapott szabotálok földjé­nek elvétele, sikertelenné tette a jól megszervezett szabotálást. Ha egy kissé elkésve is, sikere­sen fejeződtek be az összes gaz­dasági munkák. De ez volt az a csep, amely ki- csorditotta a poharat és a her­cegprímás lakat alá került és az összegyűjtött bünlajstromáért felelnie kell az illetékes bírák előtt. Most már ezt az igazságtevést nem akadályozza meg még a pá­pai kiáltozás sem, valamint a nemzetközi reakció vad üvöltö­zése és tiltakozása. Magyarország belső ügye az, hogy portáján rendet tartson és mi hisszük és tudjuk, hogy a Népi Demokráciák elég erősek ahoz, hogy leszámoljanak a fe­kete reakció minden ellenforra­dalmi kísérletével. A világ haladó munkásságá­nak a forradalom és ellenforra­dalom eme harcában feltétel nél­kül a Népi Demokráciák oldalán van a helye. Minden lehető esz­közzel sggiteni kell a Népi De­mokráciákat a papi reakció elle­ni harcában.

Next

/
Oldalképek
Tartalom